形容老了也還敗壞風俗的是什麼成語

2021-10-18 04:20:12 字數 5539 閱讀 7360

1樓:一任斜暉伴客愁

形容老了也還敗壞風俗的最恰當成語幾乎沒有,類似意思的成語及熟語有如下:

1.為老不尊 wéi lǎo bù zūn

釋義:為老不尊表示作為老人自己不知道尊重自己;與“為幼不敬”連成一句,表示老人自己不知道尊重自己,行為不檢;幼孩對其不應尊敬。

2.倚老賣老 yǐ lǎo mài lǎo

釋義:賣:賣弄。仗著歲數大,擺老資格。

出處:元·無名氏《謝金梧》第一折:“我儘讓你說幾句便罷,則管裡倚老賣老,口裡嘮嘮叨叨說個不了。”

3.老氣橫秋 lǎo q ìhéng qiū

釋義:形容老練而自負的神氣

出處:東坡筆端遊戲,槎牙老氣橫秋。—— 宋· 樓鑰《玫槐集》

4.老而不死是為賊 lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi

釋義:責罵老而無德行者的話。

出處:《論語·憲問》“子曰:‘幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死是為賊。”

老當益壯lǎo dāng yì zhuàng

釋義:老,老年;當,應該;益,更加;壯,強壯、雄壯。形容年紀雖大但志氣豪壯,多用來讚揚老年人不怕苦不怕累的工作精神。

典故:東漢名將馬援,從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後,當了扶風郡的督郵。

有一次,郡太守派他送犯人到長安。半路上,他覺得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了。自己也只好丟了官,逃亡到北朝郡躲起來。

這時恰好趕上大赦,以前的事不再追究。於是他安心地搞起畜牧業和農業生產。 不到幾年工夫,馬援成了一個大畜牧主和地主。

他有牛羊幾千頭,糧食幾萬石。但是,他對富裕生活並不滿足。他把自己積攢的財產、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。

他說:"一個人做個守財奴,太沒有意思了。" 他常對朋友說:

"做個大丈夫,總要'窮當益堅,老當益壯'才行"。就是說,越窮困,志向越要堅定;越年老,志氣越要壯盛。後來, 馬援成了東漢有名的將領,為光武帝立下了很多戰功。

-- 出自《後漢書·馬援傳》

2樓:忐忑小眼神

為老不尊

為老不尊wei lao bu zun 釋義:

示作為老人自己不知道尊重自己;與“為幼不敬”連成一句,表示老人自己不知道尊重自己,行為不檢;幼孩對其不應尊敬。

形容品質敗壞的成語有哪些?

3樓:aha婷婷

回答:1、無恥之尤(wú chǐ zhī yóu)

【解釋】厚顏無恥、寡廉鮮恥。尤:突出的。最無恥的。形容無恥到了極點。

【出處】清·王士禛《分甘餘話》:“二子可謂失其本心,無恥之尤者也。”

2、敗德辱行 (bài dé rǔ xíng )

【解釋】:敗壞道德和操守。

3、傷風敗俗  (shāng fēng bài sú )

【解釋】:傷、敗:敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。

【出處】:唐·韓愈《論佛骨表》:“傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。”

4、傷化敗俗(shāng huà bài sú )

【解釋】:指敗壞教化和風俗。

【出處】:《漢書·貨殖傳》:“又況掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽發、雍樂成之徒,猶夏齒列,傷化敗俗,大亂之道。”

5、傷風敗化(shāng fēng bài huà )

【解釋】:指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。同“傷風敗俗”。

【出處】:清·曹雪芹《紅樓夢》第一一一回:“世人都把那**之事當作‘情’字,所以作出傷風敗化的事來,還自謂風月多情,無關緊要。”

6、衣冠禽獸(yī guān qín shòu)

【解釋】衣:穿衣;冠:戴帽。穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞,行為像禽獸一樣卑劣的人。

【出處】明·陳汝元《金蓮記·構釁》:“人人罵我做衣冠禽獸,個個識我是文物穿窬。”

7、禽獸不如 (qín shòu bù rú )

【解釋】連禽獸不如。形容人格低下,品行極壞。

【出處】《 晉書· 阮籍傳》:“殺父,禽獸之類也。殺母,禽獸之不若。”

4樓:朱一航

多事之秋,兵荒馬亂,流離失所,生靈塗炭,家破人亡,哀鴻遍野,民不聊生,內憂外患

形容風俗的成語

5樓:匿名使用者

關於風俗的成語及解釋如下:

【百里不同風,千里不同俗】:形容不同的地方有不同的風俗習慣。

【百里異習】:異:不一樣;習:風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。

【被髮文身】:被髮:散發;文身:身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。

【比戶可封】:差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。

【比屋而封】:指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。後泛稱風俗淳美。

【採風問俗】:採集歌謠,訪問風俗。

【斷髮文身】:剪短頭髮,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。

【斷髮紋身】:剪短頭髮,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。同“斷髮文身”。

【敦世厲俗】:敦:促成;厲:激勵。促使社會風俗純樸起來。

【方土異同】:方土:指各地地形、物產、風俗、人情。各地地形、物產、風俗、人情的不同。

【肥冬瘦年】:南宋吳地風俗多重冬至而略歲節,冬至時家家互送節物,有“肥冬瘦年”之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》。

