你相信現世報麼?真的有因果輪迴麼?道教佛教

2021-12-24 13:05:01 字數 5530 閱讀 4834

1樓:易玄少女

這問題太大太寬太深。三言兩語難於盡述。試著回答如下:

現世 報就是做了善惡之事,在這一輩子就得到了果 報。最近好多貪 官被抓,難道不是現世報嗎?善有善報、惡有惡報,很容易理解。

難以理解的是善得惡 報,惡得善報,做了好事反得惡果。所謂壞人總不死,好人命不長,壞人享榮華,好人總遭殃,既然是現世報,好人為什麼沒好報呢,壞人為什麼還享榮華呢,這就涉及到輪迴、福報、業力等等問題。

前 世或以往諸 世的善惡、福德就是一個人的成績單,到本世乃至後世,法 界(自然界)必定會**行賞、獎懲分明的。需要注意的是,上一世的業績,不一定完全在本世得到獎懲,如同高中的成績好與壞,到大學不一定完全體現出來,大學的成績不會完全是高中的姻 緣造就,初中、小學的成績必定也有貢獻,初中小學學到的知識,不一定在大學裡完全有用,大學以後參加工作後可能會用到。所以因 果不能侷限於一生一世。

所謂三世 因 果,至少要涉及三世。

道 教(與老子道德經本無關)是修身養性,追求長生不老的一個修行門派,目標是長壽成仙,掌握降 魔治病等法 術。

佛教是教人增長大智慧認識世界本質規律,從而脫 離輪 回,跳出三 界。

佛 教道 教理論太深遠,難以一言以蔽之,此不贅述。

風 水是入世法,與佛教不是一個層次的問題。但又有關聯。其實,福人居福地,福地福人居,這才是風水真諦。

同一處住宅,不同的人進住,結果不同。福報深厚的人自然會居住於風水好的地方,風水好的地方,自然是為福德深厚的人準備的。

諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意,這是釋迦牟尼師尊對**們的最基本、最樸素的要求,能如此,則成道之日不遠了。但諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意,能如 此又難乎其難!

總之,因 果、輪 回自然是存在的,這是自然法則,不管人們信與不信,它都是法爾如斯,自然流轉。

你的問題太深奧,我的回答太簡單,僅供參考!

2樓:陽焱焱

現世報不知道有多少人經歷過,我經歷過而且來得還很快。本來不被看好的感情,我沒有聽人勸一意孤行跟他去了他的城市,沒想到短短幾個月他就劈腿分手很久的前任,那女的一直嫌棄他身體不好還窮,後來不知道怎麼知道他找物件了,心裡不平衡的天天打**想盡一切辦法甜言蜜語的哄他和我斷,我想不明白,三天前還親密無間的兩個人,下班就急著回來吃我做的飯,一下子說變就變了,吃飯他不跟我同桌,不跟我一個屋子待,那個嫌棄,巴不得我趕緊消失得無影無蹤才好,我不說,他的做法我心裡有感覺。我多次試著勸他回頭,他非逼著我走,不是我想賴著他,我只是覺得付出了感情最後爭取一下起碼以後我不會後悔。

後來我回家了,開始那幾天日子真心不好過,我一個人看電影,一個人吃飯,晚上睡覺都覺得委屈。我用一個月時間自己調整心態,地球沒了誰都一樣轉,更何況一個渣男,誰要誰撿去好了。沒想到一個月以後通過他的朋友告訴我那女的嫌他窮根本不是真心跟他在一起,在他家待了一個月,確定我離開再也不會回來她就走了。

反正他現在過的特別不好,我也知道他朋友告訴我這些是什麼目的,我嘴巴不說心裡清楚就行。說實話,你們可以說我狹隘,但是看見背叛我的人過得不好,我內心非常的爽。

3樓:iori愛朋

你若是仔細觀察周圍的人,就會很輕易的發現因果不虛,現世報的人太多了並不難發現。因果不昧啊。

如今科技發達了,資訊流通速度極快,你稍加搜尋便可找到很多很多輪迴的例項,你可以質疑它是炒作或是假的,但一萬例中有一個是真的,那麼輪迴就是存在的,所以質疑是沒有意義的。我只能告訴你六道輪迴真實存在,一切眾生包括你我都在此無邊體系之中。

