1樓：
應該是皇大 , 王小
皇,古為上天,光明之意,「因給予萬物生機謂之皇」
全國能有很多王，但是只能有一個皇。
皇帝 是統一的國家的唯一君主。像漢朝的時候八王之亂的八個被皇帝封的王。
國王 是非統一的國家的自己擁有的領土上的君主。
皇帝可以封別人當王，王不可以封別人為皇帝。
皇帝是九五至尊.
這樣說吧:
皇帝是土地的所有者,國王是土地的管理者. 皇為上, 王為下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一詞則是告訴人們,天地是萬物之主!
2樓：極限任務
社會，由圈子組成，是宗教團體vs獨立自主人vs俗圈[邪教圈vs世俗圈vs宗教異端圈]
俗圈境界分級
一、前中後：歐洲-北美； 亞洲-中美； 非洲-新澳南美
二、左中右：世俗圈、宗教異端圈（目標是宗教，方法是宗教混合了邪教或世俗）、邪教圈。
三、性格區域分類：如亞洲/東亞/世俗圈，分蒙古族、夏族、華族、越族、百越族、馬來族、印尼族等
四、上中下：上是獨立自主不結盟；中是普通人（民盟）；下是匪氓（被民盟拋棄而以打劫為生）/民黑/幗黑（嘿色會標誌是用原始資本通過資本主義經營擴大積累資本）。
國，有古代君主制和現代混合制。君主制分皇制和王制，混合制分君主立憲制和民主共和制。皇制追求擴張或統一多民族，王制追求建立單一民族國而不尋求擴張或統一多民族。
3樓：蚌肉
一般來說，皇權大於王權。英國女王一般子不能被稱作英國女皇，因為沒有資格加冕。
4樓：快樂成長澤
皇最大 次之帝 再之王 君（和公一樣大）侯 伯 子 男。 這是最正確的 其他的什麼 帝比皇大 什麼君比王大的
5樓：匿名使用者
當然皇帝大了，因為皇是一個國家之首，而王只是一個團火之首，所以說皇大。
6樓：
皇比王大，古代最高統治者是皇帝，下封王侯，然後是士大夫
7樓：
，皇上是一國之主，王是一個地方的**所以黃比王大。
8樓：匿名使用者
皇更大，秦之後，一般都是皇王公候伯子男
9樓：哀芷天
道教:君》皇》帝》王。
君：指萬物始祖元始天尊(也叫太上老君)。
皇：古為上天,光明之意,「因給予萬物生機謂之皇」。
帝：帝者,生物之主,興益之宗,「因其生育之功謂之帝」。皇帝皇帝，皇再前帝在後，古人很講究輩分前後順序的，並不是隨便編的詞。
王：指一片地域的領導。皇基本指神，帝基本指領導人。
日本為什麼叫他們領導人天皇，是因為他們認為天皇是神，他們認為自己是太陽神的後代。中國皇帝中就秦始皇覺得功比天高敢稱皇。樓下說的皇室成員是指皇室是神的後裔。
10樓：
都一樣大，只是一個朝代跟一個朝代的稱呼不一樣而已
11樓：
不同時代的稱呼，都是最高的統治者的代表
12樓：
當然皇帝最大了，他能官天下。。
13樓：匿名使用者
肯定是皇大了，然後是王候將相
14樓：永生者_哈維
明顯皇大。王一般都是諸侯
王,皇,帝,君,這幾個級別誰大
15樓：和藹的夜風
道教:君》皇》帝》王。
君：指萬物始祖元始天尊(也叫太上老君)。
皇：古為上天,光明之意,「因給予萬物生機謂之皇」。
帝：帝者,生物之主,興益之宗,「因其生育之功謂之帝」。皇帝皇帝，皇再前帝在後，古人很講究輩分前後順序的，並不是隨便編的詞。
王：指一片地域的領導。皇基本指神，帝基本指領導人。
日本為什麼叫他們領導人天皇，是因為他們認為天皇是神，他們認為自己是太陽神的後代。中國皇帝中就秦始皇覺得功比天高敢稱皇。樓下說的皇室成員是指皇室是神的後裔。
16樓：無憂逍遙聖君
管子曰：明一者皇，察道者帝，通德者王，謀得兵勝者霸。
第一句意思是說：明曉萬物起源可以稱為皇，這裡的「一」和「一生二，二生三，三生萬物」的一是同一個意思。因此三皇：人皇伏羲，地皇女媧，燧皇：燧人氏
