1樓：雪雅星箜
有種遇見在最美年華，有種陪伴在最美心田
時光總是來也匆匆去匆匆。
很多時候，還沒準備好，就已經開始了下一個旅程，
即使光陰的轉角處，花事還沒有散場。
時間不會因為誰而停留，
一直以為不會離開的，有一天也會再見；
一直以為能夠陪伴的，有一天也會離開，
有些人，不是不念，而是深陷，有些事，不是不留，而是無奈。
生命中的孤獨，是繁華過後的沉淪，那些共同走過的風景，隔著山長水遠的距離回望，一季花開，依舊暖到落淚。
有一種陪伴可以是淡淡的守望，
有一種想念可以真真切切的感受到，
那些經年的脈絡，還在周而復始的輾轉裡悉數著聚散離合，
偶而翻閱，曾經走過的路，所有的風景，都不及你給的美。
有些記憶雖發生在昨天，
但無論光陰如何流轉，都無法沖刷那些快樂，
再遙遠的路途，都因為這些細碎的情意而變得溫暖。
漫長的光陰，總有一次牽手，既便無法抵達，也會芬芳所有的流年，時光的剪影裡，多少深情，都會安靜成內心的素白。
佛說：「無論你遇到誰，都是生命裡該出現的，是來教會你什麼。遇到一個人是一場歡喜，妥貼一份情是慈悲，而愛過便是一場修行。」
生命中還有多少相遇，透著暖暖的笑意，在漸行漸遠的時光裡，填補著生命的空白，在潔淨的角落裡，臨水照花，心裡有暖，腳下的路也不會孤寂，光陰也許會更改，卻改不了那些美好的初衷。
有一種想念，是無聲的牽掛，是無語的凝眸，
無論你在身在何方，都是我心中的柔軟，
不用承諾，無需對白，你在，或者不在，都會在我生命中幽居。
有一種懂得，不必多驚豔，只淡淡的，
如春風化春風，滋潤著心田，你不在我的生命中，
卻牽動著我的悲喜，一份懂得，一種默契，你若懂得，我便心安。
有一種相知，如影相隨，是心與心的相通，是靈魂的相依，
是永恆的祝福，即便清清淺淺，也是一種生動，你若安好，便是晴天。
人生的路上，有多少遇見，雖未曾相見，卻一直感念在心底，彷彿相識很久，雖然你有你的風景，我有我的天空，但我們依然會因為某一共識，而相知，相惜，也許這種感情是淡淡的，你沒有走入我的生活，我也沒有左右你的人生，但心與心的距離卻很近。
這世間必有一種情意，踏著幽幽暗香而來。有一種牽念，是淡淡的美，是山高水遠的懂得，是細水長流的陪伴，如若能在懂你的人群中散步，遇見，又何須在最美的年華里，只願，時光不老，我們不散。
2樓：劉玉平藥師
有點像白落梅的風格。
散文《文學可以帶來什麼
3樓：不雨亦瀟瀟
我們從呱呱墜地那一刻起，便開始接觸到了語言，睜開眼睛第一次看到眼前這個全新的世界時，那一陣哭聲就是我們的語言，很多人有時卻並不知道語言的產生是在讓我們做什麼，莫里哀給了我們最好的回答：語言賦予人類是為了表達思想。是的，一種形式的產生是為了服務於另外一種形式，並且二者的主客關係又得以相互作用，使其昇華趨於完美，才有了鑄造人心靈深處的一種力量，這種力量帶給了人類精神世界的巨大沖擊，這種力量，就是文學！
「文學就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而後傳給別人，以致為大家所共同。」或許這是對文學意義闡述最為完美的一種表達。舉個最簡單的例子，站在河灘處看到一大群水鳥，沒有文學氣息的人會喊著：
「哇，好多鳥，好多鳥！」擁有文學內涵的人則會吟出：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的佳句，文學給人帶來的精神享受是巨大的，正如奧斯特洛夫斯基所說的那樣：
「人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！」而文學便是點燃人類思想這堆乾柴的最好的火種，一旦點燃，那火焰熊熊燃燒，經久不滅！