本人是正信佛子,對道教並無多少涉獵,但不妨礙我對道教和佛教作一對比。道教追求無為出世自在為仙,佛家講究慈悲普度廣利眾生。說的並不全面,但已有差別在其中。

一個是有為法,一個是無為法;一個是可以成神做仙,一個是為利眾生取願成佛。這裡面的差異就是三界內和三界外的事情了。佛法是無礙圓滿之法,比道教更加圓融廣大。

但是,命運是自己造作的,學佛或道,只是助緣,該做的事還要自己去做。所以勸你多行善、少做惡,不要殺生。這樣就可以改變命運。

風水是徹底是世間學說,連道法尚且不如。風水是人的福報顯現的一種,若強行逆推一定自取其咎。福地不受苦命人,罪者善地亦不容。

若人為善,惡地變吉祥;若人為惡,福地轉凶險。這要看人是怎麼樣的,這顆心是善是惡。

阿彌陀佛。略說如是。

4樓:雷zouhua神

你信就有,不信的話,就沒有

陰陽風水師會遭遇佛教說的六道輪迴和因果報應嗎?為什麼?

5樓:王琛琛

陰陽風水

copy師和佛理是相同的bai

利用的學科都涉及到中醫學。哲學,周du易等等學科所以有zhi很多人即是風水師也

dao非常 信奉佛教

這沒什麼錯呀

而且我就是看房風水師啊,我也在學佛

不過佛教是一門可覺悟不可硬學的學科。

機緣到了就感悟到了

沒有機緣,和淵博的知識,很多人一輩子都是很鄙視信佛的人的。這就是愚痴

6樓:低調v的魚

真正會看風水是不會洩露天機的。洩露天機過多會得五邪命!現在算命的都是半懂不懂或騙錢的,真正的高手輕易不會出手!洩露天機過多會導致癃殘喑啞。

7樓:緣起性空

任何人都要bai六道輪du回和感受因果報應,不管zhi你有沒有信dao

仰,也不版

管你信仰什麼宗教,即使是佛

權教徒也不例外,就好比任何人接觸火都會感覺到溫暖,接觸冰感覺寒冷一樣!

除非按照佛陀的教言通過努力的修行,斷盡一切業障、煩惱、分別才能脫離六道輪迴!

佛教是不主張給人算命、看風水的,在佛教中這叫邪命。

依我拙見:算對了,是洩露天機;算錯了,是謀財害命。都是造業,都對自己沒有好處,我認識的一位朋友,自從學佛之後,嚴持戒律,就再也不給別人算卦了,據說他周易學得相當不錯,卦算得也挺準。

8樓:海印放光

1,貪人錢財的惡報大;

2,只是混飯吃的惡報小;

3,幫助別人,積德行善的風水師有善報。

任何職業都是如此,教師、醫生、人民的「勤務員」都是如此。任何人都逃不掉因果,種瓜得瓜種豆得豆。

9樓:唯梅子

風水術,是建立在周易

理論的基礎上。

中醫,也是建立在周易理論的專

基礎上。

這是一對孿生屬

兄弟。如果風水師,會遭惡報,那麼請問:

中醫師,是不是也要遭惡報呢?

佛教是因果定律,

如果風水師,和中醫師,作惡多端,那肯定有惡報。

而那個行業本身,是沒有惡報的。

這道理不難理解,例如:

殺生,肯定有惡報。

但軍人保家衛國,這個行業本身,沒有惡報。

10樓:匿名使用者

肯定有惡報,佛教不贊成這些迷信的東西,""為佛**,不得卜問、請回祟、符呪、厭怪、祠祀、答解奏,亦不得擇良時、良日。""這是**。

佛說阿難分別經

阿難復白佛言:「末世**理家因緣,隨事便宜,當云何?」

佛言:「受佛禁戒,信而奉行,不念誑妄,奉孝畏慎!敬歸三尊,養親盡忠,可

得為世間事,不可得為世意也。」

阿難言:「世間事,世間意,云何耶?天中天!」

佛言:「為佛**,可得販利業,平鬥直尺不惘人民,施行合理,不違自然。葬

送移徙、姻娶之事,是為世間事也。

「世間意,為佛**,不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏,亦不得擇良

時、良日。受佛五戒者,福德人也,有所施作,當啟三尊;道護為強,設使諸天、天

龍、鬼神無不敬伏。戒貴則尊,無往不吉,豈有忌諱不善者耶!

