1樓：初無始終無盡
你的作業完成了嗎？ 如果沒有你就會被老師罵，被老師罵，你就會傷心；你傷心，就會 放棄學習，放棄學習，你就會不能畢業； 不能畢業，你就會找不到工作；找不到工作做，你就會掙不到錢；掙不到錢，你就會沒錢納稅；沒錢納稅，國家就會難發工資給老師； 老師領不到工資，就會沒心情教學； 老師沒心情教學，就會影響我們祖國的未來；影響了祖國的未來，中國就難以騰飛；中國難以騰飛，國人顏面何存； 國人沒有顏面，老師怎麼會有顏面；老師沒有顏面，就會不想教學，就會辭職不幹；老師辭職不幹， 中國教育就會落後；中國教育落後， 中華民族就會成為野蠻的民族；中華民族成了野蠻的民族，美國就會懷疑我國有大規模殺傷性**；我國有大規模殺傷性**，美國就會向中國開戰；美國向中國開戰，第三次世界大戰就會爆發；第三次世界大戰爆發， 其中一方必定會實力不足；實力不足，就會動用核**；動用核**， 就會破壞自然環境；自然環境被破壞，大氣層就會破個大洞；大氣層破個大洞，地球溫度上升，兩極冰山就會融化；冰山融化，地球水位就會上升；地球水位上升，全人類就會被淹死...... 所以，你還要發說說說嗎?
2樓：百
補藥啊 中藥製成 裡面是小顆粒
3樓：匿名使用者
生就是這樣，
性有時會有些陰差陽錯，藥微也正因為這些，㎜㎞㏕才會使得更加珍惜喜歡自己自己也喜歡的這種緣分，可遇而不
4樓：伊沫粉戀馨
看看是不是六味地黃丸
.魯迅**《藥》的主要內容？這部**說明了中國人什麼樣的民族性？請給出較詳細評述，能採納定給好評。
5樓：貓七小鐵
《藥》講述的是樸實善
良而又愚昧無知的農民華老栓，一心想用人血饅頭給患肺病的兒子治病，並在革命者夏瑜被殺的時候得到了人血饅頭。
通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能貼近群眾的侷限性。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被反動派殺害為暗線，兩線交織，結構故事。
6樓：匿名使用者
70多年來，魯迅一直被稱為「民族魂」、「最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄」、「中華民族新文化的方向」、「中國文化革命的偉人」、「中國第一個聖人」。……
而魯迅所謂的「最喚醒民眾，最有思想性」的**《藥》發表於2023年，辛亥革命8年之後。由此人們發現一個現象，魯迅筆下的中國人沒有帶有人性光輝的。如果非說有，魯迅筆下的夏瑜和劉和珍是正面的人物，但有一個共同的特點，就是最後都死於中國人之手，而且是受殘害而死。
特別是《藥》裡面的主人公夏瑜，死得毫無意義，事實上成為「於國不忠，於母不孝」之人，結局十分悲慘，夏母的情況尤其悽慘。
有網友指夏瑜的原型是秋瑾。又有的網友說「有人問魯迅夏瑜的原型是否是秋瑾，魯迅沒有否認」，人們意識到這是中國語文教科書上的標準答案。中國的語文課本里《藥》的主題(摘自網際網路)：
「首先從作品本身來看。作品的明線也是主線，突出地描寫了群眾的愚昧和麻木。主人公華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當『藥『吃』，而且對革命者這樣冷漠無情，對劊子手康大叔反倒畢恭畢敬。
茶館裡的一夥人對革命者宣傳革命，『感到氣憤』;對革命者挨牢頭的打，幸災樂禍;對革命者嘆息牢頭不覺悟，紛紛胡說『瘋了』。革命者被殺害，人們『潮水一般』地去看熱鬧。這些都充分說明群眾毫無覺悟，麻木不仁。
作品的暗線突出地描寫了革命者的悲哀。革命者憂國忘家，卻被族人告發;在獄中仍然宣傳革命，卻招來一陣毒打;在刑場被殺，只招來一幫『看客』;鮮血還被別人當『藥』吃。他的母親上墳，還感到『羞愧』，也不理解他為之犧牲的革命大業。
可見他是多麼寂寞，多麼悲哀。」
魯迅與友人談到《藥》時說：「《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀;或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮鬥而犧牲了，愚昧的群眾並不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增**眾中的某一私人的福利。魯迅自己的說法，既符合作品本身的實際，又符合當時他的思想，是對《藥》的主題的精當的概括。
」然而，中國的中醫藥典裡沒有用人血饅頭**肺癆的藥方，民間也不會有這樣的偏方，否則在中國大陸一定早就被發掘出來了。人們也很厭惡這部**對中國人的負面描寫，特別是對夏瑜的描寫，死得窩窩囔囔，其母親尤其悽慘。這樣的犧牲是為什麼?
革命又是為什麼?為人子者，還是獨子，中國傳統認為「百善孝為先」，夏瑜卻要自己的母親處於那種絕境，這樣的革命者難道不是太冷酷，太無意義了嗎?人們對夏瑜無法產生同情，也不認同夏瑜的「革命行動」。
而魯迅在寫這部**時辛亥革命已成功8年了，距離2023年7月15日(農曆六月初六)秋瑾就義於紹興軒亭口已有12年。作為秋瑾的同鄉的魯迅不可能不知道秋瑾的事蹟，也不可能不知道秋瑾事蹟對當時革命的巨大影響。為什麼魯迅要把夏瑜寫成那樣呢?
