1樓：看魚魚娛樂
明代三法司（刑部、都察院、大理寺）的地位沒有高下之分。「三法司」之間一定程度上體現出了職權分離、相互牽制的特點。
明代三法司主要職責：
大理寺的主要職責，是稽核天下刑名，維持司法公正，防止產生冤假錯。
在中國歷史上，大理寺與刑部、都察院，合稱三法司。
三法司之間的分工是，刑部職掌天下刑名；都察院職掌稽查糾察；大理寺職掌複核駁正。
任何刑名案件，未經大理寺的稽核複查，刑部和都察院，均不得具獄發遣。
特別重大的案件——主要是斬、絞罪案等，由三法司會審，稱「三法司制度」。
影視戲劇作品中，經常出現的「三堂會審」，即指的是此。
三法司制度，有效地維護了司法的公正，也從制度上遏制了司法的腐敗。
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明代審判機關合稱「三法司」即刑部、大理寺、都察院。明代刑部替代大理寺掌管主要的審判業務。大理寺成為慎刑機關，主要管理對冤案、錯案的駁正、平反。
都察院不僅可以對審判機關進行監督，還擁有「大事奏裁、小事立斷」的權利。「三法司」之間一定程度上體現出了職權分離、相互牽制的特點。
唐代是中國封建法律的高峰，在中國古代法律發展史上起了重要的典範作用。
唐代的**審判機關稱大理寺，以卿、少卿為正、副長官，主要負責審理**百官及京師徒刑以上的案件。但徒、流案件的判決權只有刑部才能行使，刑部以尚書、侍郎為正副長官。實際上，唐代審判權主要由大理寺和刑部共同行使。
宋初沿襲唐制，在**，審判機構為大理寺。對大理寺判決的複核機關為刑部。
宋太宗時在宮中設定了審刑院，將大理寺、刑部複核的職權歸入審刑院。宋神宗時，又恢復大理寺與刑部複核的職權。除大理寺、刑部之外宋代還設有御史臺，除享有監察權外還享有對**犯法的審判權，故宋代審判權也主要由大理寺、刑部、御史臺共同行使。
元代審判機關是大宗正府，大宗正府掌握審判職權。
此時刑部主掌司法行政與審判，部分的行使審判權。由於在元代僧人享有特殊的權利，故元代的審判機關還包括宣政院，是主持全國佛教事務和統領吐蕃地區軍、民事務的**機關，行使對僧人僧官刑事、民事案件的審判權。所以元代審判權主要由大宗正府、刑部、宣政院行使。
清代承襲明代三法司體制，審判機關仍為刑部、大理寺、都察院。
但此時三機關的職權與明代大不相同。清代的刑部仍為**審判機關，但職權範圍遠遠超過明代，不僅享有審判權，還享有複審與刑罰執行的權利。清代的大理寺地位遠不如前代，其職責主要是複核刑部擬判死刑的案件。
都察院是法紀監督機關，既稽核死刑案件，另外參加秋審與熱審，還監督百官。
參考資料
2樓：娛樂解說課
明代三法司（刑部、都察院、大理寺）的地位是一樣的。
明代，刑部職掌天下刑名；都察院職掌稽查糾察；大理寺職掌複核駁正。任何刑名案件，未經大理寺的稽核複查，刑部和都察院，均不得具獄發遣。
在程式上有先後，但地位是一樣的。
明代,**司法機關為刑部、大理寺、都察院，稱三法司。
其中刑部是國家最高審判機關，洪武元年置，最初設四子部，其後機構設定經多次變動至最後發展為一司務廳，一照磨所，十三清吏司。其職掌為：「刑部尚書、左右侍郎，掌天下刑名及徒皁、勾復、關禁之政令。
」相當於現在的最高法院。
大理寺掌複核，吳元年，置大理寺，其後屢罷屢革，至永樂初年始確定。其設官，據《大明會典》載：「大理寺正官，卿一員，左右少卿二員，左右寺丞二員。
」其職掌，據《諸司職掌》載：「本寺官其所屬左右寺官，職專審錄天下刑名。凡罪有出入者，依律照駁。
事有冤枉者，推情辯明。務必刑歸有罪，不陷無辜。」 也具有現在最高法院的一些職能。
都察院是國家最高監察機關，兼理刑名，亦擁有司法審判權。都察院設左、右都御史兩名，左、右副都御史兩名，左、右僉都御史各兩名。（系依據萬曆十五年頒行之《大明會典》）下設十三道，但十三道監察御史非都御史的屬官，可以相互參劾，不受其約束。
