1樓：8萬4千法門
任何時候殺生都會對壽命有影響。
《地藏菩薩本願經》裡面講，「閻浮提眾生，起心動念，無不是罪」。為什麼？眾生起心動念，無不是自私自利。自私自利必定是迷惑顛倒、造作罪業。
最普通的、最常見的，現在這個世間人，為了貪慾口福，貪圖美味，不知殺害多少眾生，造多少罪業！世間的愚人說，這些動物它們生存的目的就是給人吃的，說這種話的人可憐——這是墮阿鼻地獄的業因，他將來墮地獄，連自己都不曉得原因在**。
人、天都有好生之德，甚至於動物裡面，有不少都是素食的，不是吃肉的。我們看看牛、看看羊、看看馬，它們都不吃肉。如果說非肉食不能養自己的身體，這是錯誤。
天地鬼神都是好生好德，殺生不是他們願意見到的。諸位要細細念《地藏經》就知道，連餓鬼道、地獄道里面的這些鬼王，都不希望看到眾生殺生作惡，為什麼？因為殺生是違逆自性。
佛在經上告訴我們，殺生是最重的惡業，不但出不了六道輪迴，這裡頭還有一個非常可怕的現象，那就是冤冤相報，沒完沒了——你殺了他，他記恨在心，來世他要向你討命，世世代代找你麻煩。
我們佛門講花報、果報，花報是你這一生所受到的報應，果報是來生的，殺生的果報是墮三途，花報是折福折壽。
人為什麼會短命？自己造罪把自己的壽命折短了。我們中國從前老人常講，你造孽，折福折壽，有道理，真的是折福折壽，這怎麼不苦？
幾個人瞭解事實真相？幾個人不造罪業？我們要不讀佛經，對於這些事實真相不可能知道。
2樓：scanlove學霸
沒有 不要相信封建迷信
我們的壽命也是過去修來的嗎？殺生會得短命報，但不一定在今生是不是？
3樓：因緣法
依宗教的觀點是這樣的。因果通三世，過去世的善惡之業，可能今生會受，而今世的殺生之業，有可能在今世得報，也有可能在後世得報，主要看緣是否具備。
4樓：匿名使用者
今生的壽命是因業所感，福德因緣聚合而成。福德因緣識起名生，識滅名死。死有四種，壽盡而死，福盡而死，非時而死，自如死。
所謂短命是指福盡而死和非時而死。殺生是否今生得短命報也不能一概而論，有的會現世報，有的會後世報，看因緣際會條件是否具足。
佛教說不能殺生,那自己家裡養的家禽過節了,也不能殺嗎?
5樓：匿名使用者
關於殺生這個問題，很多學佛的人都很糾結。其實只要人活著，就在不停的殺生。你要喝水吧，把水煮開了，水裡的微生物就被你殺死了，難道你不喝水？
你說我喝生水，生水裡面的微生物被你的胃酸殺死了，還是個殺。學佛不要學愚了，我們是處在一個相對真理的世界，你搞絕對那是死路一條，佛說要中道行，中道不是中間，是不偏不倚的意思。絕對的不殺是不可能的，佛要你戒殺，是戒的殺心、殺性。
戒律是個工具，是個手段，如果你不能很好的運用，就變成了枷鎖，怎麼做都不是。好好想想吧。
6樓：水中應天
供祖宗也不要用雞鴨，用的人都是不懂，這是在為祖宗造業，地藏經裡面講得很清楚，不但起不到恭敬祖宗的作用，反而連累他們墮落。
無論是自己家的還是買來的，都是殺生呀。
佛教徒在實在不方便推脫的時候，可以吃三淨肉，叫不見殺、不聞殺、不為殺。你買來的也是明知道是被殺了、明明也看到殺了、明明是為了你殺的呀。如何能夠下的去口呢？
這不是三淨肉。儘量不要吃。一樓答得很對，全家為祖宗唸佛是最好的祭奠方式。
7樓：慈悲圓滿
自己去殺，請別人殺，罪業等同；
就像在世間，自己殺人，僱**人，罪行等同道理一樣。
辦法：在家裡殺生的那一天，
自己念三遍《金剛經》，
（我的意思是越多越好，實在不行念一遍。）
願被殺的雞鴨往生極樂世界。
8樓：
首先，在家眾是可以吃肉的，只要不吃 我見它被殺，我聽到它被殺，或者因我而死的動物。
可用佛教經典說服家人，如果不聽的話，就要求買已經被殺的生物。
念地藏經迴向他們
9樓：網上盲流
不是因為信了佛，有了戒律，才不能殺生。因為殺生者將來要受種種惡報，是由因果律決定的，與你信不信佛無關。就算你不信佛，無論任何人，殺生都要受苦果的。
因為殺生的人多了，所以世上有很多戰爭、災難、疾病等，有地獄、餓鬼等惡道。
10樓：太引
一樣不能殺啊，要有慈悲心啊。敬祖宗不能殺生啊，殺生是給祖宗造業，還不如不敬呢，至少沒過錯。真心要敬的話，全家一起為祖宗唸佛啊。
11樓：匿名使用者
