1樓：8年銀海
傳說遠古時代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，崑崙山上有一座光明宮，光明宮裡住著一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。
人們從光明宮裡取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。 這樣一來，便觸怒了水神共工。共工住在東海里，性情很暴虐。
他說：「世人真可惡，水與火都是人生活需要的東西，為什麼光敬火神不敬我水神呢？」他由氣憤轉為嫉妒，最後終於和火神打鬥起來。
另一說，和共工爭鬥的是顓頊
據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也很大、很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的區城。
古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這麼一條律令就是他規定的：規定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。
這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由於生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低於男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時期，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。
據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發明了築堤蓄水的辦法。
那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由於這些原因，非常不利於農業生產。
因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高窪地可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。
於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。
當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支援。
共工氏不能得到民眾的理解和支援，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今崑崙山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生鉅變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。
原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得繫著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說「蒼天后土在上」，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
關於共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不瞭解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。
2樓：
火神祝融是顓頊的曾孫，他有理由支援太爺爺掌握大權，因此，共工向顓頊發起挑戰，祝融就理所應當的為太爺爺出力。
3樓：匿名使用者
和共工打架的是顓頊 不是祝融
祝融和共工為什麼打架?
4樓：匿名使用者
故事記載於《淮南子》：「往古之時,四極廢,九州裂,天下兼覆,地不周載,火火監炎而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。
於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止**。」這樣,「蒼天補,四極正、淫涸,冀州平,狡龍死,顓民生,考其功烈,名聲被後世。」《史記·補三皇本紀》記載說：
「女媧氏……當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。女媧乃煉五色石以補天，斷鰲足以立四極，聚蘆灰以止滔水，以濟冀州，於是地平天成，不改舊物。」這兩段話的意思相同，就是說在洪荒時代，水神共工和火神祝融因為一些矛盾吵架而終於大打出手, 最後火神祝融打敗了水神共工，水神共工因打輸感到非常羞憤，於是朝西方的不周山撞去, 沒想到這下闖了大禍，那不周山是撐天的柱子,撐支天地之間的大柱斷了，天就倒下了半邊，出現了一個很大的窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。
人類面臨著空前未有的大災難。（凶險啊） 女媧看到人類遭到這樣大的災難，感到非常痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用五色石子，架**將它們熔化，用這種石漿將破損的天窟窿補好，隨後又斬下一隻大海龜的四隻腳，當作四根柱子將倒塌的半邊天支撐起來。
女媧還擒殺了吃人的黑龍，保護了人們的安全。最後為了堵住洪水的泛濫，女媧還收集了大量的蘆草燒成灰，埋堵住了向四處氾濫的洪水。 經過女媧的辛勞整治，蒼天總算補上了，地也填平了，洪水也止住了，吃人的怪獸也都消失了。
但是這場大災畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和星星都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。所謂「天不滿西北，地不滿東南」就是了。
5樓：知道了大白
火神祝融是顓頊的曾孫，他有理由支援太爺爺掌握大權，因此，共工向顓頊發起挑戰，祝融就理所應當的為太爺爺出力。
6樓：來自景陽峽講究的卡卡西
為了部落而戰，祝融為炎黃而戰，共工為蚩尤而戰。
7樓：不新霽
因為共工嫉妒祝融受到世人的尊敬
8樓：西壽舍人
遠古時代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，崑崙山上有一座光明宮，光明宮裡住著一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。
人們從光明宮裡取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。 這樣一來，便觸怒了水神共工。共工住在東海里，性情很暴虐。
他說：「世人真可惡，水與火都是人生活需要的東西，為什麼光敬火神不敬我水神呢？」他由氣憤轉為嫉妒，最後終於和火神打鬥起來。
9樓：匿名使用者
水火不容~~好像是在滅掉蚩尤後內部出現裂痕了吧
10樓：淦鑲菱
有獎勵寫回答共7個回答
喪失騎士