都御史的職權為：「都御史，職專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風紀之司。凡大臣奸邪、小人構黨、作威福亂政者，劾。
凡百官猥茸貪冒壞官紀者，劾。凡學術不正、上書陳言變亂成憲、希進用者，劾。遇朝覲、考察，同吏部司賢否陟黜。
大獄重囚會鞫於外朝，偕刑部、大理讞平之。其奉敕內地，拊循外地，各專其敕行事。」相當於現在的檢察院。
3樓：匿名使用者
【古代刑審】 這要從我國古代審判、監察制度談起。中國封建時代的政治制度內部，有一個很重要的制約系統，即對官僚機構和官吏的監察。公元前221年秦滅六國後，在皇帝之下設定三個最重要的官職，即丞相、太尉、御史大夫，並稱三公。
丞相掌政務，太尉掌軍務，御史大夫掌監察。這種體制奠定了中國兩千餘年官僚政治的基本格局。漢承秦制，監察機構稱御史臺，長官為御史大夫。
唐代監察機構內部形成嚴密的三院制，其監察制度還有一個特點是御史參與司法審判，重大案件皇帝「則詔下刑部、御史臺、大理寺同案之」，這延續到明清，人稱「三堂會審」。明改御史臺為都察院，與刑部、大理寺合稱「三法司」，為**最高審判機關，凡「三法司」參與審判的稱。三司會審」，習稱「三堂會審」。
4樓：匿名使用者
明代,**司法機關為刑部、大理寺、都察院，稱三法司。
其中刑部是國家最高審判機關，洪武元年置，最初設四子部，其後機構設定經多次變動至最後發展為一司務廳，一照磨所，十三清吏司。其職掌為：「刑部尚書、左右侍郎，掌天下刑名及徒皁、勾復、關禁之政令。
」相當於現在的最高法院。
大理寺掌複核，吳元年，置大理寺，其後屢罷屢革，至永樂初年始確定。其設官，據《大明會典》載：「大理寺正官，卿一員，左右少卿二員，左右寺丞二員。
」[45]其職掌，據《諸司職掌》載：「本寺官其所屬左右寺官，職專審錄天下刑名。凡罪有出入者，依律照駁。
事有冤枉者，推情辯明。務必刑歸有罪，不陷無辜。」 也具有現在最高法院的一些職能。
督察院是國家最高監察機關，兼理刑名，亦擁有司法審判權。都察院設左、右都御史兩名，左、右副都御史兩名，左、右僉都御史各兩名。（系依據萬曆十五年頒行之《大明會典》）下設十三道，但十三道監察御史非都御史的屬官，可以相互參劾，不受其約束。
都御史的職權為：「都御史，職專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風紀之司。凡大臣奸邪、小人構黨、作威福亂政者，劾。
凡百官猥茸貪冒壞官紀者，劾。凡學術不正、上書陳言變亂成憲、希進用者，劾。遇朝覲、考察，同吏部司賢否陟黜。
大獄重囚會鞫於外朝，偕刑部、大理讞平之。其奉敕內地，拊循外地，各專其敕行事。」相當於現在的檢察院。
5樓：匿名使用者
刑部是**的主審機關，案件一般由其審理。大理寺這個時候是個慎刑機關，一般不掌握審判。但對其他兩司的案件能加以駁正。都察院是個監督機關，監督刑部跟大理寺。
6樓：匿名使用者
重大案件由三法司會審。初審以刑部與都察院為主，複審以大理寺為主。
三法司（刑部、大理寺、都察院）誰的官職高些！ 10
7樓：青無大帝
刑部尚書和都察院左右都指揮使都是正二品，大理寺卿是正三品，所以應該是刑部尚書和都指揮使更高
清朝時大理寺、刑部、都察院三個部門的級別和職責?
8樓：賀顯華老師
刑部執掌全國的法律事務，管理地方上訴案件，稽核地方上的大案要案和發生在京城的笞杖以上的重案，並且審理****違法犯罪的案件。
刑部最高長官有兩人，一人為滿洲人，稱「刑部滿尚書」，另一人是漢人，稱「刑部漢尚書」。
清朝**司法機關另外兩個部門是大理寺和都察院，它們與刑部又稱為「三法司」。
都察院是清朝的**監察機關，主管**為左都御史。都察院有權監督刑部裁決的案件。
大理寺的主要職責是複核刑部準備判處死刑的案件。其長官稱為大理寺卿。
對於重大疑難案件，清律規定要由刑部、大理寺和都察院共同審理，這樣的制度稱為三司會審，也叫三司推事。
大理寺和刑部有什麼區別?