不知從何時起依賴上了文字，愛上了用文字去表達自己的精神世界，我們大可不必去**文字所帶來的現實意義，只需要知道它可以讓我們在傷心時忘記疼痛，在興奮時趨於平靜，在得意時得以收斂，在失落時得以療傷。這種「不以物喜，不以己悲」的最佳狀態，便是通過文字得意實現的。以文字為食，以文字療傷，與文字相依為命，也許多年以後，簡單的文字可以算是一種財富，翻開淡淡的一頁，那裡承載著的是我們的精神世界！
「眼底江山皆淨域，毫端蘭竹見靈魂。」一個能思考的人，才真正是一個力量無邊的人。正如高爾基所說：
「文學使思想充滿血和肉，它比科學和哲學更能給予思想以巨大的明確性和說明性。」使人類社會的整體素質得以提升的同時，又促進了現代文明的發展進步，使得人類靈魂得以洗滌昇華，充盈內心的空虛與寂寞，營造一種自我拯救與他人拯救的雙重效應，同時文學與社會可用生物學的一個詞概述為「反饋調節」，即社會向文學提供素材，文學向社會提供規範。
長期閱讀的人在生活中可以發現：公眾場合偏於安靜，發言時直戳重點，邏輯清晰；做起事情專注度高，不會大聲吵鬧；學習能力強，接受新事物更快。世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們卻能讓你悄悄成為你自己。
文學是生活的家庭教師，人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。當然文學帶給我們的，卻又不單單是這些。它所蘊含的巨大能量和精神財富，我們一時半會未能開發完全，只能從一個狹隘的方面，去領略它所折射出的無窮魅力！
怎樣學習散文 10
4樓：夏日之南風
第一遍，閱讀全文，做到看完之後知道作者的情思。這一遍放鬆心情去欣賞，同時結合自己對世界對生活的感受，與作者找到共鳴。
第二遍，分析文章結構。總分還是首尾呼應還是一氣呵成等等。這樣做有助於把握作者行文思路。
第三遍，摘抄美麗句子。感受美就行了。
日積月累，用心去學去感受。
5樓：逯秀榮鐵嫣
散文指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，通常一篇散文具有一個或多箇中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達，所以你就不必為些什麼樣的題材而擔心
你可寫這一天的經歷
添油加醋寫
要有詩意
不講究押韻
可以隨便寫。。
推薦幾篇文學散文
散文（播音主持自備文學稿件）
6樓：雲南樹藝教育
如何選取自備稿件？選擇的作品
7樓：純藍色
花何時開，
蝶幾時來？
七月，我徘徊於細碎的時光裡，默然，靜待桔梗花的綻放。
八月，花開。
清晨，陽光下，窗子旁，靜靜凝視那迎風舞動的桔梗。紫藍色的花瓣，純淨的如同水晶般，剔透晶瑩。
清風徐徐，一泓清淚，氤氳含香，悠然間，淺露幾絲寧靜，幾分幽雅。
早陽初升，任天邊洩下幾縷碎碎陽光，於淡然處，寄去幾許情思，淺笑時，悄然略去了世間幾多浮華。
蝶幾時能來呢？花開時未來，難道花落時來嗎？呆望著桔梗花，我喃喃自語的想著。
陽光透過紫藍色的花瓣，散露著絲絲哀傷，突然竟感覺有些迷茫起來。
時光匆忙的腳步，遊走在流年紛亂的步伐裡，撫手輕捻記憶中的斷點，於惆悵裡，悄然剪去回憶裡的幾點哀傷。
紅塵迷離，我不曾為現實哭泣，但卻幾度為回憶落淚。
若說，匆匆時光，與你的相遇，註定是一個錯誤，那麼，我願一直錯下去。
或許，是我想的太多，一切真的沒有想象的那麼複雜，也許，當蝶繞桔梗花翩然而至的時候，便會是我們故事的落幕的終曲。
風過無痕，沒有什麼會永遠那麼的刻骨。
匆匆時光裡，我不奢望擁有，只是曾經相識便足夠，我不要求你能時常牽掛我，卻只求能時而見到一面，
歲月悠悠，不知當桔梗花謝時，我為你守候的季節是否早已泛黃，也不知道，流連於歲月的幻夢裡，我的世界是否也會漸漸變得荒蕪。
守望著流去的時光，我只為回味那對於現在來說的幸福惆悵。
