1樓：蘭林蕭雪
〆、一片花瓣、一封情書、一句暖心旳話、一雙你牽著旳手。
記憶中的那個少年，伸出雙手就能擁抱全世界。
夕陽獨自飄，我心為你留
陽光灑在身上 感不到一點溫暖
繁華奢庸，只撇下了一幕滄傷。
讓我感動的不是多麼動聽的情話，而是簡簡單單一句我想你是誰、遺忘了流年、安好了歲月。
在美的風景 也經不起春夏秋冬的蹂蹋
青春真的很單薄，什麼都很輕，風一吹，我們就都走散了四季很好，如果你在。不言不語，都是好風景。
有些事，不談是個結，談開了是個疤。
一抬頭就看得到的天空，原來是這麼的憂鬱。
溫暖伴隨著記憶殘留，剩下的溫存我將用我的一生去感受說好就此放手，說好不為彼此停留，可回憶說走又不走。
陽光明媚，溫暖如初，你還沒來我怎敢老去。
意境美, 天空依舊是那麼藍那麼清澈.ㄟ
愛你是最透明的祕密
藍色的思念，演變了夏天的陽光。
我相信你，我知道你會牽著我帶往我去到最美麗的未來想變成太陽花，永遠對著太陽笑。
無論是活著還是死去的人，在我心裡同樣都是無可取代，就算時光覆蓋。
一個人只要不再想要，就什麼都可以放下。
我能作繭自縛亦能破繭成蝶
你 不 在 身 旁，一 個 人 感 覺 的 荒 涼。
想象你們親吻時的場面，漫天螢火蟲的紛飛。
寂靜的夜裡 安靜的能聽見蟲鳴的聲音。
聽絃斷，斷那三千痴纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
oо手牽手，一起走進結婚禮堂，讓上帝見證我們的愛情′★.．人生如畫，有了微笑的畫卷便添了亮麗的色彩。
我失去所有的光芒，唯獨那微笑卻沒有消失。
一襲嫁紗，宛若蝴蝶，無法詮釋的美，在瞬間定格成永遠。
但願所有的負擔都變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。
很多東西，看的透，卻看不破
夏天的沫漠、你給我的抵不過我的沉默
2樓：
你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無關痛癢。
2、我是你轉身就忘的路人甲，憑什麼陪你蹉跎年華到天涯？
3、不要騙我，你知道即使你的謊話我都會相信。
4、他的心早已變換了季節，而你還站在他許下諾言的那一天。
5、想你的時候有些幸福，幸福得有些難過。
6、等待你的關心，等到我關上了心。
7、所謂最難忘的，就是從來不曾想起，卻永遠也不會忘記。
8、人生最遺憾的，莫過於，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持 的。
9、淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶裡
3樓：鈾氶粯榛
心中那份屬於你的信仰，早已破滅。 男人，蒲公英一般散落溫柔。
曾經的曾經、只不過是過眼雲煙。
曾經那個街角，是你留給我做好的幸福。
時間總會稀釋曾經的愛和曾經的美好。
生命是一場盛大的遺憾
天下烏鴉一般黑一黑賽過另一黑
橫看迷人側瀟灑，遠近高低都優雅……
剪了頭髮體重都輕了~~~~~
須知參差多型，乃是幸福本源。
遊戲只是我消遣時間的工具而已，其實我不沉迷....
看見你深情的樣子，我就冷~~~
人不能只想著追求！也要想著給自己備條後路！
不能只想著吃，還得想著睡……
小情歌，輕聲吟唱著我們心頭的白鴿。
愛過的痕跡，往事化成嘆息
製造一切不是巧合的巧合，只為那次擦肩而過。
在手心劃出的太陽，還溫存這僅一絲的溫暖。
一條舊巷，殘存著你我放肆的歡笑。
如花美眷，終究是凋零。
女人，罌粟花一樣傾國傾城。
這個兵荒馬亂的年代裡，我早已不是曾經那個我只有守得住祕密的人，才能得到更多的祕密。
不在意不代表不在乎，我不會表達而已。
在我沒打算重新再愛你的時候，離開我。//
我不會拿我的溫柔去讓你憐惜我的感情。
若只要抓緊你的手便是一輩子，那麼我會毫不猶豫 〆、一切在過去中淡忘，過去在一切中重來。
再醒目的傷，總有一天也會淡淡的被遺忘....
(り ︶﹋ 丶 愈 是 悲 傷 、 就 愈 是 沒 有 眼 淚 . . .
