1樓：南邕
出自宋代詩人王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
「元日」是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
2樓：晨習夜讀
年俗丨「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」大年夜有什麼習俗？
3樓：寶寶
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇.是關於哪個傳統節日
（春節）
分析：從爆竹，春風就看出是春節）
爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇是描寫哪個傳統節日的
4樓：匿名使用者
這首詩描寫的是中國的傳統節日春節。
《元日 》
王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
【釋義】⑴元日：農曆正月初一，即春節。
⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：「指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
白話譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」；其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
5樓：匿名使用者
是我國的傳統節日，春節。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
爆竹是宋末發明的，中國的「爆竹文化」豐富了起來，燃放更講究，民俗目的更明確。過年，從除夕之夜起，一直到正月十五，不同日子要燃放不同的爆竹，不同日子所放爆竹的意義也各有不同，而不僅僅是熱鬧和喜慶。除夕之夜，燃放的爆竹叫「封門爆竹」。
6樓：帝都小女子
春節《元日》——王安石
爆竹聲中一歲除,
春風送暖入屠蘇.
千門萬戶曈曈日,
總把新桃換舊符.
首句「爆竹聲中一歲除」,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來新年.起句緊扣題目,渲染春節熱鬧歡樂的氣氛.次句「春風送暖入屠蘇」,描寫人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒.
第三句「千門萬戶曈曈日」,寫旭日的光輝普照千家萬戶.用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象,象徵無限光明美好的前景.結句「總把新桃換舊符」,既是寫當時的民間習俗,又寓含除舊佈新的意思.
「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板.每年元旦取下舊桃符,換上新桃符.「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應,形象地表現了永珍更新的景象.
作者背景
王安石（1021-1086）,北宋詩人.字介甫,號半山,臨川（今屬江西省）人.作為著名的改革派政治家,他的前期詩作,以反映政治、歷史以及社會現實為主.
詩中多含哲理,喜用典故.晚年退居金陵之後,轉向描寫閒適生活,詩風追求清新淡雅.
爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇是什麼節日
7樓：富克納斯包裝製品廠
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」說的是「春節」，就是農曆正月初一，語出宋代王安石的《元日》一詩。全詩如下：
元日【宋】王安石
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇是什麼傳統節日
8樓：在北固山登山的蝴蝶蘭
春節此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇是哪個傳統節日
9樓：南邕
元日：農曆正月初一，即春節。
出自宋代王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
10樓：情感e解憂
這個節日！
就是除夕！
就是這樣的！
11樓：晨習夜讀
年俗丨「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」大年夜有什麼習俗？
爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇是什麼節日
12樓：陰暗的想法
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」出自宋代詩人王安石的《元日》，指的是春節。
作品原文：
元日爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。
白話譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
詞語註釋：
⑴元日：農曆正月初一，即春節。
⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：「指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
13樓：
這句詩指的是」春節「。這首詩出自宋代王安石的《元日》，全詩如下。
《元日》
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
14樓：社工小於
指的是新年元日，即春節。
此句出自王安石《元日》。此詩描寫元旦的激動人心的場面、喜悅與萬物的更新，表達作者的創新政治思想和感受，充滿歡樂與積極的精神。
擴充套件資料：
原文：元日
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
譯文：在爆竹的轟鳴聲中，過去的一年已經過去，溫暖的春風帶來新的一年，人們高興地喝著新釀的屠蘇酒。朝陽照在千家萬戶上，他們正忙著摘掉老桃符，換上新的桃符。
詩歌賞析：
這首詩描寫了春節的場景。爆竹聲傳去了年歲，喝了美酒後感受到了春天的氣息。朝陽照在千家萬戶上。門上的桃色人物已被新的門類所取代。
這是一個在古代迎接新年的即景之作。它是以民俗為基礎的。它靈敏地吸收了春節期間普通人的典型材料。
它抓住了具有代表性的生活細節：燃放鞭炮，喝蘇酒，換新桃符，充分展現新年的歡樂氣氛和濃郁的生活氣息。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」放鞭炮的習俗自古就有，一直延續至今。古代的習俗，每年農曆正月初一日，全家都要喝土蘇酒，然後用紅布包住酒渣，掛在門框上，用來「驅邪」，避免瘟疫。
15樓：封疆大吏
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇指的是大年初一。
出自王安石的《元日》，全文是：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日指的農曆正月初一，即春節。
全文意思是：隨著陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
擴充套件資料
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，後又改封荊國公。世人又稱「王荊公」。
漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。其文雄健峭拔，為「唐宋八大家」之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。
16樓：夢裡心落
指的是新年。
這句詩歌出自宋代王安石的《元日》，元日的意思是指一年的第一天，也就是現在說的農曆正月初一，所以詩歌表現的是過年時的場景。
【詩文】
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
【賞析】
「爆竹聲中一歲除」，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句「春風送暖入屠蘇」，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。
第三句「千門萬戶曈曈日」，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。
「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。
爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇改成對聯
爆竹聲中一歲盡，春風送暖百花開。對聯又稱對偶 門對 春貼 春聯 對子 桃符 楹聯 因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名 等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙 布上或刻在竹子 木頭 柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化的瑰...
爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇這句詩出自什麼代詩人誰寫的後兩句是什麼
宋代王安石寫的，後兩句的詩句 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代...
爆竹聲山中一歲除,春風送暖人屠蘇。詩句中反映了春節的風俗有哪些
1 爆竹，就是放煙花。在以前的時候，古人會用燒竹子時發出的爆裂聲，來驅鬼避邪。到後來就演變成放鞭炮。2 一歲除，表示又長了一歲，一年已盡。3 屠蘇，指的是藥酒店，在古代習俗中，有在春節時喝藥酒的習俗，是為了驅邪避瘟，以求可以健康，長壽。元日 宋 王安石 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.千門萬戶曈曈日...