1樓：帝都小女子
《陋室銘》
山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.
苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：
「何陋之有?」
譯文：山不在於高,有仙人就出名了.水不在於深,有了龍就靈驗了.
這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）.苔蘚痕跡碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入竹簾裡.到這裡談笑的都是淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人.
可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀泥金書寫的佛經.沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓,也沒有官府的公文來使身體勞累.南陽有諸葛亮隱居的草廬,西蜀有揚子云的亭子.
（它們雖然都簡陋,但因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰.）孔子說：「有什麼簡陋呢?
」希望你滿意
2樓：匿名使用者
到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。 出自《陋室銘》
3樓：哈哈哈哈嗝兒哈哈哈
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」談笑有鴻儒，往來無白丁」意思是：這裡談笑的都是博學知識的人,來往的沒有不學無術之徒。
鴻儒，即大儒；白丁，指沒有學問的人。 這句話既框定了作者的交友範圍，也道出了作者的交友標準。
這句出自唐代劉禹錫的《陋室銘》，全文如下：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
譯文為：山不在於高，有了神仙就會有名氣。水不在於深，有了龍就會有靈氣。
這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾裡。到這裡談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。
沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：
有什麼簡陋的呢？
《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
」那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
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談笑有鴻儒，往來無白丁.是什麼意思
4樓：夢裡心落
【意思】到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
【出自】《
回陋答室銘》
【作者】唐代：劉禹錫
【全文】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【賞析】
引古人之言， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。表達了作者對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規範要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。
不說其中的內容是何種意思，但結合題意，卻是妙手天成。
因為封建禮教是以儒家的道德標準為最高道德標準的，孔聖人的肯定，也就為他道德品質的論注下了最好的定論，**當有論據，而引孔聖人言作為論據，無疑在當時是最好的論據，充分而不可辯駁。
5樓：帶頭達哥
翻譯bai：
到這裡談笑的都是du淵博的大學zhi者，交往的沒有知識淺dao薄的人。
原文;《內陋室銘》容
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入竹簾裡。到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮隱居的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
（它們雖然都簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）孔子說：「有什麼簡陋呢？」
6樓：呂屹
談話交流的人都是大儒，往來沒有無知識的人，人要多思考，有自己見回解，注意學習，答總結，與白丁交流才能瞭解實際，有根基和力量，很好分析處理問題，實行目標，白丁也是有學問的，白丁知道實際，各行都有自己工作，缺一不可，劉禹錫這輩子的失敗不能成功就是因為他不瞭解實際，缺少平等待人。
7樓：嫻子
談笑有鴻儒，往來無白丁意思是到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有目不識丁、知識淺薄的人。形容陋室不陋，來訪者高風亮節。
8樓：鉤針玩偶吧
說說笑笑的是博學的人，往往來來的人沒有平民
9樓：匿名使用者
意思是，平常交往的人都是有學問的人，而與那些平頭百姓之間是沒什麼往來的
10樓：匿名使用者
意思：在這裡與我交談的人都是博學的，來來往往的沒有知識淺薄的人。
出處：《陋室銘》——劉禹錫
鴻儒：博學、有學識的人。
白丁：目不識丁、知識淺薄的人。
11樓：匿名使用者
就是「在這裡來往聊天的都是文人騷客，根本就沒有沒知識的人。」
談笑有鴻儒，往來無白丁是什麼意思?
12樓：吳邪啊啊哦
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。
出自唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》。
全文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
譯文山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。
平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」
擴充套件資料：
賞析：永貞九年，劉禹錫再度被徵召上京，後又因玄都觀詩諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬廣東省的連州任剌史，後又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。
陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時間在長慶四年即公元824年至寶曆二年即公元826年之間。《陋室銘》大約就寫於這段時間或之後不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時所建的簡陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用於述功紀行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹；句式上多用對偶句，且合乎一定的韻律，讀起來鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記。可見他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負和情操，字裡行間也流露出諷刺現實的意味。
文章前三句從「山」與「水」寫起，再寫到劉禹錫自己所居的陋室，這裡運用了「比興」手法。不高的山有了仙人居住就會有名聲；不深的水有了龍的存在也會有名氣。那麼，陋室如果有德行的人居住也會聲名遠播。
很顯然，作者從「山」「水」寫起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有「德」的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。
作者在文章一開頭就提出了自己的觀點與看法，使文章很有氣勢。「斯是陋室，惟吾德馨」一句，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內容定了調子，即做人就得做一個有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼備的人談笑往來。
在這裡，我們或許有一個疑問，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什麼說又要說是「無絲竹之亂耳」。難道琴聲不是絲竹之聲，作者這樣對舉著來說，是互相矛盾的。
它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質是不相同的，一是屬於居於陋室的閒適平淡之樂，一是屬於官場的充滿官氣的官樂。這從裡我們也可看出他是多麼地希望生活於陋室而多麼地想遠離官場。
13樓：匿名使用者
意思是：談笑論天的都是學有所成，博學多才的文人儒士；來來往往的從來就沒有粗鄙的不識字不懂文化的粗人。
出自劉禹錫的《陋室銘》
原文選段：談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯文：這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。
14樓：匿名使用者
「談笑有鴻儒，往來無白丁」的意思是：到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
陋室銘【作者】劉禹錫 【朝代】唐
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
譯文山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」
作者寫此隨筆是經過反覆思考的，絕對不是一時的靈感衝動。絕句可以是靈光乍現，而連線無暇卻是平時的功底積累與反覆推敲了。4—7句刁難下祭出此文，並將其刻於石上，具有很強烈的針鋒相對的性質。
從全文的寫作手法來看，通篇以「比」的手法一氣呵成，而不是烘托。那麼「苔痕」和「談笑」二句究竟在說什麼呢？ 青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地裡（依然）郁郁青青。
言下之意是什麼呢？我劉禹錫在**都不改本色，我所交往的都是有修養的飽學之士，沒有（你們這些）無學之輩。作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣節的寫照，是不屈的宣言。
談笑有鴻儒的鴻是什麼意思，談笑有鴻儒往來無白丁中「鴻」是什麼意思
談笑有鴻儒的鴻意思是 有名。這句話的意思是 與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑。鴻拼音 h ng 釋義 1 大雁 鴻雁。鴻毛。雪泥鴻爪 喻往事遺留的痕跡 2 大 鴻博。鴻圖。鴻溝。鴻儒。鴻福。鴻運。鴻烈。3 指書信 來鴻。4 姓。漢字筆畫 1 鴻儒 h ng r 學識淵博的學者。2 鴻蒙 h ng ...
苔痕上階綠,草色入簾青談笑有鴻儒,往來無白丁各寫了什麼
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