1樓：匿名使用者
1。**部門應該成立方言保護協會，認真統計當地方言的種類數量和分佈地區。把每一個地方的方言相關部門整合起來，制定相應的保護和管理條例，並督促地方認真落實。
2.每一個地方也要成立方言保護部門，把方言保護落到實處。認可當地方言，舉辦方言交流會和方言特色演出，既能娛樂大眾，也能讓年輕一代認識方言的魅力。
3.也可以開始方言教授課堂，主要面對初高中生，但不可強迫，做好普通話和方言之間的協調性。還可以對當地的方言進行出版，收集老一輩的方言故事和材料以及年輕一代對方言的看法，認真整理進行出版，作為當地的方言文化書籍。
4.新聞**可以起到導向的作用。當地**可以開設方言專欄，用方言報導或者用方言出版新聞。
既讓年輕一代的主持人或者主編了解當地的方言，也能讓觀眾或者讀者對方言有更多的瞭解。通過**的傳播，也能讓其他地區的人知道當地的方言，起到傳播的作用。
5.其實，要想方言的保護起到實質性的效果，還是要看人們的配合程度。當地的居民應該配合村委和**的工作，不反對方言，也不認死方言。
在平常的生活中可以向自己的孩子傳授方的知識，不讓方言失傳。希望大家傳承保護海派文化
2樓：贛鄱驚鴻
保護方言從我做起——自覺說方言，教小孩以說方言為榮。寧賣祖宗田，莫忘祖宗音
3樓：小果優秀
方言只要地區人口不大遷移，基本都沒問題，方言一定要保留，
如何保護方言
4樓：心暖知我安
近日，汪涵自掏500萬保護方言的訊息獲得網友們的讚賞。放眼國內，沒有哪個主持人像汪涵一樣，身上的地域標籤如此強烈，也沒有誰像他一樣，自出道之時就與方言連線得如此緊密。
從第一檔節目開始，就保護方言
從他擔綱主持第一檔方言類節目《越策越開心》伊始，讓「那確（quo）實」這句湖南話一夜之間傳遍湖南的大街小巷；到他發起並由六省聯合舉辦的《多彩中國話》在國內轟動一時；再到《十三億分貝》讓寧鄉話等各地方言以一種全新的形態展現在人們面前。
《十三億分貝》這檔節目除了選拔了一批來自民間的方言**人，在表現形式上也打破常規，採取直播與錄播相結合的形式，注重現場的互動性，汪涵、大張偉、撒貝南等明星的加盟更是讓節目笑點頻出。
而汪涵也在節目中表示，參加這檔節目與他目前從事的方言保護研究工作有著緊密的聯絡。在節目中，選手來自四面八方，既有唱著西安方言的說唱組合，也有入圍金曲獎的閩南語樂團，還有用方言串燒各種影視金曲的阿卡貝拉樂隊。他們的共同特點是比傳統流行歌手更為放得開，演唱上更具情緒化、個性化，與明星嘉賓的互動也更有火花。
節目中帶入方言，拉近與群眾關係
還有不得不提的《天天向上》，雖然這並不是方言類節目，但是有人統計過，汪涵在節目裡秀過不下20種方言。這種用方言「套近乎」的主持風格，讓汪涵成為無數人的「老鄉」。
汪涵在與身邊很多朋友的孩子交流時發現，不管這些孩子是**人，他們大多聽不懂也不會說自己的家鄉話。「現在很多孩子只會說普通話和英文了，我覺得很可惜，因為每種方言都代表了一種地域文化。」
立志做一個語言保護者
每一種方言都是一個知識體系，消亡一種方言，就是消亡一種知識體系。「全世界現存6000多種語言。但是隨著全球化和城鎮化，這些鄉音正以每兩週消亡一種的速度在減少，而鄉音背後的文化基因也在被我們不自覺或者不自知地剪斷，這個非常可怕！
」「普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從**出發，普通話讓你交流極其順暢，而方言讓你感受到無限的溫暖。」
在他四十歲生日的時候，他就開始思考將來與這個世界告別時的身份到底是什麼，不是明星，也不是節目主持人，他更希望等那一天到來時，人們記住他的是，一個語言保護者。
5樓：匿名使用者
保護方言的辦法有三條：1、在發展中保護。對方言去粗取精，棄偽從真，融入當代元素。
2、傳承中保護。適當演演方言節目，寫寫方言文字。3、在儲存中保護。
蒐集方言，編輯成書，記住方言的歷史功績。不要太擔心方言會消滅，真正的精華是消滅不了的。正如白話文和文言文，白話文基本上代替文言文了，文言文消滅了嗎？