要知道因果律啊，六道輪迴你也知道吧，你這輩子殺他，他將來再殺你，生生世世，輪轉不停。你當然可以殺他，那就意味著你當然要承擔因果，懂嗎？你吃它，將來他再追回來。
所以你可以殺，可以吃。但是僧人就不行，那是明知故犯，而且不遵戒律，還沒有慈悲心。
12樓：無逸行人
念準提咒或許會慢慢改變你家養殖殺生的不淨業，同時儘量唸佛迴向被殺的雞鴨
13樓：看我堂堂男兒
哎！你的問題不知道有多少人問過，如果你想入佛教，那麼就得堅持他們的作風。好比你去上班一般，有的老闆不喜歡紅色，他會命令他的下屬不允許使用帶紅色的任何物體。
如果違反，那麼就被炒魷魚！
14樓：伏心山人
殺生得短命的報應。無論是自己養的，還是野生的。我不敢殺。
15樓：清風小豬豬
沒有受戒，就談不上犯戒！問題是佛法講的是宇宙間的真理，種瓜得瓜種豆得豆，不是你不信你就不會承擔因果啦！所以佛說眾生顛倒啊，你給他們講真理他們都不相信，所以眾生就沉淪在六道里輪迴不止，痛苦不止！
南無阿彌陀佛！
16樓：匿名使用者
教條了，說不能殺生是讓你有一顆向善的心，心中有佛，有慈悲之心，你就是不信佛，也會產生同情之心。上世佛尚是人間生活過的，你沒有聽過屠夫棄刀成佛的故事嗎？一屠夫終日殺牲，一日一羊望刀落淚，並用泥土掩埋屠刀。
屠夫大驚，頓發慈悲之心，毀刀而去，至斷崖縱身而下，卻騰空踏雲而去，隨成佛。因此不要教條理解，有了殺生就犯了戒。這只是生活的一部分，過好今生，才能有大徹大悟的時候。
每日都在不停糾結，能有一顆大徹大悟的心嗎？
17樓：匿名使用者
你只要信佛，就不要殺生，家裡人不信，要慢慢的給他們講解佛法，改變他們的觀念。去街上買來的和你自己殺生不一樣。
18樓：匿名使用者
按照某種理論，如果人不是作惡太多，多做善事，善惡抵消，下輩子還是人，或許因為善事的緣故，還會生在更好的人家，或者福分大一點
19樓：匿名使用者
慈悲憐憫，勿動殺心，饒他一命·······
20樓：匿名使用者
天啊！不殺生可能嗎？人自身就很多細菌！多奇怪多無聊的戒律啊！
21樓：匿名使用者
建議去買。最少家人不犯戒。
22樓：匿名使用者
如果信佛就最好不要殺~
三皈五戒，可以選擇受殺戒，也可以選擇不受殺戒~
真有殺生報應的說法嗎
23樓：8萬4千法門
千萬別殺生，殺生報應極大，一定要懺悔，後不復造。趕快吃素，戒殺，放生，念阿彌陀佛。
一切惡業裡頭是以殺生最殘忍，罪業最重。殺生，諸位要曉得，被殺的是弱小沒有抵抗力，絕對不是他甘心情願被你殺的，雖然他沒有能力抵抗，怨恨的心結是解不開的，冤冤相報，這個事情麻煩。你這一世殺他，來世他要是強大你弱小，他來殺你，殺來殺去，生生世世，沒完沒了，苦不堪言。
所以在《無量壽經》裡佛特別提出來，小小的怨都不結，就是微細的，心裡面有一點瞋恚、不高興的意思，最好都不要有，為什麼？因為它逐漸會增長，將來變成大的冤仇，這個冤仇會累到你生生世世往返的報復，那真是太痛苦。你們看看《文昌帝君陰騭文》，他講他過去十七世的因果報應，很慘，後來遇到佛法，學佛、懺悔，才能夠把恩怨、冤仇斷掉。
如果不遇到佛法不得了，一世比一世嚴重，不但自己造作罪業，還無故的要害許多眾生，累及別人，所以這個罪業是愈造愈重。我們真正明白這個道理，這是對自己無窮的傷害，能傷害到別人嗎？不能，所以傷害的是自己不是別人。
自己要想學佛有成就，那是決定的障礙，業障，業障就是從這裡來的。
你要想真正懺悔消除業障，懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，我心裡悔過了，悔過要付諸實現才能懺悔得掉。心裡悔過，還照做，那怎麼叫懺悔？懺悔的定義是後不再造。
我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。懺悔了，明天再幹，幹完了再懺悔，悔過又再幹，這一點用都沒有，這是自欺欺人，欺騙佛菩薩，這不可以的。所以要曉得懺悔真正的意義，真正的修法。
24樓：解心煩
相信就有。不相信，有了報應也不知道是報應。惡有惡報 善有善報總歸是有道理的。自己去悟吧。
25樓：溫倫富勒長官
殺生真有報應的話，那為什麼自然界的獅子老虎一生殺很多動物為什麼沒有報應啊
26樓：單項の選擇題
