1樓：知了君
齊桓公，挾的是周天子。這是公認的。至於曹操，他的確也做過。不過那是當時他的反對派的說法。 他自己的說法是「迎天子而治天下」，不是「令諸侯」。
三國中挾天子以令諸侯的天子是誰
2樓：杜xiao若
「挾天子以令諸侯」中的天子指代漢獻帝劉協。
詳細解釋如下：
2、歷史背景：初平三年（192年），董卓被殺，其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。當時掌權的司徒王允為人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知所為，準備各自解散，逃回歸鄉里。
賈詡當時因為是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，為求自保，便出面阻止了他們，對李傕等人說：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以徵天下，若不濟，走未後也。
」（《三國志·魏書·賈詡傳》），此計為眾人採納。李傕等以替董卓報仇為名，聯絡西涼軍諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，後擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢**。
後來，袁紹的謀士沮授向袁紹獻計，讓其「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，《後漢書·袁紹傳》：沮授說紹曰：「將軍累葉臺輔，世濟忠義。
今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外託義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能御之？」
擴充套件資料
「天子」稱謂的解釋與起源：
天子是封建社會最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂「天子氣」。
人們還把他們比作龍，稱為「真龍天子」。封建階級宣揚天子「受命於天」，是上天委任於人間的**人，受天命約束。
天子即天之元子，天是人格化的自然界，被認為是宇宙最高的主宰，世間萬物都是天地孕育的後代，天為父，所以號「皇天」，地為母，所以叫「后土」。因此，凡人皆為天之子。按照宗法制度來說，只有嫡長子才有權力繼承父的遺產，因此天子就是天的嫡傳子孫。
一般認為，將封建社會最高統治者稱為「天子」始於周代。儒經《尚書》中說，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，天子的含義，乃是天的長子或嗣子，即後世所說的太子、今日君主制國家的王儲。
3樓：禾木籽
三國中挾天子以令諸侯，被挾持的皇帝是漢獻帝，他是東漢最後一任皇帝。
劉協因被董太后撫養，故稱「董侯」，初封渤海王，後改封陳留王。中平六年，董卓廢漢少帝劉辯，立劉協為皇帝。董卓被王允和呂布誅殺後，董卓部將李傕等攻入長安，再次挾持了他。
劉協後來逃出長安。
建安元年，曹操控制了劉協，並遷都許昌，挾天子以令諸侯。建安二十五年曹操病死，劉協被曹丕控制，隨後被迫禪讓於曹丕。
4樓：愛單單愛
三國時期「挾天子以令諸侯」中的「天子」指的是漢獻帝劉協。歷史上劉協從即位開始到最後去世，先後被董卓、李傕、曹操、曹丕控制，有皇帝之名而無皇帝之實，可以說是一位名副其實的「傀儡皇帝」。
劉協（181年4月2日—234年4月21日），即漢獻帝（189年－220年在位），字伯和，漢靈帝劉巨集次子，漢少帝劉辯異母弟，母靈懷皇后王榮，東漢最後一任皇帝。
劉協因被董太后撫養，故稱「董侯」，初封渤海王，後改封陳留王。中平六年（189年），董卓廢漢少帝劉辯，立劉協為皇帝。董卓被王允和呂布誅殺後，董卓部將李傕等攻入長安，再次挾持了他。
劉協後來逃出長安。建安元年（196年），曹操控制了劉協，並遷都許昌，挾天子以令諸侯。建安二十五年（220年），曹操病死，劉協被曹丕控制，隨後被迫禪讓於曹丕。
曹魏青龍二年（234年），劉協壽終正寢，享年54歲，葬於禪陵，諡號孝獻皇帝。
5樓：匿名使用者
漢獻帝劉協（公元181年4月2日—234年4月21日），字伯和，漢靈帝劉巨集次子，漢少帝劉辯異母弟，母靈懷皇后王榮，東漢最後一任皇帝，公元189年－220年在位。
挾天子以令諸侯的天子是誰?
