1樓：龍
一般認為三皇：燧人、伏羲、神農；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
拓展資料：
三皇之說有七：
《史記 秦始皇本紀》：天皇、地皇、泰皇
2.《春秋緯 命歷序》等：天皇、地皇、人皇3.
《尚書大傳》、《禮緯 含文嘉》等：燧人、伏羲、神農4.《春秋緯 元命苞》等：
伏羲、女媧、神農5.《白虎通義》等：神農、伏羲、祝融
6.《通鑑外紀》：伏羲、神農、共工
7.《偽古文尚書 孔安國序》、《帝王世紀》等：伏羲、神農、黃帝五帝之說有五：
1、《大戴禮記 五帝德》、《 史記 五帝本紀》、《國語》：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
2、《呂氏春秋 十二紀》、《禮記 月令》：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
3、《六人五帝座》：黃帝、金天氏、高陽氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏4、《偽古文尚書 孔安國序》、《帝王世紀》：少昊、顓頊、高辛、陶唐、有虞
5、《戰國策 趙策》：伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜
2樓：京城「老炮兒
三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。「三皇」按照流傳最廣的是:伏羲、神農和軒轅。
五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
3樓：泉含海龔菡
三皇：伏羲、燧人、神農，或稱天皇、地皇、人皇為三皇。五帝：通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
4樓：車語詩襲筱
「三皇」是指「伏羲，女媧，神農」，五帝是指「黃帝，顓頊（zhuan
xu），帝嚳(di
ku)，唐堯，虞順」。
三皇五帝指的都是誰
5樓：京城「老炮兒
三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。「三皇」按照流傳最廣的是:伏羲、神農和軒轅。
五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
6樓：匿名使用者
提起三皇五帝,炎黃子孫大多都肅然起敬.相信了是它們開天闢地造就了人類,當然會從心底感謝它們的大恩大德.可是,三皇究竟是哪三位?五帝又都是誰?回答這個問題可不是簡單的事.
《史記·始皇本紀》載有李斯奏議稱:"古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴."這泰皇之所以最貴,是因為它所指系人皇.
這個天,地,人三皇是個籠統的概念,給它具體化後,則出現了幾種意見.
一種意見稱三皇帝為伏羲,女媧,神農;另一種意見稱三皇為伏羲,神農,燧人;第三種意見稱三皇為伏羲,神農,祝融;還有一種意見認為三皇是伏羲,神農,共工.
這幾種意見中,伏羲,神農為大家所公認,其餘幾位則看法不一.女媧因其補天,拯救了人類,其功不可沒;燧人鑽木取火,讓人飽嘗熟食美味,可謂恩重泰山;祝融"絕地通天",能分人神之界,其功蓋千秋;而共工一怒之下,撞斷天柱,使天地日月驟變,實在是神通廣大.此四位都算得上造世的英雄,其功夫難分高下,誰能佔據三皇之一的位置,很難定論.
再說五帝,也有不同看法.其一稱五帝為炎帝,黃帝,顓頊,太$,少$;其二稱五帝為黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜.這其中的炎,黃二帝已被大家公認,其餘幾位有待考證.
顓頊是黃帝次子昌意的兒子,帝嚳是黃帝和長子玄囂的孫子,而帝堯則是黃帝孫子的孫子.他們都是黃帝派生出來的,似乎應該只佔據五帝之一.舜是因堯禪讓繼位,與黃帝無血親,應占一席之地.
這樣的名額分配是否合適呢?這可是個各抒已見的問題.
