1樓：玉天曼
要寫好現代詩也不容易，其實不管是古體詩還是現代詩，意境是很重要的。為什麼我們要看詩呢？難道不是因為詩特有的優美句子、唯美或傷感的意境觸及了我們的柔軟內心嗎？
優秀的詩能昇華我們的內心感觸，所以現代詩要寫的有意思有意義還行，如果寫的一般般沒意思，感覺就好比是作者將一段句子拆成一行一行，偽裝成詩欺騙讀者一樣
2樓：
水平參差不齊，有很多都矯揉造作，但也有好的，喜歡散文詩，喜歡席慕容的詩集。
3樓：匿名使用者
《我對現代詩歌的理解和認知》為題，和大家說說現代詩歌。請各位詩人指正，謝謝！
應該說，現在詩歌有回升態勢，但一直還是在各種文體中處於低迷狀態。原因之一就是，很多詩人把自己的詩歌寫進了死衚衕。死衚衕只有兩種概念，一是跳牆尋求獲救，二是死在死衚衕裡。
這種獲救就是超越自我，包括超越自己的「詩風」、「詩想」，這是很難的一件事。
再有，很多詩歌現在越寫越隨性了，也越寫越迷失了詩的方向，這樣的詩歌就很容易在死衚衕裡「死掉」。死掉的根本原因就是：詩歌和猜謎混到一起了。
這讓很多讀者在這樣的迷失中再去找到詩歌固有的本質，是更難的一件事情。
您對現代詩歌的看法如何
4樓：匿名使用者
現代詩形式自由，意涵豐富，採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。目前有的現代詩加進了一些網路語言。
5樓：成吉思春
現代詩歌，是片沙漠，走進去的人多，但走入後全都迷惑，這沙漠沒有綠洲，沒有草木，沒有盡頭。在沙漠中的旅人，承受的太多太多，酷熱，折磨，煎熬。看到的卻不是綠洲，而是那虛無縹緲的海市蜃樓。
才疏學淺，望請採納
6樓：匿名使用者
個人覺得部分現代詩歌完全是直白的訴情、吐怨，作為中國人還是應該傳承古代思想，含蓄委婉地表達
7樓：黎璃
現代古詩要比古代古詩要容易懂一些
對於現代詩歌的看法
8樓：擺渡人灬度人
現代詩歌總是前言千遍，是很多人值得思考的問題，前幾天在「牛寺詩歌網」看到這樣一篇相近文章，相信能幫到你：現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩「溫柔敦厚，哀而不怨」的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。
現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是「五四」新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。
朦朧詩古已有之，並非當代專有。其實，朦朧詩只是詩歌創作的一種藝術形式。朦朧詩的第一特徵是「不直白」。
「不直白」在詩人而言，是一種創作習慣或思維習慣；對閱讀者而言，則增加了解讀介入的機會。
二、鑑賞詩歌應關注的內容
詩歌的藝術概括力很強，鑑賞時要從詩歌凝練含蓄的語言入手，把握關鍵語句的深層含義，品味詩歌抒發的情感，分析詩歌的各種藝術表現手段，把握並深刻理解詩歌塑造的藝術形象，感受詩歌的優美意境。具體來說，鑑賞現代詩應主要從以下幾方面入手。
1. 詩歌的語言
語言是一切文學作品的基本材料。詩歌尤其講究語言的運用，因為藝術形象的塑造、意境的營造，以及情感的傳達，都要藉助語言。詩歌的語言要求用最簡潔的詞句傳達儘可能豐富的內容，這就使詩歌語言形成了凝練、含蓄、跳躍性強的特點。
相對而言，現代詩用白話寫成，且較少用典，字面上較舊體詩容易把握。但是，要正確評價一首詩，還是要反覆朗誦，盡力揣摩，並抓住飽含作者深情的詞語仔細品味其深層含義。
2. 詩歌的形象
詩歌是通過藝術形象反映生活和抒發感情的。鑑賞詩歌必須準確把握詩中的藝術形象：有些詩，通篇都通過描繪具體鮮明的形象抒發感情；有些詩，雖然沒有描繪具體形象，但能喚起讀者的想象；有些詩，既描繪具體形象，又抒發自己的思想感情
9樓：金湖三河兄弟
中國現今的現代詩有為數不少的詩歌作品由報刊上發出來卻質量不行，明顯的弱點是讓人看不懂，連看後再想兩下會意都難，朦朧不見詩意，不象詩樣，此為朦朧實無朦朧可言，乾脆是瞎糊弄，文字錯搭讓人看不懂，連情緒節奏也沒有。
現代詩由朦朧意轉向情緒節奏尋言中音效，這時節奏有所引聽音還能有所示，朦朧詩後現在已後到遊離詩歌語言是最美的語言的這一詩歌最為基本的特點，語言彆扭，讓人看作犯難受苦，這類語言是醜的，它們美的程度低於日常會話，日常會話加上語言跳躍這一詩的特點作為詩比它們美，比它們有價值。
這類詩是閒得沒事碼字玩的，只見其玩字，只見些玩字上的難易程度，只見玩趣，不見語言美。
詩歌語言是最美的語言，古詩講聲律講詞性對講文字整齊，新詩講**美，語言順口好聽動聽，新詩乃堅持著詩歌語言是最美的語言。
時下有的詩人已不堅持這個了，他們以玩文字為樂為美，他們自信：「你玩玩看，每個字與字搭配都會有不同效果的」，看其情，好象他們在開創詩的另一境界似的，在我看，玩文字上的詩境界沒有語美這個境界高。
談談對中國現代詩歌的看法 15
10樓：愛是愛到不愛
親愛的朋友：
您好！詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。
詩體概說
詩體的分類，是一個複雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，一般稱為古詩[/rl]，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關採集，併為它配上樂譜，以便歌唱的。
《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關係：
詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。
唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。
長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。
律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。
詩歌主要有以下幾部分：
（一）詩歌的起源
詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。**於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和**、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。
中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
（二）詩歌的特點
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於**美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
（三）詩歌的表現手法
詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用
的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。
賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的註釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：
「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：
「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是託物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：
「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：
「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關睢》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。
這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。
希望能夠幫助到您
11樓：金湖三河兄弟
詩思哲理詩/孫達鈞
~我每天思索著詩應該怎麼寫，
我每天思索著中國現在時興什麼詩，
我每天思索著如何將應該怎麼寫溶進時興裡，
人穿衣有流行裝，
人唱歌有流行歌，
流行如風今天這麼括明天又那麼括，
這都是自然現象。
我乃在堅持詩小模仿大弱模仿強，
一如群羊緊跟著領頭羊去吃草，
一如眾鳥緊跟帶頭鳥飛東飛西。
對現代詩的理解
12樓：淨淨心靈
現代詩跟古代詩不一樣，現在詩比較靈活比較大膽，寫得比較張揚，也不太限制字數。。
13樓：淺淺綻放的薰衣草
對於現在時的理解，首先應該理解現在是所寫的主題是什麼，然後在這個世界當中都使用了哪些意象表達了自己的情感。
14樓：
對於現代史的表達的一定是沒有過去的事，更加優美的，也沒有過去的更加押韻，但是他主題突出。
15樓：青爭三石
現代詩，更通俗易懂一些，可能沒有那麼押韻，對仗工整。但是更多的是情感的直接表達，詩歌詩歌，感覺現在的試更偏向於詩歌。
16樓：麻杉
現代詩的理解都比較，容易一些比古詩理解起來，相對來說簡單，一些最好理解一下詩人寫作環境和寫作的背景。
17樓：風光旖旎
對現在是的理解可以理解字面意思就可以現在詩就是表達現代的意境
18樓：微言悚聽
一、現代詩也叫白話詩，起源於五四新文化運動。來自於對國外詩歌作品的模仿，但不一定模仿很好。
二、現代詩不注重形式、格律和押韻，也叫自由體新詩。
三、現代詩的出現是以打破舊體詩詞形式為目的的，所以沒有注意與舊體詩詞傳承和結合，也沒有過多考慮國人的審美習慣。
19樓：晚來天欲雪
現代詩並不是寫隨筆,一篇好的詩是要有詩魂、詩韻和詩眼的。詩魂是指詩人的精神,詩人的精神也就支撐起了詩的精神和靈魂;詩韻,這裡所說的詩韻指的不是用以構成詩詞等韻文迴環往復和諧的韻母,而是指可以品的韻味。
愛國現代詩歌，愛國的現代詩
人們還叫我青年 哈 我是青年 我年輕啊，我的上帝 感謝你給了我一個不出鋼的熔爐，把我的青春密封 冶煉 感謝你給了我一個冰箱，把我的靈魂冷藏 保管 感謝你給了我燒山的灰燼，把我的胚芽埋在深澗 感謝你給了我理不清的蠶絲，讓我在歲月的河邊作繭。所以我年輕 當我的詩句 出現在人們面前的時候，竟像哈薩克牧民的...
春天現代詩歌讚美春天的現代詩歌
現代詩 把春天遺忘 春夜無人的庭院 輕輕的風兒在夢中歌唱 聽,有人遠去天涯的腳步聲 有人又回到了故鄉 如果我的枕畔有一片月光 今晚我便無法安眠 只因那心裡還有她的倩影 在舞動我沉寞的眼神 每次仰望藍天 雲都飄往日落的地方 每次擁抱黑黑的夜 星都在最遠處閃爍 想在燈下流幾滴眼淚 又怕淚水反射昨日的心碎...
描寫日出的現代詩,關於太陽的現代詩歌
夕陽,踮起腳尖 順著華麗的天空 濛濛舞起 在指間浮過明月 浮過波濤的指尖 夕陽飄灑 大地沉內厚,目容 光深遠在夕陽與濤聲間 漸行漸遠.只要前方有夢 就駕起帆 前方的黑暗與光芒 都不能使我放棄追趕 只要前途還有黑暗 我就要去追趕 直到光明,唯有光明 夕陽 聽泉 夕陽,踮起bai腳尖 順著華du麗的天空...