沒有、文言文的最精華部分融入到白話文中了，成語的應用，名句的引用是最好的證明。有好些，是被編入了書籍，用」儲存法保護起來了。
6樓：祁榮全
地方電臺和電視臺應多用地方方言做節目。鼓勵用本色演員，會自然的用家鄉話來表達意見感情的。鼓勵藝人用熟悉的家鄉話創作歌曲和其他文藝作品。
7樓：
1、建立方言語音資料庫
2、列為非物質文化遺產加以保護，對瀕危方言確定傳承人3、在當地開展方言特色教育，成為考試內容
4、開設地方方言**，或放開對電視臺和影視作品關於使用方言的限制5、放開對方言使用者進入某些職業（公務員、教師）的限制6、國家層面停止推普活動
7、廢除普通話，制定新普通話方案
為什麼要保護方言？
8樓：小花豹
為什麼要保護方言 拿我們東北方言為例 東北方言本身 是傳統文化的一種延續 比方說你這個人閒的五脊六獸的 哪四個字 屋脊上的六個野獸 青龍 白虎 朱雀 玄武 騰蛇 勾陳 代表六個方位 這六個野獸趴那一天閒的沒事 說你要找不到北 叫六神無主 就
9樓：厹秋梵光
首先回答方言與普通話是否有矛盾？普通話是漢民族的共同語言，是法定通用語言，這是國家統一與社會進步的需要。從清末算起，推廣官話到國語再到普通話，已經一百多年。
但到目前，會使用普通話的僅佔人群53%，普通話遠沒有普及，社會交往中還存在語言障礙。應當重視推廣普通話不可停步。
普通話與方言是相依共存的關係。隨著普通話的廣泛運用，方言向普通話靠攏成為趨勢，促進了互相融合；許多方言也被吸收進普通話，如上海話中的沙發、麥克風、馬達、馬路、洋房、自來水、電燈泡等等。可謂普通話在方言之上，又在方言之中。
應當看到，方言逐漸衰落也是事實。據中青報調查，95.9%的受訪者確認身邊存在怯於說方言的年輕人，37.
1%表示身邊能說純正方言的年輕人已經不多。39.0%的受訪者經常使用方言交流，47.
0%的人有時使用，3.8%的人很少使用，8.2%的人從不使用，還有2%的受訪者表示自己不會說方言。
我們不能因此把推廣普通話與方言保護對立起來。不能認為是推廣普通話造成了方言的危機。保護方言與推廣普通話，是兩個層面的東西，不能攪在一起，更不能挑戰推廣普通話這項工作。
這方面要講辯證法，該推廣要推廣，該保護要保護，做到相得益彰。推廣普通話的用意並不是要排斥方言，而是方便社會交往，當然也與國家統一有關。而方言衰落有各種因素，並不是推廣普通話的直接結果。
值得總結的是，以往在推廣普通話同時，忽略了方言的傳承，沒有做到兩手抓。現在保護方言所採取的措施都是應該的，但不要與推廣普通話對立起來。這是兩回事。
保護方言有什麼意義？
10樓：竹寺人云雲
保護方言真的是非常有意義，方言有自己的歷史，而這種歷史正是我們要慢慢挖掘的，這種歷史文化，對於中國的發展真的是非常的重要，而且是中國不可多得的遺產財富。
像保護物種多樣性一樣，保護好這種方言也是非常的重要，因為我們中國的文化真的是博大精深，而且很多文化都有些斷代，但是方言卻是這種文化的傳承，是這些文化的連結，如果沒有這麼多的方言的話，我們可能真的會斷事很多的歷史。
而很多的歷史和文化是用方言所聯絡起來的，如果不好好的真實方言的話，我們會失去很多的財富，也會對自己的後代沒法交代。
其實地方語言裡面的方言也是一種非常有歷史價值的。很多古文集裡面所說的語言其實包含的可能恰巧就是地方性的語言，而這種地方性的語言傳承的一些文化可能都是不一樣的，如果失去了我們，可能就會失去一片非常好的歷史。
而歷史對於一個民族來說是非常的重要的，如果連自己的歷史都沒有的話，怎麼能夠屹立在世界民族之林呢。
不得不說我們中華民族有非常多的歷史傳統，而正是這些歷史傳統，使得每個地方的語言都有自己的特色，而正是這種特色串聯起了我們中華民族56個民族才能夠有這麼多的歷史輝煌，如果沒有的話，我們將無法面對這輝煌的歷史。
方言具有很強的考古價值，如果不好好的保護的話，我們可能真的不知道當初老祖宗和我們說的是什麼？這樣的話，我們的文化肯定就會有所缺失。一個民族，如果文化缺失了話，那麼很難在這個歷史的舞臺上，佔有一席之位。
11樓：棗花最美
