1樓：馬康桃
不能截然分開。「理」是基礎和原則，「情」是實踐和變通。「情」與「理」融合了，對任何事物的處理，才能達到化境。
2樓：
友誼帶給我們快樂、支援和信心，也常常使我們陷入兩難的境地。有時候，為了照顧朋友的情面，可能不得不做一些違心的事。但是，真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。
3樓：匿名使用者
建議你選擇理。以情入理。畢竟中國是人情社會，但整體來看社會認知和發展的理性面多於感性面。
4樓：匿名使用者
如果他是你朋友,應該於情.
如果他是陌生人,應該於理.
有時你會感到迷茫而無所侍從,那你該於理.
有時你會感到於理而會讓他(親人)失望,那就於情.
5樓：匿名使用者
中國人認為做人要尊天道、循法理、知人情，對中國人來說這三者是同等重要的
西方心理學將人大致分為兩類：feeling和thinking，認為各有長短，所以也無法得到你的題目裡的結論。
也許從這個角度開始思考能出奇
記住：辯論不同於溝通，你要戰勝的不是對手，而是評委及聽眾，因此使用策略讓對方先說，是制勝的要訣。
6樓：匿名使用者
情與理在大多數情況下是一致的，因此，一般來說，情在先理在後，也就是「情在理先」。
1.理是情的集中表現。比如，孝敬父母這是個理的問題，但實質是情的問題，是情在人心中的凝結，以至於成了公理。
2.追求忠貞的愛情這是理，沒有誰會公開反對這個理。而這種理恰恰是建立在情的基礎上的。出賣朋友的行為是可恥的，這是理，為什麼會有這樣的理？因為友情是可貴的！
3.人們常說：法不容情！其實，法也是建立在情的基礎之上的。他體現的是多數人在常規情況下的情。違法的行為，多數是對他人構成傷害的行為，實質就是踐踏情的行為
7樓：
有理有情，無理無情。
8樓：
為人以情，處事以理。
9樓：荷葉跳珠
這裡我覺得對你可能有用：
父母對多個子女中的一個付出得多,這個受益得多的子女在贍養父母時於情於理於法是否該多盡責任和義務？
10樓：mooon陳大毛
我覺得這個問題更應該偏向於有感性去解釋，而不應該用理性。
首先，從感情上說，贍養父母是天經地義，為人父母總會有些偏倚，是個手指頭還有長短呢，可以理解！但我們的父母就一個，趁著父母還在世的時候多孝順些，也給自己的子女做個好榜樣！
其次，從法律上說，贍養父母是一個定性的概念，並沒有規定誰多誰少！子女應該憑著各自的條件，儘可能地讓父母安享晚年！
我和母親就是最好的例子，姥爺從小對我感情最深，但因為姓氏，分家產沒有給我一分錢。知道後，第一反應接受不了，但細想想，姥爺把我悉心養大，已經足夠了！一定要趁著老人還在的時候，盡最大的努力孝順，以後才不會後悔！
第一次答題，希望採納！
11樓：
這個在法律上沒有明確規定
就算有的1話，取證也較困難
贍養父母，靠的是真心實意，
百善孝為先，不只是說說而已
斤斤計較的孝，不是真孝
那只是把孝當成負擔及籌碼
對於年邁的父母而言，是不公平的
而且你自己也有老的一天
老吾老及人之老
請站在父母的l角度，為他們多想一想吧
12樓：
父母有多個子女，一碗水是很難端平的，所以總會對他們覺得需要照顧的那個或者兩個多費心，多付出，多給予。從情理上說多受益那個子女於情於理是可以稍微多盡一點贍養義務，於法就沒有這個規定了吧。不過我們從小長大，父母給吃給穿，給照顧，都應該盡贍養義務
13樓：匿名使用者
這種情況下，於情於理是應該多盡責任和義務。
但是，於法來說，子女贍養老人的義務是一樣的。
關於為人處事
四樓的回答不錯。現在打罵別人和被別人打罵的人都是沒出息的。只能算是低層了。你想要出息的，可以努力去創造條件，有優越的生活條件，讓想罵你的人自慚退怯，心理自卑，這比打罵他人更使他人受傷。你有好的自身了，也就不會想去做打罵別人的人了。說實話想問問你，你覺得打罵別人和被別人打罵，這中間有得到什麼好處嗎？讓...
為人處事是啥意思為人處事是什麼意思
應該是為人處世。為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，處 就是處理 接觸，世 就是外界的環境以及各種各樣的事物。總的意思就是一個人生活在世上對待事情以及事務的處理方式與方法，有積極的 也有負面的。簡介 為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，處 就是處理 接觸，世 就是外界的環境以及各...
為人處事怎麼形容，形容為人處事拿捏得很好的詞語
有的人為人處事豪爽 大方 敢於擔當 有的人處事圓滑 左右逢源 關係協調遊刃有餘 有的人處事功利明顯 比較虛偽做作 教你們做人處事的方法 安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。為什麼要學佛？學佛是讓你們救 度眾生，不是隻為自己，只有救 度眾生你的果位才能上去，你的境界...