桔梗花，桔梗花，你的幸福如流沙，我也只有痴痴凝視她。無望，勿忘，皆是哀傷。
桔梗花，桔梗花，若，蝶未來，你的風姿，為誰而綻放，你的守候，為誰而迷茫，你的憂傷，為誰訴衷腸。
九月，送來憂傷。秋意漸涼，而蝶終是未來。已近凋謝的桔梗，漸漸逝去了往日的風華，一番淒涼景象。
桔梗花，桔梗花，你是否會因此而憂傷，若是憂傷，那又該如何去忘卻那份憂傷呢？
桔梗花，桔梗花，君，此生待蝶已無望，但願來年花開，風華依舊，於那明媚的時光裡，細數流年，隨風而吟唱，伴蝶而翩舞。
8樓：清晨很魂淡
我考過啊。故事類的更好發揮，更抓的住考官
**-文學-散文有什麼區別?!
9樓：千年以後
嚴格講,按照文學體裁的分類,**屬於散文.
說起區別,如果我們把**比做玫瑰,那麼散文就是一個五彩繽紛大花園.
文學的話 就是個統稱吧
10樓：匿名使用者
**和散文有什麼區別呢？它們的區別在於作者和作品的關係。如果說**家與**的關係就像一個建築師和他的建築物的關係，散文家與散文的關係就像一個人和他的家的關係。
建築師把建築物建築完畢，建築師就離開這個建築物了。在這時，儘管這個建築物還是這個建築師的勞動成果，還是帶著他的建築風格的，但所有這一切都已經成了這個建築物本身的特點，可以離開作者而獨立發揮自己的作用了。而一個人和他的家的關係則不同。
儘管一個人已經把自己的家佈置好了，但這個家仍然是他的家。別人可以來看，來做客，但你卻不能認為這就是你的。它的主人住在這個家裡處處合適，你住在裡面就不合適了。
11樓：連江一點萍
參考一下以下內容：
wenxue 文學藝術
文學和散文是不是一回事
12樓：陛下藥不能停
1.文采復煥發。 晉 木華 《海
制賦》：「若乃雲錦散文bai於沙汭之際，綾
du羅被光於螺zhi蚌之節。」
2.猶行文
dao。 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·明詩》：「觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情：實五言之冠冕也。」
3.文體名。凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。
隨著文學概念的演變和文學體裁的發展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將**與其他抒情、記事的文學作品統稱為散文，以區別於講求韻律的詩歌。現代散文是指除**、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。其本身按其內容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。
概念散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2.在中國現代文學中，散文指與詩歌、**、戲劇並行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
13樓：匿名使用者
當然不是，有關聯，但不是並列關係
學習《中國文學基礎》的收穫
14樓：天天好心情噢
徵文體裁
敘述二，文字
3議**字
一個敘事的敘事
寫備忘錄的文章。內容需要穿插描述，抒情，說明和討論等方式。一般敘述事件的起因，之後的結果，人，地點和時間的六大要素。
敘述，倒敘，交錯式或的補敘法律寫作。
敘述的一般要求：感受真實的
（一個）。
（二）具體關注的焦點。
（三）結構清晰，完整。
文字文字描述的東西，並說明真相的文章。這是要說明的主要表現形式，使科學的解釋事物的本質，特點，成因，功能，和傳播知識為主要目的。
描述的文字的總體要求：
（一）內容必須把科學和資訊。