方言是語言的變體，根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全方言民語言的不同地域上的分支，是語言發展不平衡性而在地域上的反映。
我覺得方言可以算是一種文化了，而且我也認為我們很有必要保護我們的方言，就像保護我們的文化一樣。但是說實話，現在隨著普通話的流行，很多方言已經開始不復存在了，特別是在年輕一輩人中，很少聽見誰說方言，特別是在我們北方，男方還好一點幾乎都是方言，北方的方言幾乎要沒有了。
首先我覺得保護方言可以很好地體現我們文化的多樣性。畢竟我們的國家是一個文化大國，我們的文化可以說是源遠流長了，在我的心裡世界上沒有任何一個國家的文化可以和我們的文化相比較。可能是因為我是中國人吧，所以才會有這種想法，但是在外國人的眼中，你說不說方言他們都是聽不懂，就像我聽不懂英語一樣。
其次我認為保護方言是對文化的一種尊重。雖然說我們都要向前看，走上坡路，但是如果沒有方言了，我覺得還是不完美，至少在我心裡文化上是不完美的。方言的消失其實也是我們文化上的一種損失，不知道被人是不是和我一個想法。
因為我有的時候一聽別人說話我就會感覺出來他是**的人，真不敢想象哪天方言消失了，我還怎麼去辨別，我將失去這項技能，突然覺得好傷心。最後我還是支援保護方言這件事情的，如果沒有了方言你會覺得你去哪旅遊，都和在老家一個樣子。
急求保護方言的重要性！！！
12樓：醉月聽荷
方言是中國地域文化的載體 保護方言即捍衛文明
13樓：兕苕畲夯
方言所體現的地方特色是普通話無法比擬的，例如東北方言，其簡潔、生動、形象，富於節奏感的特色，與東北人豪放、直率、幽默的性格相當吻合，山西的方言最大的特點就是保留入聲，聲調有極其複雜的變化。 語言文化遺產有特別重要的保護價值。這首先在於語言文化作為非物質文化遺產的雙重屬性：
它既是其他非物質文化遺產的載體，其本身也是一種非物質文化遺產。語言是特定族群文化的重要部分，體現著一個族群對世界的基本認知方式和成果，通常被當作構成一個民族的標誌性元素之一；同時，語言作為其他文化的載體，承載著一個族群在長期的歷史過程中積累的大量文化資訊。在中國，各少數民族語言的存活是保護少數民族文化遺產的基礎，漢語的各種方言是地域文化的重要載體…和表現形式，也是普通話健康發展的資源和保障。
這些關於語言的文化價值的基本論點已經有不少文獻論述，限於篇幅，此處不加詳論，僅引述著名作家王蒙的一段生動的表述。王蒙曾說到維吾爾語是如何複雜難學而又曲折精妙，並進一步談到對語言的見解：「真是怎麼複雜怎麼來呀！
而它們又是那樣使我傾心，使我迷戀。它們和所有的能歌善舞的維吾爾人聯結在一起。……我欣賞維吾爾語的鏗鏘有力的發音，欣賞它的令人眉飛色舞的語調，欣賞它的獨特的表達程式……一種語言並不僅僅是一種工具，而且是一種文化，是一個活生生的人群，是一種生活的韻味，是一種奇妙的風光，是自然風光也是人文景觀。
」這段話是作家基於自己的直感而談的，不是學術語言，但是其見解很接近我們對語言文化遺產的界定和對語言文化價值的理解。
著名學者周海中教授在接受**採訪時指出：語言是人類文化的載體和重要組成部分；每種語言都能表達出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等，都是人類珍貴的無形遺產；當一種語言消失後，與之對應的整個文明也會消失。當今處於弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、網際網路等的衝擊，正處於逐漸消失的危險；因此，有關機構和語言學界都應該採取積極而有效的措施，搶救瀕臨消失的民族語言。
保護少數民族語言和漢語方言，有利於人類文明的傳承與發展，也有利於民族團結、社會安定。
為什麼要堡方言為什麼要保護方言？
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保護方言的意義，保護方言有什麼意義？
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