第二句：洞察天地之道可以稱為帝者。例如有五帝、戰國時期秦昭王贏稷、齊閔王田地稱西帝、東帝。
第三句：尊禮賢德的可為王者，因此有夏桀不仁，商湯代之，帝辛不仁，武王伐之。
第四句：攻城掠地，擴大疆土，取得戰爭勝利可以稱為霸者，例如春秋五霸。
君和侯是同一等級：秦惠王沒稱王之前，稱為秦君，趙肅侯沒稱王之前，稱為趙侯，而兩者都是各自國家的共主。因此侯=君
因此皇帝＞皇＞帝＞王＞君=侯
17樓：龍眠惜塵
皇＞帝＞王≥君，皇本義與天相同，帝本義的花蒂，功德，王指在某個區域有自主權的諸侯，君的意思就弱了些
18樓：九尊邪龍
道教:尊》皇》帝》王。。尊指萬物始祖元始天尊(也叫太上老君)，皇指創世三皇女媧神農伏羲，帝指人類的領導和始祖五帝黃帝炎帝。
皇帝皇帝，皇再前帝在後，古人很講究輩分前後順序的，並不是隨便編的詞。很好理解的東西，回答的人都看**，不看歷史的。王指一片地域的領導。。
皇基本指神，帝基本指領導人。日本為什麼叫他們領導人天皇，是因為他們認為天皇是神，他們認為自己是太陽神的後代。中國皇帝中就秦始皇覺得功比天高敢稱皇。
樓下說的皇室成員是指皇室是神的後裔。
19樓：離弦淚
帝最大，王排二，皇是排在三，君排四。因為帝總是說帝王，帝王的，帝是一。王可以指藩王，或侯王。
皇可以指皇家，皇室成員，還沒有封王的。君，可以是指君子，什麼什麼君，在古代只要有點地位權勢的都可以稱君吧？某某君。
20樓：吾子從良
先有王，後有皇，帝還在皇后面，君都不知道排到什麼地方去了。
21樓：tiga迪迦本體
實際上就是王，因為王者是最強者的意思
22樓：匿名使用者
皇帝王君。皇和帝都是國家最高階的稱謂。但先有皇再有帝，皇地位比帝更尊貴，後面有很多稱帝的都要敬先賢稱皇的人。
史記秦始皇統一中原時就問用皇號還是帝號。**們說古有三皇五帝，皇有天皇地皇泰皇，泰皇最尊貴可用泰皇。秦始皇想了想說皇和帝都要，就叫皇帝。
皇帝一下就是王，王之下稱為君。看戰國時期，七國最高統治者稱王，下面有什麼什麼君的。秦始皇統一後提高地位為皇帝。
後面帝有幾百個但稱皇的就秦始皇一個。
帝、王和皇哪個最大？？
23樓：匿名使用者
應該是皇大於帝 王最小
皇,古為上天,光明之意,「因給予萬物生機謂之皇」
帝者,生物之主,興益之宗,「因其生育之功謂之帝」
皇為上,帝為下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一詞則是告訴人們,天地是萬物之主!
24樓：匿名使用者
皇和帝都是地位最高的，但是皇比帝更高點算高半級。帝比王高一級。。
25樓：孤傲俠士
敬請尚賞：我需要讓你瞭解的是你不得這樣區分，不是三個字的權威等級，準確的說應該兩個字的權威等級，至於那個大，自然是皇帝要比大王大，因為皇帝一詞從秦始皇統一那天建權官詞到清**覆滅，歷時幾千年，後者比前者更高明，自然後者大啦！你會讓後人弱嗎？
26樓：匿名使用者
主要看你怎麼分類了！三皇五帝 傳說中天皇 ：伏羲 地皇：
神農 人皇：軒轅。五帝就是上古時期的五位明君了，炎帝黃帝是傳說中的，堯、舜、大禹一脈相傳！
這麼看來皇要比帝大，而後大禹的後人建立夏朝始稱王，並分封諸王，這樣看來帝又比王大了！ 不過要我自己看來沒什麼好比較的，秦始皇統一中國，認為自己 的功績比天大於是就自稱始皇帝 ！！ 說法不一沒什麼大小這分的！！
27樓：匿名使用者
"皇帝"這個詞是李斯為秦始皇創造的,因為秦始皇覺得自己的成就遠勝之前的所有君主,也就是"王",甚至超過"三皇五帝",僅稱"皇"或者"帝"不足以彰顯他的功績,所以稱"皇帝".