ta獲得超過2.6萬個認可
聊聊關注成為第27位粉絲
遠古時代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，崑崙山上有一座光明宮，光明宮裡住著一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。
人們從光明宮裡取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。 這樣一來，便觸怒了水神共工。共工住在東海里，性情很暴虐。
他說：「世人真可惡，水與火都是人生活需要的東西，為什麼光敬火神不敬我水神呢？」他由氣憤轉為嫉妒，最後終於和火神打鬥起來。
編輯於 2013-10-26
檢視全部7個回答
學生打架?告訴你一個非常簡單的方法_讓孩子擺脫貪玩
值得一看的學生打架相關資訊推薦
學生打架孩子不愛出門，經常放假貪玩，不愛和我們交流，一直讓我非常頭疼，在網上找到了辦法，非常感謝。
yxw.feikuaikj.com廣告
情侶吵架了該怎麼和好_記住這三個挽回步驟很重要
值得一看的心理諮詢師培訓相關資訊推薦
情侶吵架了該怎麼和好切勿苦苦哀求，以死相逼，這樣挽回的愛情不長久，情感專家教你情侶吵架了該怎麼和好，用這5個步驟，21天快速複合，全程一對一指導，免費分析
知心婚戀(廣州)教育諮詢****廣告
— 你看完啦，以下內容更有趣 —
共工為什麼要和祝融打架，水火不容是從那時開始的嗎。
祝融和共工為什麼打架? 傳說 遠古時代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，崑崙山上有一座光明宮，光明宮裡住著一位火神，名叫祝融。
祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。人們從光明宮裡取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。 這樣一來，便觸怒了水神共工。
共工住在東海里，性情很暴虐。他說：「世人真可惡，水與火都是人生活需要的東西，為什麼光敬火神不敬我水神呢？
」他由氣憤轉為嫉妒，最後終於和火神打鬥起來。 另一說，和共工爭鬥的是顓頊 據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。
他統治的地盤也很大、很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的區城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。 但是顓頊也辦過不合情理的事情。
有這麼一條律令就是他規定的：規定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由於生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低於男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。
與顓頊同時期，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。 據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。
他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發明了築堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。
共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。 共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。
由於這些原因，非常不利於農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高窪地可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。 顓頊部不贊成共工氏的做法。
顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。
當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支援。 共工氏不能得到民眾的理解和支援，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。
他來到不周山(今崑崙山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。 共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。
天地之間發生鉅變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得繫著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。
因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。 共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說「蒼天后土在上」，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
關於共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不瞭解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。
祝融和共工為什麼打架，水神共工和火神祝融為什麼會爆發戰鬥，造成了什麼影響？
故事記載於 淮南子 往古之時,四極廢,九州裂,天下兼覆,地不周載,火火監炎而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止 這樣,蒼天補,四極正 淫涸,冀州平,狡龍死,顓民生,考其功烈,名聲被後世。史記 補三皇本紀 記載說 女媧氏 當...
用一句話概括夸父追日和共工什麼不周山的，這兩個故事，概括的要
共工撞不周山只因水火不容天傾西北，夸父逐日只為一方百姓落得化林解渴。鄧林千里，天傾西北。夸父追日故事簡寫2 1句 女媧補天和夸父追日都是我國古代流傳已久的神話故事。我國曆史淵源流長，有許多動人的民間傳說和神話故事，例如女媧補天 夸父追日等。夸父追日 與 共工怒觸不周山 寫兩段 共工怒觸不周山 原文 ...
室友在討論幾個月後打寒假工的問題，為什麼他們說我還是別去了，說我太小了，不建議我去也是保護我
不知你多大了，為什麼你們室友能去打工而說出你太小還不建議你去，你是比他們小几歲啊，要麼他們是真的關心你保護你，要麼他們的工作環境你適應不了才不讓你去，要麼覺得你太單純了不適合去，要麼是你自己確實沒有那個能力還有可能添亂，如果你想鍛鍊自己可以去做些安全又適合你的工作，也要注意安全 你的室友在討論幾個月...