明天總是還有明天，關鍵是：明天能有誰陪 ，你和我之間、只隔著一個微笑的距離。
握過你的手，彷彿餘溫在指尖纏繞。
描寫收穫的唯美句子，，要有意境
4樓：純牛奶的主人
1.生活是一方沃土，你播下什麼，你就收穫什麼：播下一種心態，收穫一種思想；播下一種思想，收穫一種行動；播下一種行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種命運。
2、上帝是公平的，有付出就會有收穫。可能收穫的東西不是我們當初所設想的，也可能收穫的時間不是我們當初所希望的，但是一定會有收穫。我們付出汗水，得到酬勞；付出時間，得到知識；付出真心，得到愛情；付出代價，得到經驗；付出艱辛，得到成長……時間就像漁網，我們把它撒在**，收穫就在**。
3、人生其實也就是選擇，有所放棄才能在有限的生命裡活得充實飽滿旺盛。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林放魚入水。
學會放棄，才會有所收穫。當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收穫。
4、平凡是荒原，孕育著崛起，只要你鶴崗開拓；平凡是泥土，孕育著收穫，只要你肯耕耘；平凡是細流，孕育著深邃，只要你肯積累。平凡是一場驚險搏擊後的小憩，是一次輝煌追求後的沉思。是告別了無知的炫耀的狂妄後的深沉。
不是生命之火的熄滅，不是超然物外的冷漠。平凡，是一種美麗。
5樓：匿名使用者
收穫**在幫助人家的時候，我覺得我是在得到，而不是在付出。
而通常人的理念是我幫助你，我買東西給你吃，是我對你好，那是我在付出，現在的人都是要回報的，這就是境界 。境界不同的時候，你幫助人家你自己的心裡也會不開心的，因為你在幫助人家的時候，哎呀，我做了這麼多，他也不理解我。「哎，我是免 費給你做的」，話出來了，臉難看了，對不對呀？
要明白幫助人家是自己得呀，知道幫助人家你得到多少嗎？你得到的是無限的智慧，因為當一個人幫助人家的時候，他得回來的是智慧，是悟性。你知道當一個人在幫助人家的時候，人家多感激你，當你需要人家幫忙的時候，就是一方有難，八方支援。
**給你們講有了這個更高的境界之後，你就會找到這條慈悲路，就是這條道路，修 道就是修這個道路。你明白了這個道理，你才會有這條路，你不明白這個道，就沒有這條路，明白了嗎？許多人工作沒有了，就很難過，但是他不知道孕育著一個更好的工作在等待著他。
很多人家庭破裂了，他不知道孕育著一個更好的家庭等待著他。但是，要看你有沒有這個福氣，要看你有沒有這個德行，要看你是不是在真 修，如果是真 修，菩薩會幫助你解決問題的。
理論和境界要一致，也就是說，你學佛 學了半天，你學了這麼多的理論，你沒有這個境界，你是學不好菩薩的，所以很多人忙了半天，天天學理論，嘴巴里講出來一套一套的佛 學理論，什麼這個佛菩薩如何如何，那個佛菩薩如何如何，這個經典了，那個經典了，那你是在學佛 學的理論，而不是在學佛。你的境界達不到菩薩的境界，你說你學了有什麼用呢？
要懂得一個道理，我們學佛，學菩薩，不單單要讀經，我們要學佛菩薩的境界，佛菩薩的理論是在這個境界之上的。什麼叫境界？境界是看不見，摸不著的東西，是通 過理論來作為基礎，然後由你的思維來不斷成熟，才能成為一個境界。
要記住一定要學而兼用，學了不用，等於沒學。
所以覺受會很細微，就像一個人的感覺一樣，舉一個簡單的例子，你們都有過戀愛的經驗，當一個人喜歡你的時候，他站在你的背後，你會感覺到他的呼吸，你會感覺到他在後面看你，這個就叫很細微，能明白嗎？ 你能感覺出來，感覺自己今天跪在觀世音菩薩面前，觀世音菩薩在看著我，感覺觀世音菩薩在關心著我，這就叫覺受。強烈的感受到光 明在心中，也就是說當一個人，學佛修心之後，他會有一種強烈的光 明，就是我現在明白了，就像有些人看上去有點傻傻的，但是他說：
「我學佛之後，現在明白了，只有觀世音菩薩能救我的家，我現在有信心不管家裡出什麼事情，我一定好好的唸經，我一定要堅持。」
這就是光 明在他的心中，如果沒有這個光 明在他心中，他就會失望，就會絕望，就會找不到方向，就會失去人生的目標，失去人生的目標之後，就像你開車開到了一個山坡路上，前面沒有路了，前面豎 立了一個路標：「前面無路」，你如果再往前面開，你就掉下去了，明白了嗎？ 一個人學佛要有目標，要能夠感覺到觀世音菩薩在關心我們，如果你能感受到強烈的光 明在你的心中，我明白了，實際上這個就叫悟境，悟道，就是你悟出了這個境界，你就得到了這個道路，你能知道菩薩想什麼，你就是菩薩。
