1樓：浮生若茶
河圖乃宇宙先天執行圖，順時針旋轉代表生生不息。旋轉模型就是太極的樣式，河圖中間的5個點代表中庸之道，表靜止，虛無，無極也。洛書是由河圖旋轉所得，不過此轉動有順有逆。
所以洛書代表波折,不順和死亡。整體上河圖表生，表體，表陽。洛書剛好相反。
這就是宇宙萬物陰陽之道。以上皆為個人見解。
2樓：匿名使用者
真誠希望向易學大師說出河圖洛書真意，本想即刻詳述，因不知是否洩露天機，期望與有緣仁君一敘。
河圖洛書有看的懂的嗎
3樓：百小度
很多人都說看不懂河圖洛書這兩幅圖，像天書一樣找不到密碼，其實很簡單，萬物不過陰與陽之間的關係，如果用一個符號來表示，也許就容易分析的多，陰為負（—）陽為正（+）。
河圖與洛書，其實為一對，河圖為陰，洛書為陽，如何得來的呢，圖中河圖的數值為-5，洛書的數值正好相反為+5.公式如下：
兩圖中都有兩種顏色，一種是單數的白色，一種是雙數的黑色。
一陰一陽之謂道，太極生陰陽兩儀，陽為單數為正數，陰為雙數為負數，那麼河圖如下：
+7-2=+5
-8 +3=-5 -10+5=-5 -4+9=+5
+1-6=-5
河圖上反應的是事物對立統一的關係，陰陽互根，相生相剋，上下對應，左右對應，裡外對應，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相吸，剛柔並濟，洛書上重點反應的是天地人之間的關係，重點在人。
河圖告訴我們，看問題可以從各個不同角度，對應的絕對值都是相等的：裡對外｜+3-4｜=｜-8+9｜=1，｜-2+1｜=｜+7-6｜=1,｜-2-4+1+3｜=｜+7+9-6-8｜=2,側對側｜-8+7+3-2｜=｜+9-6-4+1｜=0，｜+7+9-2-4｜=｜-8-6+3+1｜=10.上半部分對下半部分｜-8+3-10+5-4+9+7-2｜=｜-8+3-10+5-4+9+1-6｜=0，左對右等於零，等等，還有很多，有興趣的朋友可以自己算一下。
第二張圖正好調了位置，隱去了陰10，成為了米字形的幾何圖，也就從原來的四方點陣圖像的方形擴大到圓形，洛書告訴我們的是人與自然之間的關係，人與天地之間的關係，人生與天地之間，+5在**為人，上為天為陽，下為地為陰，人的上下左右都是陽氣包圍，但是也不能忽略陰氣也會從四面八方襲來，人與天地互動，天陽｜-4+9-2+5｜=地陰｜+5-8+1-6｜=8卦，左右為四象，｜-4+3-8+5｜=｜-2+7-6+5｜=4象，左上對右下，｜-4+9-2+5-8+3｜=｜-2+5-8+1-6+7｜=3維，右上對左下，｜-4+5-6+7-2+9｜=｜-4+5-6+1-8+3｜=9全，還有很多其他的數可以加，也可以做減法，當然也可以做其他運算試一試找到其他規律，總之，從這兩個圖中其實蘊藏著很多事物發展的規律和其他的道理。
洛書中陽與陽相加得：1+3+5+7+9=25，陰與陰相加得：-2-4-6-8=-20，陽+25減陰-20為陽+5，也就是人為正五。
河圖陰與陰相加：-2+-4+-6+-8+-10=-30
陽與陽相加得：1+3+5+7+9=+25
就像正極與負極，正電與負電一樣，正負陰陽相抵以後，河圖值：-30+25=-5。
河圖的數值為陰為負數，教會我們看問題不能只看一面，或者表面，分析事物要全面周全，洛書的數值為+5，為陽為正，做人要中正謙和，日中則移，月滿則虧。
如何看河圖與洛書
4樓：為誰為誰為
口訣：一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居東；四九為友，為金居西；五十同途，為土居中。
河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：
北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。
西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。
**：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。
（其中，單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。四象之中，每象各統領七個星宿，共28宿。）以上為《河圖》。
其中四象，按古人坐北朝南的方位為正位就是：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。此乃風水象形之源也。
洛書：把九宮圖中的數字排列來進行詳解一番，或可看出一定道理來。首先在九宮圖中數字之和等於十五，這一點恐怕所有的人都知道，就是橫堅斜相加都等於十五。
4+9+2=15；3+5+7=15；8+1+6=15；4+3+8=15；9+5+1=15；2+7+6=15；4+5+6=15；2+5+8=15
數字玄機
a+b+c=d+e+f；a^2+b^2+c^2=d^2+e^2+f^2
我們以左列的438與右列的276為例加以說明。當我們把數遞變為兩位數相加時，左右兩列數字之和依然相等。即43+38+84=27+76+62。
從下向上遞變依然成立。即83+34+48=67+72+26。
遞變為三位數依然相等，即438+384+843=276+762+627。
從下向上遞數依然成立，即834+348+483=672+726+267。
再這樣遞變下去為四位數、五位數、六位數，一百位數、一千位數依然成立。神奇之處還不在這裡，更為神奇的是不管是一位，還是兩位數三位數的平方相加和依然可以左右相等。比如兩位數即43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2。
三位數四位數平方和依然可以成立。也就是說一百位也好一千位也好都可以成立。
5樓：神奇領域的創作者
一、河圖之象
河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：
