1樓：章魚燉粉條
我認為這些角色的名字是劇中人物身份的簡稱。每一個角色都代表了一類人物，所以才會有不同的稱謂。我們大家都應該知道，角色，就是根據舞臺上演員飾演的劇中人物身份特點及其表演風格的差異，對演員的一種定位與分工。
在戲曲中，人物的角色種類很多，這也就導致有很多的名稱。這些角色的稱謂考慮到當時從事戲曲行業的人文化程度偏低，所以儘量都用的是一些較為簡單的名字，以防止因字型複雜而被誤寫。有時甚至於將原來的字抽掉一些筆畫，將其變成簡化字使用。
所以就有了生、旦、淨、末、醜這些既簡單又好記的名字。
其實我們可以這樣分析，例如淨角，其含義其實比較簡潔明瞭，很多戲劇優伶在上臺之前需要塗上彩面，上彩之前是需要先洗淨臉刮淨鬍鬚，整個過程就用一個淨字表達；同樣，末角就是末將。這樣一來，戲曲演員就可以更好的瞭解到自己所詮釋的角色。
不過在以前的社會，民間還有一種關於角色**的說法，認為其出於古代的角伎，他們以技藝決勝負並以此作為優劣的標準。後來就把優伶等以色、藝為職業的人一併稱為角色，還將其分出了許多類別，於是才有偶爾「梨園十二角色」的說法。無論是生、旦、淨、末、醜等各種角色，各有千秋。
一處好的戲曲，也需要他們互相配合才可以完成。
2樓：噼啪打了劈啪
角色的名字就一直存在爭議。生行是扮演男性角色的職業，裡面包括老生，它主要扮演皇帝和中老年人的角色，小生，主要扮演帥哥的角色，武生，主要扮演的是勇敢的戰士或綠林英雄，紅生，它指的是面部化妝發紅的老人，娃娃生，劇中的兒童角色等這幾大類。
依據傳統習俗，對中國戲曲人物的分類有兩種方式，有「生、旦、淨、醜」與「生、 旦、淨、末、醜」，近代以來，由於不少劇種的「末」行已逐漸歸人 「生」行，通常把「生、旦、淨、醜」作為行當的四種基本型別，每種交易都有幾個分支，每個分支都有基本固定的特徵和效能特徵。
生就是男生的角色，分別有老生，小生，武生，旦就是女生的角色，分貝有小旦，老旦，花旦，青衣，淨實際上是說所有裝扮成演員並畫臉的演員都是男性角色，比如銅錘畫臉之類的，醜就是醜的角色，有文丑，武丑，彩旦等，生旦淨醜四大行當中為什麼帶個末字，好像是指丑角是最後一個，就算是老末，就說成生旦淨末醜了 。
旦行是扮演著不同的年齡和性格還有不同的身份的女生角色。旦行分為，青衣，非常端莊嫻雅的女孩，花旦天真活潑的少女或者是性格潑辣的女子，武旦扮演勇敢會武的女性人物，特別是打出手，刀馬旦擅長武藝的青壯年婦女，不需要打出手，老旦老年婦女，彩旦有趣的幽默的喜劇性人物。
3樓：職場雞湯小達人
這個是根據每個角色的相貌特徵來定義的，還有一些背後的典故來定義的。
4樓：遼寧省小齊老師
生說的就是男子，旦就是青衣、花旦、武旦、刀馬旦這一類的，主要說的是女性，淨就是花臉，末，中年男性，醜還分文文丑跟武丑。
5樓：蘇幕遮
每個角色都利用她們面部的妝容有不同的性格特徵，從而有了角色名稱。
6樓：良人安然
兩種觀點。一種觀點認為，戲曲中角色名 是角色反意的用法。第二種觀點源於古印度梵劇。
7樓：子陌_璽
這種名稱很早就有了，是約定俗成的，是根據他們的形象去定義的不同種類的角色。
8樓：繁華如夢
中國的戲曲已經有了很多年的歷史了，這些名稱各代表了不同種類的人。
9樓：似水往昔
「生、旦、淨、醜」是用「反喻」取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。
10樓：肖兔兔的小蘿蔔
這個不知道，有它自己的發展歷史吧應該，反正是中國的傳統文化了。
11樓：職場達人肥乎乎
這個古老的文化應該是從很長時間就已經流傳下來的，我們也都是這麼叫而已。
戲劇中的生，旦，淨，末，醜。各是什麼意思？
12樓：陰浩浩零睿
生：指中青年男性，分鬚生、小生、武生等，如《回荊州》的劉備、《潯陽樓》的宋江、《借東風》的諸葛亮等都是須生；《群英會》的周瑜、《牡丹亭》的柳夢梅等都是小生；《挑滑車》的高寵、《長阪坡》的趙雲等都是武生。
旦：指女性，分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦等，如《白蛇傳》的白素貞、《武家坡》的王寶釧等都是青衣；《西廂記》的紅娘、《武松殺嫂》的潘金蓮都屬於花旦；《白蛇傳》的青蛇、《十字坡》的孫二孃都屬於武旦；《樊江關》的樊梨花、《天門陣》的穆桂英都屬於刀馬旦；老年婦女都屬於老旦。
淨：指性格粗獷、剛直、剽悍、勇猛、奸詐、殘忍的男性角色，要勾臉譜。分銅錘和架子兩個行當。
如包拯、聞仲、徐延昭等都屬於銅錘，藝術上以唱功為主；如張飛、曹操、李逵等屬於架子，藝術上以念、做為主。
