中國的巫族現在還有嗎 有那些,古代中國巫族有那些

2022-02-19 08:47:23 字數 5524 閱讀 2055

1樓:所吉欣

我們現在說的巫一般有三種解釋:

一是有傳說和**發展來的洪荒巫族,是虛構的魔神二是得自蚩尤傳承的「九黎」,鄭玄注曰:「苗民,謂九黎裔也。」所以以苗族為正統,包括黎族、瑤族、畲族等少數民族。

如果按照過去史書的稱謂,把遠古時代居住在南方的人統稱為「蠻族」,或稱「南蠻」、「荊蠻」,那麼就把我國在南方許多少數民族都包括在內了。

三是遠古的一種職業,這是最正統的巫,前兩種都是由它發展和引申過來的遠古人畏懼自然,信奉天神,而能夠**吉凶和天氣的「巫」在部落中的地位是最高的,現在一些少數民族聚居區和古老的廟宇還留存有巫祝,巫師

2樓:

巫族?指上古九黎族?

如果是上古九黎的話,現在的苗族,彝族,黎族等中國西南部,南部的一些少數民族是九黎的後裔。

3樓:

就是這個樣子的

做撞臉上長了黃褐斑,建議平時多吃這些食物。

常吃含蛋白質和鐵質較高的食物。如蛋、乳、瘦肉、豆製品等。含鐵較多的食物有動物肝、腎、核桃、葡萄乾、豆類等。

常吃含有維生素c的食物。含維生素c較豐富的食物有柑桔類水果、西紅柿、辣椒、小蘿蔔、瓜類、鮮綠葉菜、棗、獼猴桃、刺梨等。它們能抑制黑色素的形成,從而減少面部色素的沉澱。

常食鮮萵苣、蛋黃、芝麻、帶穀皮類等富含維生素e的食物。隨年齡的增長,體內過氧化脂質逐漸增多,此物質極易誘發黑色素沉著。而維e具有抗氧化作用,能有效抑制過氧化脂質的產生。

4樓:匿名使用者

雲南各族(部分)馬來西亞臺灣。。不都有嗎文化上

古代中國巫族有那些?

5樓:樂滋滋

巫術包括天文、地理、曆法、術算、軍事、歷史、樂舞、醫藥、技藝、靈魂等等體系。

講到巫術,就要講用巫術的人,用巫術的人,統一稱為巫。

巫:在上古洪荒,只是些為求生存,於天地洪荒中掙扎的人。他們追求的根本,不是力量,而是部族的繁衍。

巫,在那個時期,代表的不是力量,而是一種信仰。人們都相信,巫能夠帶領他們戰勝惡劣的生存環境,繁衍下去。

無數巫用自己的生命和一代一代的積累,為那個時期的人們指明的生存的方向。而守護部族的巫,他們追求的是一種控制。

什麼是控制。對生靈的控制,對環境的控制,對空間的控制,對天地萬物的控制。這就是巫守護部族的手段—絕對控制。

控制的層次比對抗高出不知多少倍。巫,第一個層次是巫師,他們和武者側重於對抗,在對抗中尋求突破,他門不知道,對抗以外控制才是根本,上古的巫不知付出了多少代價,才從對抗中領悟、超脫。當巫,踏入大巫之境後,那麼他首先需要領悟的是,掌控自己的生命。

⑴后土:以身化幽冥,成六道之輪迴。

⑵共工:主水.號水神。

⑶祝融:主火,號火神。

⑷帝江:主風,號風神,智囊型。

⑸玄冥:司冬,善用冰。

⑹強良:刀槍不入.金剛不壞。

⑺燭龍:刀槍不入.金剛不壞。

⑻句芒。

⑼蓐收。

⑽豎亥。

⑾奢比。

⑿天吳。

以上是盤古肉身所化。

其餘的還有蚩尤、刑天、風伯、雨師、后羿等等。

古代中國巫族有哪些?

6樓:樂滋滋

巫術包括天文、地理、曆法、術算、軍事、歷史、樂舞、醫藥、技藝、靈魂等等體系。

講到巫術,就要講用巫術的人,用巫術的人,統一稱為巫。

巫:在上古洪荒,只是些為求生存,於天地洪荒中掙扎的人。他們追求的根本,不是力量,而是部族的繁衍。

巫,在那個時期,代表的不是力量,而是一種信仰。人們都相信,巫能夠帶領他們戰勝惡劣的生存環境,繁衍下去。

無數巫用自己的生命和一代一代的積累,為那個時期的人們指明的生存的方向。而守護部族的巫,他們追求的是一種控制。

什麼是控制。對生靈的控制,對環境的控制,對空間的控制,對天地萬物的控制。這就是巫守護部族的手段—絕對控制。

控制的層次比對抗高出不知多少倍。巫,第一個層次是巫師,他們和武者側重於對抗,在對抗中尋求突破,他門不知道,對抗以外控制才是根本,上古的巫不知付出了多少代價,才從對抗中領悟、超脫。當巫,踏入大巫之境後,那麼他首先需要領悟的是,掌控自己的生命。

⑴后土:以身化幽冥,成六道之輪迴。

⑵共工:主水.號水神。

⑶祝融:主火,號火神。

⑷帝江:主風,號風神,智囊型。

⑸玄冥:司冬,善用冰。

⑹強良:刀槍不入.金剛不壞。

⑺燭龍:刀槍不入.金剛不壞。

⑻句芒。

⑼蓐收。

⑽豎亥。

⑾奢比。

⑿天吳。

以上是盤古肉身所化。

其餘的還有蚩尤、刑天、風伯、雨師、后羿等等。

巫族還有後人麼?