就像你知道你的孩子在想什麼，這就是你能理解孩子的一個很重要的因素，就像很多母親她知道孩子在想什麼，這就是你悟出了這個道理，因為這個孩子我不能對他太凶，我不能對他太嚴厲，因為這個孩子怎麼樣怎麼樣，你就悟出這個道理出來了，叫悟道，你懂得這個道理之後，你就會原諒他，就會對他好了。
覺受會改變，而悟道是很不容易改變的。今天我念經了感覺好了或感覺不好了，這就是在改變了。但是，悟道是不容易改變的，什麼叫悟道？
就是我悟出這個道理之後，這條路我準備走下去，我覺得這條路是正的，就不大 會改變的，明白了嗎？ 悟道就是開悟，要把佛教深奧的理論變成實踐，學佛菩薩深奧的理論，要把它應用到現實生活當中，嘴巴里講的再好，我一切無所謂，而真正遇到事情時就會跳起來。尤如你們幾個人在家裡看見孩子跟你鬧的時候，你能夠忍耐住？
忍耐是從內心出來的，是靠你悟出這個道理後，你才會忍耐，你不知道這個道理，你是無法忍耐的，
然後，內外可以相互引路得到證 悟，就是說我們學佛、學菩薩、學佛法， 內外要相應，就是說外表和內涵要融入在一起，也就是說我的外表很謙虛，內心也要真謙虛，你們看看現在的人多虛偽呀，在外面看見人臉上笑嘻嘻的說：「哎呀，你好嗎？好久不見了，好想你呀，……」
轉過身這張臉馬上就變了，這人臉變的快呀，這個人的心和行為就不是一致的。真的看見一個人喜歡，心和行為要一致，表面的事情，你還不如不做，我這麼一講下面的人心裡可能會想：是呀，我就是這個樣子，我不喜歡他就是不喜歡，臺長說：
不喜歡他你也要喜歡他，因為他是眾生，眾生就是我們的父母親，就是我們的孩子，就是我們所有的一切，我們就是眾生當中的一個，你為什麼不喜歡他呢？你本身不喜歡他，你就是有分別心，就是學佛沒有學好，明白了嗎？
什麼叫證 悟？就是我證實了，我悟出來了，我證實了臺長的法 門真的好，我悟出這個道理了，我要好好的學，好好的修，這就叫證 悟。所以悟道不在外、內、裡、中間。
為什麼要悟道？我悟出來了，原來是這個道理呀，原來是哪個道理呀，全部不對，不在內、不在外、不在裡、也不在中間，悟道在永遠不變的真 理裡，也就是說你能明白這個道理是永遠不會變的，那就叫悟道。舉例因為觀世音菩薩永遠在救 度我們，我們唸了經之後菩薩就會關心我們，這個是永遠不變的真圝理，對不對呀？
我們人活在世界上要明白一個永遠不變的道理，那就是成住壞空，生老病死。你明白了這些道理，你就得到了真 理，這才叫悟道。
當年釋迦牟尼佛是太子時，他坐車看見城裡有些老人家快接近死亡了，有的是飢餓，有的是疾病，看到他們很苦，釋迦牟尼佛心中很難過，佛 祖說：「我看見這些人怎麼這麼可憐，我要找到一條路，這條路就是讓人永遠不會死的路，因為看見他們生老病死，我太難過了。」結果佛祖找到了一條路，就是人永遠不會死掉，因為人的肉 體可以死掉，他的精神靈魂是永遠不會死掉的，這就是釋迦摩尼佛發現的修靈魂超生了死的路，也就是佛祖的偉大。
**現在教你們在做什麼？就是教你們做偉大的事業，就是教你們悟出個道理，而且悟出的道理是永遠顛簸不破的真 理，是永遠不會改變的真 理。生老病死會改變嗎？
成住壞空會改變嗎？那些老媽媽，老伯伯從小生出來就這麼老嗎？所以在小的時候要想到老的時候，在老的時候要關心小的，問題就在老的時候常想到自己小的時候，對人家怎麼怎麼好，而小輩的人在想，好呀，你這麼老了還對我這個樣子，想想看這些矛盾，
這一代的鴻溝怎麼樣來跨越呀，忙了一輩子什麼都沒有得到，什麼都一無所有，就這麼來也匆匆，去也匆匆，看看自己的年紀大了，身 體又不好了，難過不難過呀，想一想晚上睡覺難過的時候，就知道這個人是假的了。
覺受更是在實 修中身心和諧的感覺，感覺和接受是在實 修中身心和諧的感覺，人活在世上常講的幾句話：我們人活的就是一口氣，我就要爭這口氣，我氣不打一處來，我生氣了，到了最後這個人說我沒有氣了，其實就是一個氣場呀，開心是不是一股氣呀，悲傷是不是一股氣呀，傷心是不是氣呀，人就是活在這個氣場當中，用算命的人來講人是活在氣數當中，氣有數的，氣到了一定數的時候，它就沒有了，所以就說氣數已盡，很多占星學家都會給皇帝看，看到最後說：「皇帝，這個國 家氣數已盡。
」當年慈禧太后就說：「我們大清國氣數已盡」。氣數是會變的，剛剛還在生氣，氣得不得了，然而當別人說：
「我不是說你，是說你好呀，你搞錯了。」「啊，真的」這氣立刻變了。有的人開心得不得了：
「我中六和彩了」，來一個人說：「對不起，號 碼 報錯了。」「啊」，失望了。
氣馬上就轉變了，所以這個氣是很重要的。
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