1樓：中華才俊網
夫唯禽獸無禮，故父子聚麀
只是禽獸無禮，才會有父子共妻
2樓：聶風陽光派
讀音:jù yōu
麀，牝鹿。聚是共的意思。聚麀本指獸類父子共一牝的行為。
3樓：
兩父子共同享用1個女人
名人孝順父母的故事
4樓：名字太難起了
名人孝順父母的故事有：
1、埋兒奉母：
郭巨，東漢隆慮人，
一說河內溫縣人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。
後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」
當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈**，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到**，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
2、賣身葬父：
董永，相傳為東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
3、刻木事親：
丁蘭，相傳為東漢時期河內人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用。
出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
4、懷橘遺親：
陸績，三國時期吳郡吳縣人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。
臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：
「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
5、行佣供母：
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革揹著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。
後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
「唯禽獸無裡禮，故父子聚麀（yōu)」是什麼意思？
唐朝李世民有幾個兒子?
太極的含義是什麼？
5樓：張宇啊
1、太極即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物生長的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態
2、太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。
3、太極，中國古代哲學用以說明本原的範疇，「太極」一次，出資《莊子》。「大」指盡頭、極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。
6樓：六六
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經繫辭：「是故易有太極，是生兩儀」。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。
以陰陽混合未分為太極。周敦頤《太極圖說》：「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽。
兩儀立焉。」周敦頤以後，對太極的解釋分為三大流派。
1、以邵雍為代表，以數說大極。指出「太極一也，不動生二，神也」；以一分而為奇偶解釋太極生兩儀。並認為在人則「心為大極」，在天地則「道為太極。」
2、以朱熹為代表，以理說太極。「極是道理之極至，總天地萬物之理便是太極。」（《朱子太極圖說解》）「太極者，其理也。
"（《周易本義·繫辭上》）太極乃天地萬事萬物之理的總和，而在具體的事物中也有太極之理。故曰：「人人有一太極，物物有一太極。
」（《朱子語類》）
3、以張載「一物而兩體，其大極之謂與？」為代表，認為無有陰陽，其合一則變化莫測，其對立則相互推移，以此說明太極乃天地萬物運動變化的根源。王夫之闡發張載的學說，堅持以對立統一觀說太極。
斷言太極和兩儀是體用關係，非父子關係。
並認為太極為陰陽二氣合一的實體，此實體自身具有運動的本性和變化規律。且寓於天地萬物之中，一切現象都是此陰陽統一體不同的表現形式，發揮了以「太和之氣」為世界本原的思想。
7樓：杰倫式閃耀
太極：中國古代哲學名詞。指派生萬物
的本原。所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。《周易·繫辭上》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」
「太極」一詞，出於《莊子》：「大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」。太，即大；極，指盡頭，極點。
物極則變，變則化，所以變化之源是太極。
8樓：傲骨無痕
太極是中國文化史上的一個重要概念、範疇，就迄今所見文獻看，初見於《莊子》：「大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」。後見於《易傳》：
「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」莊子之後，後世人們據《周易·繫辭》相關「太極」的論述而逐漸推演成熟的太極觀念，著實吸收了莊子混沌哲學的精華。
9樓：同暢碧靜晨
陰陽變化。
太極拳的奧義不外乎陰陽兩字。兵法有云:疾如風、徐如林、侵略如火、不動如山、難知如陰陽。
可見陰陽難知。太極就是練這個人『不知我我獨知人』的本事。不過嚴格意義上，陰陽不是太極，太極生兩儀，兩儀即所謂陰陽。
太極是一種混沌的狀態，可以化生出陰陽來。所以作為拳來講，太極拳的陰陽含在一舉一動之中，內蘊陰陽，而整體給人的感覺確實鬆、沉、柔等外在表現。快和慢，剛和柔都是陰陽的一種表現形式。
好句有哪些
10樓：匿名使用者
好句：1、疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
2、月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。
3、一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
4、月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一隻擦亮的銅盤。