【風通道會】:風:風俗,風氣;通:通“同”,共同;會:共同。指風俗人情有共同之處。

【風土人情】:風土:山川風俗、氣候等的總稱;人情:人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。

【俯仰隨俗】:俯仰:低頭,抬頭,指一舉一動。舉止言談隨和著社會的風俗習慣。

【改俗遷風】:遷:改。改變風俗習氣。

【廣袖高髻】:寬大的衣袖,高聳的髮髻。用以形容風俗奢蕩。

【化民成俗】:化:教育,感化;俗:風俗習慣。教育感化民眾,使之形成良好文明的風俗習慣。

【化民易俗】:教化百姓,改變風俗。

【毀風敗俗】:敗壞良好的風俗。同“傷風敗俗”。

【極重不反】:指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。同“極重難返”。

【極重難返】:猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。

【接三換九】:舊時風俗,新嫁娘到夫家後,三朝要接回孃家一次,九朝要互送禮物,探望一次。

【絕國殊俗】:不同國家的地方有不同的風俗習慣。

【流風遺韻】:流風:遺風。前代流傳下來的風俗韻事。

【六合同風】:六合:指上下和東西南北,泛指天下。古指天下各處的風俗教化完全一樣。

【民情土俗】:一地的人情世故,風俗習慣。

【披髮文身】:古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭髮披散,身刺花紋。

【奇風異俗】:奇特的習慣和風俗。

6樓:匿名使用者

稻穀飄香 牛羊肥壯 熱鬧非凡 應有盡有 熱情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依 獨具特色 多姿多彩 熱情似火 堅韌豪邁 柔情似水 英氣勃勃 美味可口 風景秀麗 民風淳樸 世外桃源

形容社會風俗落後陋習的一個成語是什麼來著

7樓:僑中黃建成

陳規陋習

chén guī lòu xí

【解釋】陳舊不合理的規章制度或習慣。

【出處】老舍《鼓書藝人》十七:“要是我們不抗戰,今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣,你不跟它鬥,它就會壓垮你。”

【結構】聯合式

【用法】聯合式;作主語、賓語;指不合時宜的東西【近義詞】陋習陳規

【例句】要是我們不抗戰,今天早已經亡國了。~也一樣,你不跟它鬥,它就會壓垮你。(老舍《鼓書藝人》十七)

風俗習慣的成語

8樓:花淺陌微涼

風俗人情 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。

出處:唐·杜牧《唐故范陽盧秀才墓誌》:“因言燕趙間山川夷險,教令風俗人情之所短長。”

風土人情 風土:山川風俗、氣候等的總稱;人情:人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。

出處:清·文康《兒女英雄傳》第十四回:“又問了問褚一官走了幾省,說了些那省的風土人情,論了些那省的山川形勝。”

改俗遷風 遷:改。改變風俗習氣。

出處:《梁書·何胤傳》:“兼以世道澆暮,爭詐繁起,改俗遷風,良有未易。”

古道熱腸 古道:上古時代的風俗習慣,形容厚道;熱腸:熱心腸。指待人真誠、熱情。

出處:清·李寶嘉《官場現形記》第四十四回:“幾個人當中,畢竟是老頭子秦梅士古道熱腸。”

化民易俗 教化百姓,改變風俗。

毀風敗俗 敗壞良好的風俗。同“傷風敗俗”。

出處:《晉書·劉毅傳》:“毀風敗俗,無益於化;古今之失,莫大於此。”

極重不反 指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。同“極重難返”。

出處:清·陳確《答張考夫書》:“今《大學》之為聖經,已成極重不反之勢。”

極重難返 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。

出處:清·顧炎武《日知錄·蘇鬆二府田賦之重》:“此固其極重難返之勢,始於景定,訖於洪武,而徵科之額,十倍於紹煕以前者也。”

絕國殊俗 絕國:異國。殊俗:不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。

披髮文身 古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭髮披散,身刺花紋。

出處:《禮記·王制》:“東方曰夷,被髮文身,有不火食者矣。”

遷風移俗 猶言移風易俗。改變舊的風俗習慣。

染風習俗 指受風俗影響而有所習染。

出處:《雲笈七籤》卷五六:“五氣者,隨命成性,逐物意移,染風習俗,所以變化無窮,不惟萬數。”

熱腸古道 熱腸:熱心腸;古道:上古時代的風俗習慣,形容厚道。指待人真誠、熱情。

出處:清·吳趼人《糊塗世界》:“老哥熱腸古道,我們是一向欽佩的。”

入邦問俗 到別的國家或地方去,先要了解它的風俗習慣。同“入國問俗”。

入國問俗 國:原指都城,後多指國家。到別的國家或地方去,先要了解它的風俗習慣。

出處:《禮記·曲禮上》:“入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱。”

入境問俗 進入別的國家,先問明有哪些禁止的事及風俗習慣,以免違犯。

出處:西漢·戴聖《禮記·曲禮上》:“入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱。”

傷風敗化 指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。同“傷風敗俗”。

出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第一一一回:“世人都把那**之事當作‘情’字,所以作出傷風敗化的事來,還自謂風月多情,無關緊要。”

傷風敗俗 傷、敗:敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。

出處:唐·韓愈《論佛骨表》:“傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。”

傷化敗俗 指敗壞教化和風俗。

出處:《漢書·貨殖傳》:“又況掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽發、雍樂成之徒,猶夏齒列,傷化敗俗,大亂之道也。”

傷教敗俗 指敗壞教化和風俗。同“傷化敗俗”。

出處:明·馬中錫《罪言》:“今諸小道家淺陋無理,葬得善地,雖殺人巨盜,亦可獲福;課得美佔,雖弒父與君,亦無大害。傷教敗俗,莫過於此。”

時殊風異 時:時代。風:風俗。殊、異:不同。時代不同,風俗也不同。

樹俗立化 樹立風俗教化。

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表示豪邁雄壯的成語是什麼,形容「豪邁雄壯」的成語有哪些?

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