7樓:匿名使用者

如果指的是巫姓,那春秋戰國時期已經有巫族了 巫族歷史悠久,源遠流長。根據歷史記載:《春秋元命苞,循蜚紀》雲:...

巫們的地位是很高的,巫和政是分不開的,巫所從事的社會職業亦是尊貴的,巫族從三皇五帝開始到商朝

現在只有在南非地區才有了

8樓:匿名使用者

巫族應該有後人吧。只是我們不知道而已了。

中國神話傳說中的人物哪些是屬於巫族的?

9樓:匿名使用者

神話中巫族的人有,大巫:夸父,后羿,蚩尤,九鳳,相柳,刑天。

盤古涅磐,清氣上升而成三清,是為太上老君、元始天尊、通天教主;濁氣下沉,集天地混沌五行成靈,是為上古巫族一派,傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。

上古巫族:有十二祖巫,外界也稱十二魔神,天生肉身強橫無匹,吞噬天地,操縱風水雷電,天山移海、改天換地。

帝江 ,《山海經》第二卷《西山經》雲:「又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。

空間速度之祖巫。

句芒 ,《山海經·海外東經》:「東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。」 東方木之祖巫。

蓐收 ,《山海經-海外西經》道:「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。」西方金之祖巫。

共工 ,《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古》:「共工觸不周山,折天柱,絕地維,女媧補天,射十日。」 北方水之祖巫。

祝融 ,《山海經》雲:「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。南方火之祖巫。

燭九陰 ,《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。 時間之祖巫。

強良,《山海經-大荒北經》:嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。 雷之祖巫。

奢比屍 ,《山海經 大荒東經 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。 天氣之祖巫。

天吳 ,《山海經·海外東經》雲:「朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯」。 風之祖巫。

龠茲 ,不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。電之祖巫。

玄冥 ,《淮南子·時則訓》雲:「顓頊、玄冥之所司萬二千里。」玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫。

后土 ,《山海經 海內經》: 共工生后土。**土之祖巫。

10樓:百度使用者

神話中巫族的人有,大巫:夸父,后羿,蚩尤,九鳳,相柳,刑天, 十二祖巫  上古巫族

盤古涅磐,清氣上升而成三清,是為太上老君、元始天尊、通天教主;濁氣下沉,集天地混沌五行成靈,是為上古巫族一派,傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。

上古巫族:有十二祖巫,外界也稱十二魔神,天生肉身強橫無匹,吞噬天地,操縱風水雷電,天山移海、改天換地。

帝江 《山海經》第二卷《西山經》雲:「又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。

空間速度之祖巫.

句芒 《山海經·海外東經》:「東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。」 東方木之祖巫.

蓐收 《山海經-海外西經》道:「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。」西方金之祖巫.

共工 《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古》:「共工觸不周山,折天柱,絕地維,女媧補天,射十日。」 北方水之祖巫.

祝融 《山海經》雲:「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。南方火之祖巫.

燭九陰《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。 時間之祖巫.

強良《山海經-大荒北經》:嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。 雷之祖巫

奢比屍《山海經 大荒東經 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。 天氣之祖巫.

天吳 《山海經·海外東經》雲:「朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯」。 風之祖巫.

龠茲 不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。電之祖巫.

玄冥 《淮南子·時則訓》雲:「顓頊、玄冥之所司萬二千里。」玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫.

后土 《山海經 海內經》: 共工生后土。**土之祖巫.

中國神話傳說中的人物哪些是屬於巫族的??

11樓:匿名使用者

神話中巫族的人有,大巫:夸父,后羿,蚩尤,九鳳,相柳,刑天, 十二祖巫  上古巫族

盤古涅磐,清氣上升而成三清,是為太上老君、元始天尊、通天教主;濁氣下沉,集天地混沌五行成靈,是為上古巫族一派,傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。

上古巫族:有十二祖巫,外界也稱十二魔神,天生肉身強橫無匹,吞噬天地,操縱風水雷電,天山移海、改天換地。

帝江 《山海經》第二卷《西山經》雲:「又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。

空間速度之祖巫.

句芒 《山海經·海外東經》:「東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。」 東方木之祖巫.

蓐收 《山海經-海外西經》道:「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。」西方金之祖巫.

共工 《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古》:「共工觸不周山,折天柱,絕地維,女媧補天,射十日。」 北方水之祖巫.

祝融 《山海經》雲:「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。南方火之祖巫.

燭九陰《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。 時間之祖巫.

強良《山海經-大荒北經》:嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。 雷之祖巫

奢比屍《山海經 大荒東經 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。 天氣之祖巫.

天吳 《山海經·海外東經》雲:「朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯」。 風之祖巫.

龠茲 不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。電之祖巫.

玄冥 《淮南子·時則訓》雲:「顓頊、玄冥之所司萬二千里。」玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫.

后土 《山海經 海內經》: 共工生后土。**土之祖巫.

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