5、圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
6、明淨似的圓月，已經被遠方藍藍的高山託上天空。
7、月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
8、夜，靜極了，玉盤似的滿月在雲中穿行，淡淡的月光灑向大地。
9、一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。
10、滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。
11、夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
12、月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過 柳梢，留下溫和的笑容。
13、月亮像一個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鑽進樹葉子裡藏起來。
14、月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
15、月亮像一個含羞的少女，一會兒躲進雲間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
16、月亮是那麼明亮，把大地照得一片雪青，樹木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似的。
帶人名的成語有哪些？
11樓：佛系佛系佛系
含有人名的成語
后羿射日
嫦娥奔月
后羿射日
女媧補天
荊軻刺秦
夸父追日
毛遂自薦
塞翁失馬
12樓：sunny柔石
一：東施效顰(東施)
讀音：[ dōng shī xiào pín ]
1. 【解釋】：效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
2. 【出自】：《莊子·天運》：「故西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。」
3. 【示例】：若真也葬花，可謂「～」了，不但不為新奇，而且更是可厭。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回
二：葉公好龍（葉公）
讀音：[ yè gōng hào lóng ]
1. 【解釋】：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
2. 【出自】：漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
3. 【語法】：主謂式；作定語、賓語；含貶義
三：毛遂自薦（毛遂）
讀音：[ máo suì zì jiàn ]
1. 【解釋】：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
2. 【出自】：《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。
3. 【示例】：我作～，居然被校長核准了。這樣才勉強捱過難關。 ◎鄒韜奮《經歷·深摯的友誼》
四：管鮑之交（管仲和鮑叔牙）
讀音：[ guǎn bào zhī jiāo ]
1. 【解釋】：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
2. 【出自】：《列子·力命》：「生我者父母，知我者鮑叔也。」
3. 【語法】：偏正式；作賓語；含褒義
五：伯樂相馬（伯樂）
讀音：[ bó lè xiàng mǎ ]
1. 【解釋】：伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
2. 【出自】：漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：「使驥不得伯樂，安得千里之足。」唐·韓愈《雜說》四：「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」
3. 【語法】：主謂式；作定語；用於選人才
13樓：匿名使用者
帶有人名的成語：伯俞泣
杖、華陀再世、江郎才盡、精衛填海、毛遂自薦
1、伯俞泣杖拼音：
[bó yú qì zhàng]
[釋義] 指孝順父母。
伯俞，亦作伯瑜。漢代人，姓韓，是當時有名的孝子。他為母親體弱打他不疼而傷心，展現了孝順。
漢·劉向《說苑·建本》：有一次，伯俞有了過錯，母親用柺杖打他，他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起來。母親問他：
「以前也曾打過你，沒有見到你哭，今天卻哭起來了，莫非你有什麼委屈嗎?」伯俞回答說：「以前孩兒有了過錯，母親打孩兒時下杖很重，打得很痛，孩兒雖然皮肉受些苦，心裡倒沒有什麼；今天母親打孩兒下杖很輕，不覺得痛，孩兒知道這是母親年老體弱的緣故，所以傷心落淚。
」2、華陀再世
[huà tuó zài shì]
[釋義]醫術堪比華佗，妙手回春、藥到病除。
華佗，漢末醫學家，醫術神奇高明。形容一個人醫術特別高明，就像又一個華佗一樣。
3、江郎才盡
[jiāng láng cái jìn]
[釋義]
江郎，指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻在安逸享樂中才情減退。
南朝·鍾嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢一美丈夫，自稱郭璞。
謂淹曰：『我有筆在卿處多年矣，可以見還。』淹探懷中，得五色筆授之。
而後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。
4、精衛填海
[jīng wèi tián hǎi]
[釋義]
精衛，古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
戰國·已軼《山海經·北山經》：「炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
白話釋義為：炎帝的小女兒名叫女娃，女娃在東海游泳，被淹沒無法迴歸（回家），於是化為精衛，時不時銜西山的木、石，來堵塞東海。
5、毛遂自薦
[máo suì zì jiàn]
毛遂，戰國時趙國平原君的門客；薦，推薦，薦舉。毛遂自我推薦。比喻自告奮勇。