1樓：哎四級
更多的是用農曆。老一輩的人都用農曆。是我國的傳統，從正月初一到端午再到八月十五直到大年三十都是農曆。
2樓：王春是民工
農曆是陰曆結合了中國的實際情況和農業生產而產生的，對農業、氣候、農村生活、傳統節假日、中國傳統文化都有很大幫助。
3樓：電扇沒風了
我覺得應該是農曆 因為農曆時候我國古代先人根據我過的情況，通過長期總結歸納出來的，更適合我過的國情 而陽曆作為國際通用的公曆，相對而言就差得多了
4樓：匿名使用者
是農曆，我們國家幾千年的歷史，一直用的都是農曆，準確的節氣，節價日都是以農曆為依據。
5樓：幹瑜
我國農曆多用於種田等農作活動，多是時令氣節，而公曆多是用於人們的日常生活的計時。它們所適用的範圍不同。
6樓：匿名使用者
農曆和公曆都有自己適合的領域，各有所長，兩套曆法會長期並存。
7樓：
只能說適合某個場合，或者地區，農村地區很多人還是說農曆，城市都是陽曆也就是公曆，因為國際通用公曆，你不可能和外國人去說農曆
8樓：草也綻放
個人覺得是農曆，雖說中國如今加入了世貿，與世界更加接軌，但傳統文化可不能丟，我覺得，自己的農曆生日才是自己的真正生日，現在卻大多數人把公曆生日當做自己的唯一生日。而很多的農曆傳統節日都給淡忘了，如果不是國家政策（放假）估計我們就忘了這一回事
9樓：匿名使用者
如果特定只是只適應中國，那麼我說就是農曆。它是中國幾千年的結晶，尤其是二十四節氣是我國氣象，農業、風俗習慣等的方向標。
10樓：來趕集
農曆是中國傳統的，公曆是國際通用的。
我們平常的制度用公曆，傳統年節用農曆，結婚、建房子、生日等都是以農曆較多。
從我個人生活角度說：農曆比較適合！
11樓：歐志北
如果從記錄日期的角度來說，兩者都適用，而且各有優勢
但要從氣候角度，農曆就遠遠優於公曆，對於中國不用說，老祖宗的，肯定好使。關鍵是按照這種計時方式，對於其他地區同樣更科學合理
12樓：匿名使用者
各有所長，兩者都適用。實際上中國主要有三種曆法：公曆（陽曆）、農曆、陰曆（夏曆）。
公曆為國際通用，日常工作、制度、時間都離不開，所有地區都通用；
農曆是陰曆結合了中國的實際情況和農業生產而產生的，對農業、氣候、農村生活、傳統節假日、中國傳統文化都有很大幫助。
13樓：未知千城
都比較適合，兩者的具體用法是不大一樣的，公曆是我國為了和國際上其他國家接軌而採用的，主要在官方和公司。農曆是我國廣大勞動人民在日常生活和生產中，根據物候等自然現象，制定適合於農耕生產生活的歷法。現在主要流行於廣大民間。
答案僅供參考。
14樓：與風共眠
陰曆，節氣以及中國的節日都是以陰曆算的
15樓：匿名使用者
不論是城市還是農村，關於習俗，民風民俗，耕作收穫的時候當然是農曆更合適。
但是如果是日常工作，社會交往，國際聯絡等等適合公曆。
農曆和公曆都有自己適合的領域，各有所長，所以不說是哪個適合，哪個不適合，兩套曆法會長期在中國並存。
16樓：匿名使用者
農曆更適合中國，他與中國的許多節日風俗相吻合。
17樓：天涯各一方
農曆，因為這就是我們祖先發明的。
18樓：和機會給
相容幷包。各個曆法都有自己的用處
19樓：禾田的稻草
呵呵，中國既要保留自身的文化傳統，也不能與世界脫軌
20樓：匿名使用者
要有自己的特色，還是傳統的農曆好
從科學角度講，農曆和公曆哪個更準確一點呢？
21樓：你看小何怎麼說
所以，如果相對來說要確定農曆和公曆哪個計算方式更好，那麼要從整一年的週期來觀察。陰曆一年是354天左右的天數，對於現在我們所知道的一年365天還是又有差距的，由此可觀之從陰曆來計算的時間週期要比地球公轉一週將近少了11天左右，所以如果單純只按照陰曆來計算時間，那麼之後幾年的季節就會往前推移，就會把時間打亂。
22樓：黑
從科學的角度，也不好分辨農曆和公曆的先進，只能說農曆更適合中國使用。
農曆的科學性
農曆是中國獨有的歷法，也是我國古代傳承下來的一種古代曆法。農曆也被稱為殷歷、古歷、漢歷、夏曆和舊曆等。我國的傳統曆法從嚴格意義上說不應該叫陰曆，它是陰陽曆，現被叫做「農曆」，準確說應該叫做「漢歷」。
