被體制化了，是什麼意思

1樓：w別y雲j間

意思就是被某種規則、習慣、意識和氛圍的環境給潛移默化，從而形成了習慣，通常都是墨守成規，少有創新。

體制化（institutionalized），「體制」可理解為包括某種規則、習慣、意識和氛圍的環境，體制化的根源是意識形態，想要避免體制化，就要敢於懷疑，積極論證，保持批判性思維。避免自己被體制化，我們必須勇敢、思想、看和聽牆外的資訊，創造強化獨立的人格，擴大自己的自由。

避免方法：

第一，堅持學習，不斷學習和體驗新事物。現代社會發展日新月異，知識更新很快，如果不能及時學習，做好知識儲備，你就只能被拋棄在舊的「體制」中，就沒有能力參與新的競爭；

第二，多與「體制」外的世界進行溝通。與外界廣泛接觸，才能熟悉「體制」外的環境和規則，增強適應能力，見多識廣也是一種能耐；

第三，對未來心存憧憬，做好生涯規劃。「算了，就這麼呆著吧」，這種消極心態是一種危險的訊號。在當前人才流動的大勢下，一個單位幹到老的情況越來越少了。

保持樂於體驗不同生活的積極心態，將有助於擺脫「體制化」的危險。

2樓：養生牆藝鄧經理

3樓：匿名使用者

就像上學一樣，一開始討厭上學，等你畢業了又想去學校，因為社會對你來說很陌生。

4樓：出蔭

也就是說一個群體生活在一個制度之下

5樓：楚婀衲

就是你現在隨社會的潮流前進，已經沒有了自我

6樓：南方蝸牛

就是習慣了一種社會生活方式。

肖申克的救贖在監獄裡被體制化到底是什麼意思？

7樓：虞夏商周秦

就是說一開始你討厭監獄，反抗監獄的管理，但是一旦經過幾十年與世隔絕的改造，把你是釋放後，你會發現自己離不開監獄了。

片中的老布在監獄裡待了五十年，他已經依賴於監獄，靠監獄的管理而生活著，一旦離開了監獄迴歸社會，他連生存的能力都沒有，無法融入社會，這就是被監獄「體制化」了。

8樓：幾斤肉哦送了

被監獄同化，你以經習慣了那裡的一切

《肖申克的救贖》裡所說的體制化具體講講是怎麼回事？

9樓：樑毅的娛樂日誌

在電影中，體制化（institutionalized），「體制」是某種規則、習慣、意識和氛圍的環境，體制化的根源是意識形態，想要避免體制化，就要敢於懷疑，積極論證，保持批判性思維。避免自己被體制化，必須勇敢、思想、看和聽牆外的資訊，創造強化獨立的人格，擴大自己的自由。

電影《肖申克的救贖》對此有闡述。一個在監獄裡呆了幾十年的犯人說，體制化就像這個監獄一樣。剛來的時候，你特別不習慣，覺得四處都不舒服，到處都在壓抑你。

可是，時間長了以後，你已經非常習慣這一切了。

反倒是離開了它，到活得非常彆扭了。作為對體制化的一個現實的註解，這個老人在離開了他生活了幾十年的監獄後，在外面根本無法適應，再也找不到在體制之內生活的感覺。於是，他就自殺了。

來上廁所都必須報告，經得許可後方可釋放，如不按此規則執行，他就解不出來了，那樣他會很痛苦的。

10樓：

瑞德道出了體制化的規律，「起初，你討厭他，然後你逐漸地習慣它，足夠的時間後你開始依賴他，這就是體制化。」體制化剝奪了你的個性和思想，人沒有了自我的感受和想象，使心靈由麻痺轉入僵死。福柯在《規訓與懲罰》中說懲罰是一種規訓的體制。

個性形成的歷史——儀式機制轉變為科學——規訓機制，各種紀律的出現標誌著個人化的政治軸心被顛倒的時代。在一個規訓制度裡，個人化是一種「下降」。還有　人，被規訓的人最後只能是權力的動物，行為、語言、思想一切都打上了體制的烙印。

福柯主張全景敞視主義，讓權力高高在上地注視著每個人的一舉一動，卻不懲罰個人，即使沒有獄卒，即使已經出獄，罪犯仍然不敢放鬆。瑞德出獄後小便仍要打報告，這也許就是對監獄體制化的懲罰最大的諷刺。正如影片中瑞德所說，當我們習慣於一種制度的時候，我們就成為這個制度的犧牲品。

韋伯曾深刻地反思過官僚制，認為人們是居住在理性的鐵籠中。影片似乎同時告訴我們，體制化不僅僅只是在監獄中才會發生。王安憶曾經說過，「現代人已經變得越來越像是機器造出來的一樣，不但外表像，性格也像，缺乏個性。

服務員小姐經過培訓的職業性微笑，運動員接受採訪的時候說的話好像是事先由一個人打好的草稿，公務員一聽到人家說話就情不自禁地鼓掌……「我們已經沒有了自己的東西，只是定向地思維，我們逐漸地被禁錮在社會的牢籠裡。

也許，從好的方面講，制度化是文明的產物，是安全的象徵，一門規範的藝術。我們總是要使自己歸屬到某種機制當中才會有安全感。我們不停地扮演著機制這部大機器中的小零件。

但我們在為制度化的便利歡欣鼓舞的同時，千萬不要體制化可能帶來的***。制度化也許就是我們一直依賴著習慣著的生活，重複著單調的符號，機械地按照預設的程式生活。我們一天天長大，開始變得世故、圓滑，適應學校的教育體制，單位的體制，適應社會的體制。

當我們長大的時候卻發現我們不再有讓人激動人心的時刻，失去稜角的心再也感受不到美好的事物。嚴復歷時20年默察中外大勢所得的結論是，「國貴自主身貴自由」；成敗的關鍵是「自由不自由異耳。」這一呼聲直到今天仍然振聾發聵。