《佛說堅意經》

慎無卜問。為邪所牽。心懷狐疑。善

神遠人。動入罪地。所為不成。不知毀戒。反怨佛神。事之無益。遂不正心。

11樓:法藏

會!,,因為一切眾生,都在因果中!這是法爾自然的!

12樓:0糖果街

萬法歸宗,最高境界就是「忘",而輪迴是沒有忘透徹,死亡那一瞬決定了你的走向,如有一絲恐懼、留戀、大哀傷,決定了你的沉淪,恐懼尤甚。

13樓:大成

他是人嗎?是人原本就在輪迴之中,因果是自然規律,沒有因果,哪能活呢?

佛教承認風水學,另又說人死後會投胎轉世,那麼,投胎轉世了,墳地還有風水的影響嗎?怎理解?

14樓:江浩汽車音響

這個疑問提的好,由此疑問可見陰間的存在,只是誰是主宰陰間的次序的問題?

有衝突可見陰間不止一個主宰,和陽間一樣有紛爭有邊界,強者(大智慧者)各主一方,順民只接受自己能理解接受的審判,信佛者因果業報轉世,通道者吸天地之精華修行漸進庇佑後代子孫最後成正果或成仙或轉世繼續修行!信教者依然不是天堂就是地獄。可見根據個人學習修行的能力選擇跟隨強者,不是誰說的對而是你相信哪個選擇了佛,**教那風水就不重要了,選擇了道家那天機和風水就至關重要了

15樓:匿名使用者

佛教反對風水。沒有承認風水。

[佛說阿難分別經]

阿難復白佛言:「末

世**理家因緣,隨事便宜,當云何?」

佛言:「受佛禁戒,信而奉行,不念誑妄,奉孝畏慎!敬歸三尊,養親盡忠,可

得為世間事,不可得為世意也。」

阿難言:「世間事,世間意,云何耶?天中天!」

佛言:「為佛**,可得販利業,平鬥直尺不惘人民,施行合理,不違自然。葬

送移徙、姻娶之事,是為世間事也。

「世間意,為佛**,不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏,亦不得擇良

時、良日。受佛五戒者,福德人也,有所施作,當啟三尊;道護為強,設使諸天、天

龍、鬼神無不敬伏。戒貴則尊,無往不吉,豈有忌諱不善者耶!

16樓:無量壽莊嚴清淨

這兩種說法都不矛盾。

輪迴歸輪迴,風水歸風水。歸根到底,都是業力在起作用。

好的墳地對被埋葬的人往後的輪迴應該是有影響的,而作為親屬家人,因為因緣聚合相對深切,無論投入輪迴與否,只要因緣還沒有稀薄到可以忽略的程度,都是相互影響的。這種影響對於定力弱,不明理,不懂得積累功德,只會隨著業力轉的人們是特別嚴重的。深入而言,相由心生,心生萬物。

你能感知到的任何的變化都與你自身的業力密切相關。風水不過是影響力相對更大一些的因素而已,但它不是必然因素。這個應該要明白。

陰宅風水的影響是雙向的,既影響過世者,也影響在世者。特別是對於沒定力,不會自己積累善業的眾生而言,影響深遠。

可見,風水就是這樣發揮著作用。

對於有定力,明理,懂得積功累德,觀照自心,時刻反省自己,去惡修善的佛子或者善男女而言,由於其心力巨大,即使風水不好,也可以在其巨大的功德中得到扭轉。這樣的例子有不少。例如宋代名臣范仲淹,把風水寶地奉獻出來給讀書人作學堂之類。

還有,風水好的墓地被上天預定給一個大善人的故事。等等。

所謂,福地福人居。積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘秧。從根本上來看,世俗法的福德來自積善,而非其它。

能不能得到好的風水也是與家族的福廕,自身德行密切相關的。自身惡貫滿盈,可是會把好風水給汙染為壞風水的。這個道理很簡單,但是很多人不明白。

自己不順利往往會往風水,運氣方面去想,聖賢早有言曰,凡有不得反求諸己。能不醒悟哉?

自心正直,懂得去惡修善,定力足夠,明瞭業力運轉規律,又怎麼會太去看重這些世間法的枝葉末節呢。

南無阿彌陀佛!

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