6樓：恏乄亖
挾天子以令諸侯的「天子」是漢獻帝劉協。
挾天子以令諸侯的人是曹操。
拓展資料：挾天子以令諸侯的背景董卓死後,王允不赦其西涼部將,以李傕郭汜為首,攻入長安.後李傕郭汜生隙,一個挾百官一人挾天子,爭鬥不休,後楊奉,董承救駕,議招諸侯救駕,皇帝招袁紹曹操救駕,值袁紹幽州大戰,唯曹操奉旨進京勤王保駕,後曹操以長安殘廢,將天子迎至許都。
當時的漢獻帝對曹操也無戒心，甚至以為曹操是忠良之士，等曹操的人進入朝堂以後，曹操便鞏固自己在朝廷的勢力，以至於皇帝無力去反駁曹操的任何一個決定，這就是挾天子以令諸侯。
7樓：一顆山竹的夢想
天子是漢獻帝劉協。
漢獻帝劉協，是東漢的亡國之君，他在位時，東漢實際已經名存實亡。他就是軍閥(如董卓、曹操)手中的傀儡、玩偶而已，沒有實權，沒有軍隊。漢獻帝能登基為帝，是董卓進京後，為了提高自己的威望而立。
拓展資料曹操挾天子以令諸侯，而不自立為天子，是因為曹操未成勢之前，已經教訓可遵。董卓因為廢少帝而立陳留王劉協被各地軍閥而忌恨，紛紛以「護漢」為由興兵討伐董卓，就連曹操本人不例外。
各路諸候討伐董卓其實最根本的原因就是:自身實力都比董卓的實力強大，或者差不多，都暗藏雄心想取代這個早已名存實亡的朝廷，成為天下的主人。可讓董卓控制了朝廷對各地軍閥指手劃腳，甚至以廢皇帝而另立他人的方式向天下軍閥在「刷存在感」，這給了各諸候一個堂堂正正討伐他的理由。
8樓：匿名使用者
周天子漢獻帝
第一個幹這事的是齊桓公，挾的是周天子。這是公認的。至於曹操，他的確幹過這種事。
不過那是當時他的反對派的說法。 他自己的說法是「迎天子而治天下」，不是「令諸侯」。但這事他確實幹了。
至於他真正的意圖是什麼，大概只有他自己知道了。
9樓：幫助大家
這是曹操，今曹已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯 我的一個題上的答案是這樣的
10樓：匿名使用者
漢獻帝，做這件事的是曹操
11樓：匿名使用者
齊桓公秦穆公
董卓曹操
12樓：匿名使用者
曹操己方說是奉天子以徵四方
13樓：
我也不知道，你還是聽他們的吧
與"挾天子以令諸侯"有關的歷史人物
14樓：匿名使用者
「挾天子以令諸侯」這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是「挾天子而令諸侯」，但意思一樣的。也就是說「挾天子以令諸侯」這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎麼靠得住吧！那麼「挾天子以令諸侯」有沒有人說過呢？
有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這麼一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麼呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？
你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？
我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。袁紹怎麼想呢？
袁紹一想，這現任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不幹的，我現在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經被董卓**了，拉倒吧。那麼這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步。
三國演義中挾天子以令諸侯的梗概
曹操挾天子以令諸侯中的天子是誰
15樓：愛單單愛
三國時期「挾天子以令諸侯」中的「天子」指的是漢獻帝劉協。歷史上劉協從即位開始到最後去世，先後被董卓、李傕、曹操、曹丕控制，有皇帝之名而無皇帝之實，可以說是一位名副其實的「傀儡皇帝」。
劉協（181年4月2日—234年4月21日），即漢獻帝（189年－220年在位），字伯和，漢靈帝劉巨集次子，漢少帝劉辯異母弟，母靈懷皇后王榮，東漢最後一任皇帝。
劉協因被董太后撫養，故稱「董侯」，初封渤海王，後改封陳留王。中平六年（189年），董卓廢漢少帝劉辯，立劉協為皇帝。董卓被王允和呂布誅殺後，董卓部將李傕等攻入長安，再次挾持了他。
劉協後來逃出長安。建安元年（196年），曹操控制了劉協，並遷都許昌，挾天子以令諸侯。建安二十五年（220年），曹操病死，劉協被曹丕控制，隨後被迫禪讓於曹丕。
曹魏青龍二年（234年），劉協壽終正寢，享年54歲，葬於禪陵，諡號孝獻皇帝。
16樓：杜xiao若
「挾天子以令諸侯」中的天子指代漢獻帝劉協。
詳細解釋如下：
2、歷史背景：初平三年（192年），董卓被殺，其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。當時掌權的司徒王允為人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知所為，準備各自解散，逃回歸鄉里。
賈詡當時因為是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，為求自保，便出面阻止了他們，對李傕等人說：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以徵天下，若不濟，走未後也。
」（《三國志·魏書·賈詡傳》），此計為眾人採納。李傕等以替董卓報仇為名，聯絡西涼軍諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，後擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢**。
後來，袁紹的謀士沮授向袁紹獻計，讓其「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，《後漢書·袁紹傳》：沮授說紹曰：「將軍累葉臺輔，世濟忠義。
今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外託義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能御之？」
擴充套件資料
「天子」稱謂的解釋與起源：
天子是封建社會最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂「天子氣」。
人們還把他們比作龍，稱為「真龍天子」。封建階級宣揚天子「受命於天」，是上天委任於人間的**人，受天命約束。
天子即天之元子，天是人格化的自然界，被認為是宇宙最高的主宰，世間萬物都是天地孕育的後代，天為父，所以號「皇天」，地為母，所以叫「后土」。因此，凡人皆為天之子。按照宗法制度來說，只有嫡長子才有權力繼承父的遺產，因此天子就是天的嫡傳子孫。
一般認為，將封建社會最高統治者稱為「天子」始於周代。儒經《尚書》中說，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，天子的含義，乃是天的長子或嗣子，即後世所說的太子、今日君主制國家的王儲。
袁紹為什麼沒有「挾天子以令諸侯」
袁紹的部下，也曾經向他提議 挾天子以令諸侯可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這麼一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麼呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜 要請示，我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢？我...
春秋時期，諸侯王是否也幹過「挾天子以令諸侯」這樣的事情
幹過，但是這句話本身說的是春秋時期的事情，諸侯 則指的是諸侯國的那些國君，春秋時期，早期爭霸的齊桓公和晉文公，他們之所以能夠爭霸，名義上也都是採用 挾天子以令諸侯 的辦法。肯定是有的，只不過比較出名的是曹操，很多人為了自己的利益幹這些事也正常。有過，這種事情並不是曹操獨創，在每個特殊的歷史時期，每個...
董卓那麼強的實力，為什麼不挾天子以令諸侯
你好，這個我必須要跟你說一下，董卓的實力相當強，這個是事實，而且他那個時候擁有西樑軍，樑軍應該也是當時最厲害的軍隊之一，因為他們是少數民族的吧，所以說比較野蠻，自古野蠻民族都比文民民族打仗更厲害一些，現在肯定另當其論，因為現在主要靠科技，在古代都是野蠻民族要比亡命民族打仗更厲害，中原王朝一般都四倍，...