三皇的說法,中國最權威的辭書《辭源》有六種說法：
1、伏羲、神農、黃帝。（《世本》、《尚書*序》、《帝王世紀》）
2、天皇、地皇、泰皇。（《史記*秦始皇記》）
3、伏羲、神農、祝融。（《白虎通*號》）
4、伏羲、女媧、神農。（《風俗通*皇霸》、《史記*三皇記》）
5、天皇、地皇、人皇。（《藝文類聚》）
6、伏羲、女媧、燧人。（《白虎通*號》）
7樓：不喜歡也可以
「三皇」是指「伏羲，女媧，神農」，五帝是指「黃帝，顓頊（zhuan xu），帝嚳(di ku)，唐堯，虞順」。
8樓：
三皇：伏羲、燧人、神農，或稱天皇、地皇、人皇為三皇。五帝：通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
三皇五帝到底是指誰？
9樓：大好河山
三皇五帝都指的是誰？
10樓：易書科技
「自從盤古開天地，三皇五帝到如今。」我們經常會這樣說。然而，當別人問起三皇五帝究竟是誰時，大家通常都很茫然。
先說三皇吧。三皇總名最早見於《呂氏春秋》，三皇的分名最早見於《史記·始皇本紀》中的李斯奏議，李斯說：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。
」而《春秋緯·命歷序》則以為三皇是天皇、地皇和人皇，用人皇奪泰皇之位。到了宋代，羅蘋注《路史》引孔衍《春秋後語》力圖調解這個矛盾，認為泰皇即人皇。
這個矛盾暫時解決了，而五帝配三皇的矛盾更為突出，僅漢代學者之間就至少有四種不同說法。一種意見認為三皇為伏羲、女媧和神農；另一種意見認為是伏羲、神農和燧人；第三種意見認為是伏羲、神農和祝融；最後一種意見則認為是伏羲、神農和共工。
在這四種意見中，伏羲、神農為各家所共有。將女媧列入三皇，是因為這位女英雄不僅「補蒼天」、「立四極」，而且「摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人」，創造了人類；燧人鑽木取火，使人們能吃到美味的熟食，促進了人類自身的進化，列為三皇，理所當然；祝融即重黎，《山海經》說他「絕地通天」，分人神之界，自然可為三皇之一；至於共工，在與顓頊的戰鬥中，「怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉」，改變了人類的生存環境，列為三皇，不亦宜乎？
三皇無定說，自古如此。那麼五帝的情況又怎樣呢？
五帝說大概形成於周秦之際，起源於五方帝、五色帝之祠，甲骨文中的「方帝」、「帝方」指的就是五方帝之祀。但五帝的組合，自古以來也有著不同的說法。一種意見認為五帝即太嗥、炎帝、黃帝、少嗥和顓頊；另一種意見則認為是黃帝、顓頊、帝嚳和堯、舜。
東漢的鄭玄還提出「五帝為六人」之說。
哪種說法最有根據呢？看來必須逐一審查他們的歷史和功績。
根據《國語·晉語》，黃帝、炎帝同出生於少典，而少典為國名或父名則眾說不一。但習慣上所謂中華民族同為炎、黃子孫，炎、黃列為五帝看來不成問題。
《史記·五帝本紀》說：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。」《龍魚河圖》說：
「天遣玄女下援黃帝兵信神符，制伏蚩尤……以制八方。」在早期部落之間的戰爭中，黃帝對於中華民族的形成是有功績的。而且其功績還不止於此，《史記正義》說：
「黃帝以前，未有衣裳屋宇，及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難」，「教民江湖陂澤山林原隰皆收採禁捕以時，用之有節，令得其利也」。
至於炎帝，也為少典之子，與黃帝兄弟相繼，但《帝王世紀》認為炎黃之間凡隔8帝，500餘年，顯然認為非信史。班固說炎帝「教民耕農，故號日神農氏」，對古老的農業生產作出了貢獻。
顓頊號高陽氏，司馬遷說他是黃帝次子昌意的兒子，「靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天」。他命重任南正之官，掌管祭祀天神，命黎任北正（一作火正）之官，掌管民事，更大的貢獻是擴大了民族活動的範圍，北至幽陵，南至交趾，西至流沙，東至蟠木。
三皇五帝之一
帝嚳高辛氏，黃帝長子玄囂的孫子，其伯祖父顓頊在位時被立為族子。《帝王紀》說他「年十五而佐顓頊，三十登位」。《五帝本紀》說他「生而神靈，自言其名，普施利物，不於其身。
聰以知遠，明以察微，順天之意，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之」，而且生有一個偉大的兒子帝堯。