因此"皇帝"創造的時候就意味著高於"王",也高於"皇"或者"帝".
而皇帝一詞取自三皇五帝,三皇為傳說中的神,五帝為人間的至尊,皇在前,帝在後,充分說明了皇高於帝.
因此可以得出結論:皇高於帝,帝高於王.
證明完畢!
28樓：loveless芸
王最小，皇第二，帝最大的。
29樓：翩若驚鴻照影
帝最大吧，比如漢武帝和唐明皇，因為朝代不同說法也不同的。王絕對是最小的
帝，王和皇哪個最大
30樓：
應該是皇大於帝 王最小
皇,古為上天,光明之意,「因給予萬物生機謂之皇」
帝者,生物之主,興益之宗,「因其生育之功謂之帝」
皇為上,帝為下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一詞則是告訴人們,天地是萬物之主!
皇和帝那個大？
31樓：邱宇強
「皇」的原義是「大」和「美」，不作名詞用。戰國末，因上帝的「帝」字被作為人主的稱呼，遂用「皇」字來稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為「三皇」。
《管子》並對皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實定其人名。
我們先來看看《管子》裡對於「皇、帝、王、霸」的解釋。《真法篇》裡面有這樣的記載：「明一者皇，察道者帝，通德都王，謀得兵勝者霸。
」後人根據全書的思想，把這句話解釋為：將混濁一體，氣質未分的世界加以判別，使之明道的是皇；體察天道，循道而無為的是帝；使道達到成功，為而無以為的是王；當今之世，雖於道未備，於德未至，卻所謀必得，用兵必勝，為而不貴的便是霸。
皇：皇是上古君王祭神時戴的一種帽子。《禮記·王制》說「有虞氏皇而祭，夏后氏收而祭，殷人哻而祭，周人冕而祭」。
「皇」、「收」、「哻」、「冕」都是指主祭人在祭祀時所戴的帽子，「皇」是一種用羽毛裝飾的帽子，把「皇」字拆開來看，「白」是帽子的形狀，「王」是放帽子的架子的形狀，整個字象帽子擱在架子上，所以引申出自上覆下的意思，再引申出「大」的意思。最早的君王稱大君，所以，也稱皇。
帝：古人祭天叫帝。古人的祭祀活動都須用柴，連最莊嚴的社廟、稷廟都是用柴編架表面塗上泥巴，「帝」字在甲骨文裡就象一把捆束的柴，表示燒旺柴火，祭祀天神，正如把祖廟叫做宗。
因此，如在祖廟主持祭祖儀式的部落首領叫做宗一樣，古人把主持祭天儀式的部落聯盟首領叫做帝。
王：王則是從另一種角度獲得君王的稱號的意義的。在甲骨文、金文裡，「王」是斧頭的形象，斧頭最初是用作**的，古書裡記載，當諸侯們朝見周天子時，周王高高站在明堂之上，他的背後就是畫著斧頭形象的圍屏，這種圍屏叫「斧yi（戶字旁裡一個衣）」。
這表明，斧頭是王權的象徵，因此，掌握著**、操鎮壓之權的君王也就稱作「王」。
霸：雖然也屬於君王一類，但與皇、帝、王有著觀念上的差別。「霸」的本義是月魄，作王霸義的「霸」是「伯」的假借字。
「伯」最初是諸侯國的國君，後來又用來指諸侯之長。春秋時，周王室權力衰微，齊桓、晉文等王伯先後把持天子政令，為把這王伯與諸侯國君，諸侯之長的「伯」區別開來，借「霸」指導王伯，稱他們為霸者，霸君挾天子以令諸侯，但名分上與天子還是儼然有別的，傳說在顓頊時，共工氏曾以強力霸九州，古人把這「霸」叫做「九祿而王」，不算正式的君王。
從上面的分析可以看出，「皇」存在於遠古神話時期，「帝」存在於上古部落時期，「王」存在於階級社會以後的夏商西周時期，「霸」本身不屬君王，只是地方霸主，存在於春秋時期。
望採納~
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