（二）水平，組織解釋的說法或觀點。編寫的簡單
（三）3，議論議**體來分析這件事，理清思路和主張。要談為主要表達方式。
議**的一般要求：
（一）開始，到設定的位置或引數的標題下規定的範圍。
（b）持論據為基礎，作出一個令人信服的理由或理由來說服讀者。
（c）水平必須清晰，簡潔的語言。
散文它是什麼？有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文在古代指的是所有押韻的文章。
然而，古代的「散文」是不是一個名字，「散文」是五四時期唯一的名稱。在現代，廣義的散文包括消除一切從詩歌，**，戲劇，電影文學敘事，議論，抒情文體，如秦牧的散文更加美好的未來「，」不屬於其他文學體裁，但與的文學味道很短的文章，都屬於散文「的範圍。在這種方式中，將有抒情散文，敘事散文和議論散文分類散文狹義專指的抒情散文。
獨立風格的文體發展，近距離通訊的敘事散文，傳記文學，報告文學，每到一個類議論散文有一個特殊的名字 - 隨筆散文指出，剩下的只有抒情散文，這是狹隘的散文。
散文，在文學中的一朵奇葩。非常早期的中國文學散文的痕跡，如歐陽修的「醉翁亭記」范仲淹「岳陽樓記」等。然而，最成功的是，該署的徐遊記「。
這段文字雖然屬於相同的遊記類，但在條款的內容和周到，已經遠離那種純抒情的王文章，建立一個新的散文流派。
到近代，中國也湧現出了一大批散文家。清，楊爍，艾青，他們的作品，有的清新優雅，一些深層次的氣勢。在記錄相同，讚揚建立了新中國，成長和發展。這以後的散文風格的影響很深。
總結，值得一提的有兩個方面的流派和風格的散文。
說第一個流派。散文流派已分為幾個。有隨筆小札心情文字，他們的旅行，敘事抒情的，等等。每個散文和差異化的定義與作者的感情。語言
幾行字，來形容的感情，這散文是瘦，與現代詩歌相得益彰;雄辯和精細的情緒，這散文是凝固的某些必須有更深入的，結合的主題，瞭解理解。
說風格。清新，莊重，喜悅，悲傷，正面的，孤獨的，多不勝數。但有一個目的，無論是寫作必須是美麗的，必須是光滑的文章。
「形散而神不散」。最後結束時，必須有突出主題的點睛之筆，這篇文章反映的思想。
其實，生活就像是酒，因為自由裁量權，並像茶與調和的文章。成功的一個很好的散文，只要他們能引起讀者的共鳴，好文章。散文，儘管有自己獨特的要求和範圍，但只要是從心的文字，誰不為之感動做？
彎曲的詩歌句子。
什麼是散文？散文是紙跳轉文字在腦海中的橫截面露！
生命的作文，生命的作文400字
生命，生 命是一首歌，生命是一首詩，生命是一朵花，生命是 生命有開始，也有結束，不可能是無限的。有時生命只是瞬間，但是卻放出了最光彩的一面 有時生命很長，但只是虛度年華。世界上的生命是各種各樣的，有的光彩一生，有的卻後悔一世，植物與動物也是一樣的。含笑花，聽名字就知道是一種嬌小，弱不禁風的小花，可它...
如何正確面對生命中的逆境，生命中遇到的逆境,並談談應怎樣以積極的心態對待挫折和逆境
當你似乎已經走到山窮水盡的絕境的時候，離成功也許僅一步之遙了。問題在於，你將以怎樣的心態面對人生的逆境。一個小女孩向父親抱怨她的生活，抱怨事事都那麼艱難。她不知該如何應付生活，想要自暴自棄了。她已厭倦抗爭和奮鬥，好像一個問題剛解決，新的問題就又出現了。她的父親是位廚師，他把她帶進廚房。他先往三隻鍋裡...
怎麼能遇到生命中的貴人呀遇到生命中的貴人，應該怎麼辦？
你是個女孩子嗎，如果是個女孩子就找個有錢人嫁了就好了，如果是男孩子的話就找個富婆唄，這兩者是最快的，但是沒那麼容易的哦，這些也是要靠緣分的，有些不切實際吧，有時候一個人還是要靠自己努力的，也要吃一點苦，在生活中工作中，願意幫助你，推你進步的人就是你的貴人，只要在這些人的幫助下你才能越來越成功啊 照你...