為什麼最正統的叫法是漢歷呢？
漢歷**於漢武帝時議造的《漢歷》以及清康熙御製《漢歷大全》。漢歷運用了設定閏月和二十四節氣的辦法，使得歷年的平均長度等於迴歸年，這樣它就又具有了陽曆的成分。從這個角度上說，漢歷有了其優勢。
它比較好地協調了太陽、月亮的週期，實現了陰陽合一，是世界上最科學的天文日曆之一。
農曆並不是純陰曆，而是一種陰陽合曆，取月相的變化週期即朔望月為月的長度，加入干支歷「二十四節氣」成分，參考太陽迴歸年為年的長度，通過設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。
農曆是以陰曆（夏曆）為基礎，融合陽曆成分而成的一種曆法。
所以我國的農曆從嚴格意義上說不應該叫陰曆，而是陰陽合曆。
公曆的全球化
公曆是陽曆。我們現在主要使用的是國際上公用的歷法,即公曆。現在的公曆已經成為了全球統一的歷法，可以說它是最具權威性的歷法。
它是以一個太陽迴歸年作為一年,然後分為十二個月(月份數有31天、30天、29天幾種,均是人為規定),稱之為太陽曆，即陽曆。它是西方人訂製的,港臺人士也稱為西曆,西元。
公曆的標準名稱為格里高利曆，是現在國際通用的歷法。公曆的前身是古羅**撒修訂的儒略曆。它是以地球繞太陽公轉的週期為計算的基礎的，要求曆法年同迴歸年（地球繞太陽公轉一週）基本符合。
它的要點是定一陽曆年為365日，機械地分為12個月，每月30日或31日（近代的公曆還有29或28日為一個月者，例如每年二月），這種「月」同月亮運轉週期毫不相干。但是迴歸年的長度並不是365整日，而是365.242199日，即365日5時48分46秒餘。
陽曆年365日，比迴歸年少了0.242199日。為了補足這個差數，所以曆法規定每4 年中有一年再另加1日，為366日，叫閏年，實際是閏一日。
其他曆法
在中國，早在公元前4000多年就有了自己的歷法。從黃帝紀年開始，在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀年法」，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個週期。
根據傳說，在黃帝時代就已經有了曆法，但不足為憑。帝堯時代有粗疏曆法的傳說，可能還稍有根據，據成書於春秋時代的典籍《尚書·堯典》所載，帝堯曾經組織了一批天文**到東、南、西、北四方去觀測星象，用來編制曆法、預報季節，但有關曆法的材料至今尚未發現。
成書年代不晚於春秋時代（公元前8世紀至公元前5世紀）的《夏小正》按12個月的順序分別記述了當月星象、氣象、物候，以及應該從事的農業和其他活動。由《夏小正》給出的記述可以推知，夏代曆法的基本輪廓是，將一年分為十二個月，除二月、十一月、十二月之外，每月均以某些顯著星象的昏、旦中天，晨見、夕伏來表示節候，這雖然不能算是科學的歷法，但稱它為物候歷和天文歷的結合體可以的，或更確切地說，在觀象授時方面已經有了一定的經驗。
周代在繼承和發展商代觀象授時成果的基礎上，將制訂曆法的工作推進了一步。周代（大允是春秋中葉，即公元前600年左右）已經發明瞭用土圭測日影來確定冬至（一年中正午日影最長的日子）和夏至（一年中正午日影最短的日子）等重要節氣的方法，這樣再加上推算，就可以將迴歸年的長度定得更準確了。
《太初曆》是中國有完整資料的第一部傳世曆法。由於漢武帝下令造新曆是在元封七年（公元前104年），故把元封七年改為太初元年，並規定以十二月底為太初元年終，以後每年都從孟春正月開始，到季冬十二月年終。這部曆法即叫做《太初曆》。
這部曆法朔望長為29又43/81日，故稱八十一分法，或八十一分律歷。
之後中國的歷法發展大致經歷了以下五個時期，即
1）古歷時期：漢武帝太初元年以前所採用的歷法；
2）中法時期：從漢太初元年以後，到清代初期改歷為止。這期間制訂曆法者有七十餘家，均有成文載於二十四史的《歷志》或《律曆志》中。諸家曆法雖多有改革，但其原則卻沒有大的改變；
3）中西合法時期：從清代期蘇會傳教士湯若望上呈《新法曆書》到辛亥革命為止；