而且魯迅更惡劣的是，在夏瑜死後，週週圍的人極其冷漠，最多是墳上出現了一個花環，帶出了一點點的同情。但實際上當時革命黨是有很多同黨的，在社會上也有很多同情者和支持者。對於秋瑾的死，不僅是革命黨人深感痛惜，就連當時的部分**和普通人都對她充滿同情，甚至包括當時的知縣在秋瑾被俘後，對秋瑾都多方關照，在秋瑾就義不足百日後，竟然為秋瑾殉義而死。
最後革命黨人陶成章等2023年密遣同志王金髮，暗殺了被懷疑出賣秋瑾的胡道南於紹興某寺為秋瑾報了仇。
秋瑾本可以從容離去，之所以不肯逃離，是決意要以自己的鮮血喚醒民眾。用秋瑾的話「可以使革命提前5年成功」，她的死是壯烈的，是有價值的，不是無謂的犧牲，對推動辛亥革命的成功起到了巨大的作用。辛亥革命成功後。
孫中山親筆為秋瑾女士題寫「巾幗英雄」四個大字，並書楹聯一副：「江滬矢丹忱，感君首贊同盟會;軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」浙江革命先哲褚慧僧先生與秋瑾生前摯友吳芝瑛、徐寄塵女士於2023年在西子湖畔建秋瑾墓和鑑湖女俠祠，特將李鍾嶽的「神位」祀於祠中，上題「清山陰知縣李鍾嶽之神位」，下書「李鍾嶽先生，山東安丘縣人，秋案中有德於女俠」，以紀念李鍾嶽保護秋瑾和為秋瑾殉道的悲壯義舉。
從此，李鍾嶽與秋瑾兩位志士的事蹟並垂青史。
秋瑾犧牲後，李鍾嶽令人購買華麗棺材盛殮，由其婆家扶回安葬於今雙峰縣荷葉鄉境內。後由秋瑾最親密的兩位女友吳芝瑛、徐自華移葬秋瑾於杭州西湖西泠橋邊——秋瑾生前選中之地。著名作家王樹增在他的「非虛構中國近代歷史系列」《1911》中是這樣說的：
志士們所期望的「以血喚起民眾」的夙願在秋瑾身上體現得格外燦爛。」
秋瑾和魯迅筆下的夏瑜是大相徑庭的，魯迅在辛亥革命成功8年後還要這樣來寫革命黨人，居心何在?！在網際網路上搜尋「魯迅於秋瑾的關係」，其結果令人大吃一驚，原來魯迅和秋瑾不僅是同鄉，還有過節，秋瑾曾經「判處過魯迅的死刑」。日本學者永田圭介《秋瑾–競雄女俠傳》一書的問世，則有助於人們明瞭上述疑問：
「作者將日文與中文資料互相對照，對秋瑾在日活動作了比較詳細的爬梳，可望彌補國內學者的研究弱項。《秋瑾–競雄女俠傳》把秋瑾的一生放在中日兩國的國情演化與中日關係的時代背景下來敘述，更容易使讀者把握傳主反清革命思想的成因與革命活動的具體內容，還通過運用大量的中、日文獻資料，從秋瑾的誕生到密謀反清，對她的一生作了系統的描述。與一般學術論著不同的是，這是一本可讀性很強的文學讀物，閱讀起來並不乾澀;與一般文學作品不同的是，這又是一本可信度較高的傳記作品，不
農藥抑制率是什麼意思呢，別跟我說是農藥殘留的抑制率，這樣的回答都能採納可以去x了
7樓：儏霧
在一定條件下，有機磷和氨基甲酸酯類農藥對膽鹼酯酶有抑制作用，其抑制率與農藥的濃度呈正相關。用分光光度計在412nm處測定吸光度隨時間的變化值，計算出抑制率，通過抑制率可以判斷有機磷或氨基甲酸酯類農藥的存在。
農藥殘留測定中，使用酶抑制法，酶抑制法即用有機磷農藥來抑制酶，使本可以由酶參與的顯色反應失去顏色，而呈白色。抑制率即指有機磷農藥抑制酶能力的強弱表示。
農藥是採納什麼材料做出來？
8樓：威小人物
根據原料**可分為有機農藥、無機農藥、植物性農藥、微生物農藥。此外，還有昆蟲激素。根據加工劑型可分為粉劑、可溼性粉劑、可溶性粉劑、乳劑、乳油、濃乳劑、乳膏、糊劑、膠體劑、薰煙劑、熏蒸劑、煙霧劑、油劑、顆粒劑和微粒劑等。
大多數是液體或固體，少數是氣體。
農藥可以用來殺滅昆蟲、真菌和其他危害作物生長的生物。 最早使用的農藥有滴滴涕、六六六等它們能大量消滅害蟲。但它們的穩定性好，能在環境中長期存在，並在動植物及人體中不斷積累，為此被淘汰。
後來改用有機磷農藥，如敵敵畏等，替代最初的農藥。 然而它們含有磷元素，容易造成水生物富營養化。近年來，一批高效低毒的農藥出現，現在人們已經找到了具有專一性的農藥，即激素類農藥。
回答有什麼用,回答問題都有些什麼好處
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