殺生果報很大尤其是對那種可以報答人類為人類服務的動物果報更大，比如說牛，牛是代替人力耕耘養活人命的動物，每天只是吃草從不做壞事，人不但不知道感恩還貪圖它的肉殺他吃他賣它的孩子，家裡有老人的都給我講過我家的鄰居半輩子殺牛的現世報，全家的下場都及其悲慘，你能問這樣的問題也是h有很大善根的人，推薦你老看一下，一本古書記載的《蓮池大師戒殺放生圖說》，裡面全是記載的古時候人們殺生的現世報與放生護生的善報，都是真實的，好多紀曉嵐啊，孫思邈啊記錄的東西推薦看看就明白了。
27樓：病魔是浮雲
前程路漫漫，就如千座城，
是護它心身，還是毀他形，
如若毀它形，下次毀我形，
如若護它形，誓死護我形，
萬物所有心，本是一體心，
離開本源體，不離本源藏。
今生苦因不為他，只因前世罪孽深，
如若想看前世罪，今生路況已說明，
如若想得超脫生，一生持戒不吃肉，
萬物已有萬物態，生命有你本命態，
如若不看本命態，本命下次不看你。
28樓：匿名使用者
人的一生，看淡。其本質被時間所限制。你一生所能遇見的事物，皆受到時間，空間，自身所在『』位『』的侷限。
眾生六道因因緣聚合，全在乎心念，而人動心，既會起念，念有善惡，動善心起善果，惡念亦同。對於殺生而言。起的是惡念，因緣和合，待以後某種機緣成熟，將會化育惡果。
真實不虛。不當比喻，例如人的品質個性，會因為所做工作習慣，而有所表現，一位老師，他的言談，舉止。肯定是較為儒雅，老師氣場的。
這也算是側面因果念力的一個體現。殺生報應亦是一種深化的念力體現。阿彌陀佛。
29樓：匿名使用者
有的,有些是現世報,有些是以後世報,不是不報是時候未到, 本人一個朋友的鄰居家男主人殺人入獄了,他後來生了個兒子是啞巴
30樓：匿名使用者
什麼說法都有。但不都是真的
31樓：
而正如"君子遠庖廚"的真意一般，濟公也說：酒肉串腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。非大智大勇之輩，行為往往影響心性，心性影響命運。
「不殺生」是為了不影響自己的心性，而並非是不能殺生或者害怕報應。當然 ，如果是大智大勇之人，就把這事當個屁放了吧。
報應的定義是什麼？很多時候所謂的佛陀會把所有因果關係弄亂，然後武斷的推論出他想要的因果關係，並將之稱之為報應，然後通過一系列詛咒讓你認同他的推論（所以我一直分不清這些所謂的佛陀，職業是不是詛咒術士，或者大巫）。這種方式出自鬼谷子的說服之道，可以讓人以偏概全，絕非客觀事實。
不殺生，不吃肉，大多人是為了積累陰德，而陰德就是你承擔的社會責任。一個農戶養了一頭豬，屠夫殺了，廚師做了，客人吃完，有心情和力氣為世界作出更大的貢獻，所有人都履行了社會責任，自然大家都積累了陰德。如果屠夫明白自己的責任，明白殺豬只是為了履行社會責任，賺到的錢是自己履行社會責任的報酬，而與是否殺生無關，自然不損陰德。
如果屠夫心懷愧疚，用大量安眠藥給豬來了個安樂死，害了廚師、客人、和社會，自然大損陰德。如果屠夫去改行殺野生瀕危動物，給社會帶來了極大負擔，自然陰德不在。
現在過年可以帶雞鴨嗎
活的不行，做好處理可以。現在物流這麼方便，幹嘛要帶呢，在網上買直接郵到家 如果你是乘車遠途或坐火車是不可以的。若是過年送家人或親戚是可以的。這要根據當地的風俗而定。在我們這兒是可以的，在拜年前，我們可以問一下所要拜訪的親戚，是否需要，至親一般給你直接的回答。另外，雞有別音吉，代表吉祥如意，給某人吉祥...
從前過年那麼好玩，現在過年好沒意思啊，以前今年去這家明天去那家，會有好多人來家裡，現在只有一家三口
是啊有同感，現在過年一點年味都沒有，沒有炮聲，沒有那種過年的心氣了，人與人之間的感情也淡了，連孩子都覺的沒有意思了，何況咱們大人呢 主要是和你有共同語言的人少了，這也無所謂你啊 你還有朋友和同學同事，這些有共同語言的人可以多溝通交流，以後就熱鬧起來了。我是不建議那些虛情假意來串門的人，有些人把過年串...
現在過年貼對聯，為什麼古時候過年要貼門神像
現在過年貼對聯，古時候過年要貼門神像是在唐朝的時候李世民有一次生病整夜的夢到鬼魅纏身不得安睡，於是就讓秦叔寶和尉遲恭倆位武將守門，此後就在也沒有夢到鬼魅，唐太宗叫人把倆位將軍的畫像貼到門上，後來這一習俗廣為流傳。現在為了慶祝新年，貼對子，古時過年貼，是唐時代唐太宗一次病，一夜的夢不能被鬼追著睡，所以...