4）公曆時期：辛亥革命之後，於2023年孫中山先生宣佈採用格里高利曆（即公曆，又稱陽曆），即進入了公曆時期；
瑪雅曆法
瑪雅文明，是古代分佈於現今墨西哥東南部、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯5個國家的叢林文明。雖然處於新石器時代，惟在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。瑪雅人有一套複雜的歷法——以太陽曆、太陰曆、和卓爾金歷為基礎。
太陽曆：瑪雅人精確計算出太陽年的長度為365.2420日，現代人測算為365.2422日，誤差僅為0.0002日，就是說2023年的誤差才僅僅一天。
太陰曆：即金星曆。瑪雅人費了384年的觀察期，算出584日的金星曆年，現代人測算為583.92日，誤差每天不到12秒，每月只有6分鐘。
卓爾金歷：卓爾金歷以20個日名以及13個日數構成的trecena週期組成260個獨立的日子。每個日期皆依序標上從1到13的日數，接著又從1重新開始算起。
此外，每個日期還依序標上了20個日名。瑪雅人認為每個卓爾金日都有其所影響事物的象徵，瑪雅人有個稱為日期保管者（daykeeper）的薩滿祭司，藉由研讀卓爾金歷**未來。當小孩出生時，日期保管者會解析卓爾金歷以**小孩將來的命運。
23樓：君君別熬夜
是農曆更準確些，因為農曆的編排難度大，包含的資訊比公曆的要多，農曆還協調了月球公轉的週期和二十四節氣，重要的節假日也都是農曆。
24樓：不語居居
公曆是通過國際的通用時間演算法計算的日期記錄模式，而農曆是中國對於日期的計算模式，農曆側重於日月星辰的變化和節氣的週期，所以要說哪個更準確，也沒有特定的標準。
25樓：愛我是小仙女
一樣，陰曆，是立足於月相的變化規律而形成。在人類歷史上，對太陽迴歸週期的測算要遠遠遲於月相變化的週期，因此陰曆是很多國家和地區最先產生的歷法。陽曆，又稱公曆（西曆），是依據地球公轉週期測算出來的歷法。
26樓：王霜泩
當然農曆更加精確。公曆計算，年份除四，世紀要除於四百，所以公曆是365.2425天，所以公曆100個世紀就多25天。而農曆是365.2422天。
農曆和公曆哪個更準確，更科學，可信度更高？
27樓：步記憶
陽曆也叫公曆，**於西方。比如算星座時、就是按照陽曆（公曆）計算的。
陰曆也叫農曆，**於我們中國。
比如我們俗稱的八月十五中秋節、清明節、七夕、春節、就是按照農曆來計算的。而元旦、和西方的情人節（2.14）和聖誕節、國慶節、建軍節、黨的生日、都是按照公曆來計算的。
他們的主要區別就在於陽曆是國際通用的，而農曆是我們中國特有的。
陽曆以地球繞太陽轉一圈的時間定為一年。共365天5小時48分46妙。平年只計365天這個整數，不計尾數。
陽曆每年分12個月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又規定7月以前，單月為大月，雙月為小月；8月以後，雙月為大月，而單月為小月。每年所餘的5小時48分46秒，只至四年約滿一天，這一天就加在第四年的2月裡，這一年叫閏年，所以閏年的2月有29天。
陰曆以月亮圓缺一次的時間為一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大體上交替排列。陰曆一年有365天左右，也沒有平年閏年的差別。
陰曆不考慮地球繞太陽的執行，因而使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個新曆法，就是所謂陰陽臺歷。現在我國還在使用的夏曆(也叫農曆或陰曆)就是這種陰陽合曆。
它跟陰曆一樣，以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數相接近，來調整四季。陰曆約每過二三年多有一個閏月。
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