醜：指性格詼諧、風趣、幽默的男性或女性角色，女性角色又叫醜婆子。如《群英會》的蔣幹、《盜甲》的時遷等，丑角一般都在鼻樑上畫一塊白色的方塊。
末：指老年男性角色，戲裡面戴白鬍子的。如《甘露寺》的喬玄、《讓徐州》的陶謙等。
13樓：
戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：「生、旦、淨、醜」是用「反喻」取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。
不過，就在此說正盛時已指出其謬。如明代文學家祝枝山的《蝟談》中說：「生、淨、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或託之唐莊宗，皆謬雲也。
生即男子，旦曰裝旦色，淨曰淨兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？」這就明明白白地否定了戲曲角色「反喻」的說法。
先說「生」。祝枝山說：「生即男子。
」說得簡單，卻合情合理。先生、後生、儒生以及張生、李生等等，其中「生」的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧祕，結果就生髮出一些牽強附會的說法。
再說「旦」。人們常想弄明白為什麼舞臺上的女性要稱「旦」？戲劇史家周貽白認為，「旦」字系由「姐」字演變而來。
順序是先有「姐」，由「姐」訛為「妲」（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，「妲」皆「姐」之訛），再由「妲」簡筆為「旦」（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。「姐」歷來是對女性的稱謂，既然「旦」即「姐」之訛，那麼「旦角」專演女性也就很好理解了。
再說「淨」。元人柯丹丘認為「淨」即「靚」之訛。他解釋說：
「傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為淨。」「淨」用臉譜，確是粉白黛綠，符合「靚」的含義，柯丹丘的說法是可靠的。
說到「醜」，其實不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。人們不是常說「醜扮」、「俊扮」嗎？「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是醜的。
京劇行當又稱角色，主要可分為生、旦、淨、末、醜五大行當。
1．生 行 簡稱「生」。生行分為鬚生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
鬚生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴鬍子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的鬚生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦 行 簡稱「旦」。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花豔為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．淨 行 簡稱「淨」，亦叫花臉。淨角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不乾淨，故反其意為『『淨」淨行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。
銅錘花臉稱正淨，架子花臉叫副淨、武工花臉名武淨，武二花臉言紅淨，在表演風格上均有不同的特色。
4．末 行 簡稱「末」。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。
5．醜 行 簡稱「醜」。劇中醜行勾臉，而勾畫「三花臉」，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾醜(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，醜屬牛，牛性笨，醜為笨的代名詞。
但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的醜笨性又完全不同。
為什麼要用「生旦淨末醜」來給戲劇中的角色命名?