北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。
西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。
**：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。
二、河圖之數
1、天地之數：河圖共有10個數，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10，為陰。
陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。所以古人說："天地之數五十有五"，即天地之數為55，"以成變化而行鬼神也"。
即萬物之數皆由天地之數化生而已。
2、萬物生存之數：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。
六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數也。
3、五行之數：五行之數即五行之生數，就是水
一、火二、木
三、金四、土五，也叫小衍之數。
一、三、
五、為陽數，其和為九，故九為陽極之數。
二、四為陰數，其和為六，故六為陰之極數。陰陽之數合而為15數，故化為洛書則縱橫皆15數，乃陰陽五行之數也。
4、大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10；同時也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。
所謂"大衍之數50其用49"，就是用大衍之數**的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。
6樓：趙國旭
河圖和洛書可分可合，各個代表不同的意思，又相互有關聯。
河圖是八卦的根源，內容以數字為主，將其分出陰陽，圖形取自星象，並配合五行，其圖為四方形。如下：
北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。
西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。
**：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。
洛書數字本九宮而來，以四十五數演星斗之象。九宮八風圖配合八風，八卦，**一宮，即洛書的中宮，乃周圍八宮的核心。
洛書九宮按照北斗七星為基礎，配合數字和八卦，有獨特的順序。
口訣：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；五為中宮六乾是，七兌八艮九離門。
7樓：汪雪
其實河圖洛書疊上五行，就會看到其中的祕密。很神奇。
1和6是水，2和7是火，3和8是木，4和9 是金，水土平衡能生木，潤木破土，枯木能燃火。
枯木灰燼歸土，果莢，枯葉經太陽晒，雨水淋就是沃土，厚土的。凡是從以木頭製造的都可以被火化解，被水化解，這裡面有很多名堂。河圖之象是太極平衡之道，生態平衡之道，洛書是生態失衡的。
河圖洛書是一本萬物書，裡面有許多玄機。
8樓：
河圖和先天八卦的聯絡？
9樓：匿名使用者
「河圖」、 「洛書」是華夏文化的源頭。《易·繫辭上》說：「河出圖，洛出書，聖人則之。
」這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負「河圖」；有神龜從洛水出現，揹負「洛書」。伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。
河圖、洛書是漢族文化、陰陽五行術數之源，漢代儒士認為，河圖就是八卦，而洛書就是《尚書》中的《洪範九疇》。河圖、洛書最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。
《易·繫辭上》有："河出圖，洛出書，聖人則之"之說。《周易》和《洪範》兩書，在中華文化發展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。
作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。
2023年12月洛陽市的河圖、洛書傳說正式入選國家級非物質文化遺產名錄。[1]
源流覓跡
《周易》起源於伏羲八卦，伏羲八卦又源於「河圖」、 「洛書」。到了宋代，大理學大家朱熹在其易學著作《周易本義》中，第一次把「河圖」、 「洛書」單列出來，並將其圖置於卷首，以九為河圖，十為洛書。後世多數學者認為朱熹之「河圖」、「洛書」源出於宋代道士陳摶，朱熹是演繹陳摶之說而成。
朱熹對「河圖」、 「洛書」的發展過程有一個簡單的交代，說：「圖書之象自漢孔安國、劉欣、魏關朗子，明有宋康節先生，邵雍堯夫，皆謂如此，至劉牧始兩易其名，而諸家因之，故今復之，悉從其舊。」 [1]朱熹如是說，但到了清代，學者黃宗羲、胡渭等對宋儒「河圖」、「洛書」說均提出反對意見。
此後，「河圖」、「洛書」就成了學術界一個長期爭論不休的千載難解之謎。
河圖洛書所表達的是一種數學思想。只要細加分析便知，數字性和對稱性是「圖書」最直接、最基本的特點，「和」或「差」的數理關係則是它的基本內涵。完全可以用數學方法證明或推匯出河圖、洛書，並證明河圖與洛書同出一源。
還可以發現，河圖、洛書與算盤」和「萬字元」存在著一定程度的聯絡。
河圖、洛書是以黑點或白點為基本要素，以一定方式構成若干不同組合，並整體上排列成矩陣的兩幅圖式
河圖、洛書最有名的出處來自於《易傳·繫辭》中的「河出圖，洛出書，聖人則之」這句話，並據此認為八卦就是根據這二幅圖推演而來的，從而成為易學研究的重要課題之一。由於歷代皆認為它們是「龍馬負之於身，神龜列之於背」，所以多少世紀以來，它一直披著神祕的外衣，公認為是漢族文化之源的千古之謎。