帝堯，名放勳，號陶唐。司馬遷說他「命羲和，敬順昊天，數法日月星辰，敬受民時」。對於以農業立國的中華民族來說，制定曆法，授民以時，在古代，比什麼都重要。
說到帝舜，人們不禁想到他對盲父和後母的「篤謹」孝道，這對中國的倫理道德起到正反兩個方面的影響。他繼堯位，南巡狩，崩於蒼梧之野，以身殉職，也是令人難以忘懷的。
五帝之中，最複雜的是太嗥和少昊。太皞亦作太皓，風姓，以龍為官，一說即伏羲氏。少昊又作少嗥，名摯，號金天氏，以鳥為官，傳說他們均為東夷族。
自崔述以來，一般認為少昊為太嗥之後，近人根據《世本》「少昊，黃帝之子，名契」，認為少昊即契，而契亦傳為帝嚳之子；因此認為太嗥即帝嚳，二人均為殷人祖先。
根據上面的「審查」，他們都有資格列入五帝，然而，由於名額的限制，又不能一一滿足他們的要求，這就使得史學家不知所從了！
其實，三皇五帝傳說的分歧，是我國多民族發展的產物，它曲折地反映了民族融合的進步趨勢。早在進入文明時代之前，在祖國遼闊的土地上，就形成了華夏族、苗族以及當時被華夏族稱為蠻、夷、戎、狄等許多兄弟民族。說華夏族為黃、炎之後，這實際上反映了華夏族是由以黃帝、炎帝為代表的兩個有血緣親屬關係的氏族經過長期發展而成的。
所謂帝，只不過是中國原始社會部落聯盟時期軍事首長的稱謂。
11樓：十二生肖之家
三皇分別指的是：羲皇、燧皇、炎皇。而五帝指的是：黃帝、顓頊 、帝嚳、堯帝、舜帝。
三皇五帝，並不是真正的帝王，指的是原始社會中後期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。道教則把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。
女媧和伏羲一起創造人類，以及世間萬物，神農代表的是野蠻時代。到了五帝之說，指的是部落聯盟鼎盛時期的代表，也是當時的軍事民主制時期的重要人物。
三皇五帝即「三皇五帝時代」，又稱「上古時代」、「遠古時代」或「神話時代」。也可以簡稱為「三皇五帝」。
12樓：小於兒
懂不懂啊？瞎掰，三皇是太陽女皇羲和（蘇美爾主神寧利爾帝俊老婆）圖騰是太陽玄鳥後被子孫進化成鳳，月皇女神嫦曦，巴比倫女神伊南娜希臘叫雅典娜的母親也是帝俊老婆）圖騰是羊。大地女皇女媧圖騰蛇後來被軒轅進化成龍，這才是真正的三皇。
五帝是帝俊（其中一個兒子帝鴻也叫祝融）圖騰牛，伏羲圖騰是蛇（長子后稷也叫共工），神農圖騰羊，軒轅圖騰龍，白帝少昊（古埃及主神拉）圖騰鳥，讀懂山海經和古華夏曆史再說。
13樓：京城「老炮兒
三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。「三皇」按照流傳最廣的是:伏羲、神農和軒轅。
五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
三皇五帝是哪三皇？哪五帝
三皇 三皇是上古的 伏羲 燧人 神農。迴圈輪迴 太古 黃古 遠古三皇 燧人 伏羲 神農 尚書大傳 伏羲 女媧 神農 風俗通義 伏羲 祝融 神農 同上 伏羲 神農 共工 同上 伏羲 神農 黃帝 古微書 6 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。三字經 7 天皇 地皇 泰皇 史記 8 天皇 地皇 人皇 民間傳...
三皇五帝通常指誰，三皇五帝分別是指誰
三皇五帝都指的是誰？三皇五帝分別是指誰?三皇五帝都指的是誰？三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為 皇 或 帝 三皇 按照流傳最廣的是 伏羲 神農和軒轅。五帝則為黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜。伏羲氏 神農氏 軒轅氏稱為 三皇 少昊 顓頊 帝嚳 堯帝 唐堯 舜...
三皇五帝指的人是，三皇五帝具體指哪些人 有什麼關係
三皇五帝都指的是誰？通常言古史者，必言 三皇五帝 五帝 尚在 三皇 之後，人們多公認 三皇 為中華民族的人文始祖。三皇 之名不見於經，組成亦有不同說法，但 尚書大傳 以燧人 伏羲 神農為 三皇 風俗通引 古史考 等古籍亦持此說。皇甫謐載 太昊帝庖犧氏，風姓也。燧人之世，有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之...