14樓：寧五
關於戲劇角色名稱的由來，歷來說法不一，其中最主要的觀點有兩種
。第 一種觀點認為，生、旦、淨、末、醜的劃分源於古印度梵劇。人們取元代的《青 樓集》為證：
「院本始作，凡五人：一曰副淨……一曰副末……一曰引戲…… 一曰末泥……一曰裝孤，雜劇則有旦、末。旦本女人為之，名妝旦色；末本男 子為之，名末尼。
」據文獻考證，這些角色名稱確與古印度梵劇中的角色有一 脈相承之處。
另一種觀點是從中國傳統文化的角度評析生、旦、淨、末、醜名稱的由來。 這種觀點較於前一種觀點，更受曲藝界的推崇。這種觀點認為，戲曲中角色名 是角色反意的用法。
通常扮演生角的人為男性。根據年齡角色，又分為老生、小生、武生、紅生等。 整場演出中，生角是關鍵。
因而，要求生角做到唱腔唱詞純熟，能夠靈活演出。 於是，人們反「熟」的意思將其命名為生。
旦是女性演員的稱呼。根據年齡身份分為青衣、花旦、刀馬旦等。古人認為， 傍晚時分才是女性活動的時刻，而且女為陰。
所以便將與陽相對的陰命名為「旦」， 用以代指女角。淨是花臉角色。這類角色主要以各色油彩的臉譜彰顯人物性格或相貌的與 眾不同。
所以，人們反臉不乾淨之意，將其命名為淨角。飾演淨角的為男性演員， 按唱功和表演，又分為正淨和副淨。
扮演丑角的人，通常是靈活聰明之人。整部戲的詼i皆氣氛要靠這個角色烘托。 他們的扮相比較怪異。
人們取醜之意稱呼這個角色。其中丑角又分為文丑、武丑。已劃歸為生角的末角大都是些中年男子扮演，又名「末泥」、「末尼色」， 是戲曲演出中最先出場的引戲演員，所以人們反「首」出場稱他們為「末」角。
生旦淨末醜有什麼名家啊，京劇裡的 生 旦 淨 末 醜 各是什麼身份 主要的代表人物和作品
生 馬連良 旦 梅蘭芳 淨 裘盛戎 末 哈寶山 醜 蕭長化 您知道生旦淨末醜的 末 是指什麼嗎？楊寶森 搜孤救孤 京劇裡的 生 旦 淨 末 醜 各是什麼身份 主要的代表人物和作品 2005 9 8 京劇行當 京劇行當又稱角色，主要可分為生 旦 淨 末 醜五大行當。1 生 行 簡稱 生 生行分為鬚生 ...
「生旦淨末醜」下一句是什麼，生旦淨末醜,神仙老虎狗,下一句是什麼
生旦淨末醜 的下一句是 宮商角徵羽 生旦淨末醜和宮商角徵羽都是中國的傳統國粹。中國戲曲中人物角色的行當分類，按傳統習慣，有 生 旦 淨 醜 和 生 旦 淨 末 醜 兩種分行方法，近代以來，由於不少劇種的 末 行已逐漸歸入 生 行，通常把 生 旦 淨 醜 作為行當的四種基本型別。宮 商 角 徵 羽 讀...
中國戲曲中人物生旦淨末醜分別是寫的什麼角色
生 指中青年男性，分鬚生 小生 武生等，如 回荊州 的劉備 潯陽樓 的宋江 借東風 的諸葛亮等都是須生 群英會 的周瑜 牡丹亭 的柳夢梅等都是小生 挑滑車 的高寵 長阪坡 的趙雲等都是武生。旦 指女性，分青衣 花旦 武旦 刀馬旦 老旦等，如 白蛇傳 的白素貞 武家坡 的王寶釧等都是青衣 西廂記 的紅...