9樓：匿名使用者
宋初刑部是最高司法機構之一，主管全國刑政，並審復大理寺所定大辟案件。
明清兩代以刑部、都察院、大理寺為三法司。若有重大案件，則由三法司會審，俗稱「三堂會審」
刑部掌全國的刑罰政令，據《光緒會典》卷53載，其職掌是：「掌天下刑罰之政令，以贊上正萬民。凡律例輕重之適，聽斷出入之孚，決宥緩速之宜，贓罰追貸之數，各司以達於部。
尚書侍郎率其屬以定議，大事上之，小事則行，以肅邦犯。」這說明刑部受理全國刑事案件，主管刑罰及監獄等政令。但若死刑案件，還須與大理寺、都察院共同稽核。
每年於八月間審辦各省所報案件，名為「秋審」。於霜降後審辦京內案件，名為「朝審」。「秋審」、「朝審」均會同「九卿」（六部尚書及都察院左都御史、通政使、大理寺卿為「九卿」），詹事、科、道（六科給事中及十五道監察御史）各官共同審理。
凡涉及婦女旌表的案件須會同禮部同審；內外蒙古、熱河都統等處有關少數民族的案件，會同理藩院審辦。但均由刑部主稿。凡宗室、覺羅氏犯罪，則由刑部、宗人府會同辦理。
宗室案由宗人府主稿，覺羅氏案由刑部主稿。
大理寺的職掌是：平反全國刑名案件，與刑部、都察院為「三法司」。凡須三法司會勘的重大案件（斬、絞罪案），先經刑部審明，送都察院參核，再送大理寺平允。
大理寺 都察院 刑部， 在古代都是具體幹嘛的？？怎麼分類的？？
10樓：胡先生的**之旅
刑部、都察院、大理寺為三法司，一般重大案件都是三法司會審，有點像現在的公檢法一樣。
刑部：有點類似於當今的公安部+法院的組合，同時因為古代缺少立法機關，刑部也充當一點立法機關的職責。
都察院：主要是評議審查**，有點類似於當今的紀委書記，同時還有點人大的職責，此外，明朝規定在外任職的總督、提督、巡撫、經略、總理、贊理、巡視、撫治等人員，可以加都御史或副都御史、僉都御史頭銜。
大理寺：掌重大案件的最後審理和複核，大理寺是中國古代掌管刑獄的**審理機關，「理」為中國古代對法官的稱呼，有點類似於現在的最高法院，對案件有最終的決定權。
11樓：狂飆的綠皮車
大理寺審按，都察院監察，刑部行政。刑部，都察院，大理寺三個類似現在公安局、檢察院、法院三個在案件方面的分工。
古代的大理寺相當於現在的一個什麼機構？什麼叫三司會審，其中的三司相當於現在的一個什麼機構大神們幫幫
12樓：南巷如也
大理寺：古代時候掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，位九卿之列。現代相當於現在的最高人民法院。
三司：刑部、大理寺、都察院，分別相當於現在的公安局、檢察院、法院。西漢三公中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱，起源於周。
三司會審：這是中國古代的一種審判制度。「三司」是中國古代三個主要的**司法機關，源於戰國時期的太尉、司空、司徒三法官，到了後世也稱做三法司。
擴充套件資料：
大理寺機構設定：
大理寺舊置判寺一人，兼少卿事一人。建隆三年，以工部尚書竇儀判寺事。凡獄訟之事，隨官司決劾，本寺不復聽訊，但掌斷天下奏獄，送審刑院詳汔，同署以上於朝。
詳斷官八人，以京官充， 國初，大理正、丞、評事皆有定員，分掌斷獄。
其後，擇他官明法令者，若常參官則兼正，未常參則兼丞，謂之詳斷官。舊六人，後加至十一人，又去兼正、丞之名。鹹平二年始定置。
三司起源：
三司，在唐代之前，同三公，是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，西漢經今文學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空(三司)。古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。
秦不設三公，西漢初承秦制，輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。自從武帝時起，因為受經學的影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公了。
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指的是 圈地 投充 逃人法。這三法是順治帝頒佈的，廢除的人是康熙帝。1 圈地主要是在畿輔地區 今北京市 天津市和河北省 推行的。順治元年十二月，多爾袞為首的滿洲貴族為了自身私利和解決移都北京後大批滿州人遷移入關定居的生計，釋出了圈地令。名義上說是把近京各州縣 無主荒田 分給東來諸王 勳臣 兵丁人等 ...