1樓：夢幻雅兒
本文選自《柳河東集》。作者柳宗元（773一819），唐代文學家、哲學家。字予厚，河東（今山西永濟）人，世稱柳河東。
與韓愈同為唐代古文運動的倡導者。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。在十幾年的貶逐生活中，他有機會深入瞭解人民的疾苦，也遊覽了一些山水名勝，寫下了不少著名的詩文。
這階段雖在政治上失意，但文學上卻獲得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。
「船載以人」：「以」，連詞，相當於「而」。
「龐然大物也」：判斷句，「也」，表判斷語氣。
「他日」：有一天。
「甚恐」：「甚」，很。
「益司其聲」：「益」：更加。
「終不敢搏」：「終」：始終。
「稍近」：漸漸靠近。
「以為」：① 把（它）當作，「以為神。」
②認為。「以為且噬己也。」
「因」：①因而，「虎因喜。」
②於是。「因跳踉大闞。」
「之」：①的，結構助詞。「黔之驢。」
②它，代詞，代驢。「放之山下。」「 虎見之。」「 蔽林間窺之。」「 稍出近之。」
「然」：「……的樣子」，形容詞詞尾。「龐然大物也。」「憖憖然。」
注意翻譯的句子:
①有好事者船載以入。（「船」，這裡是「用船」的意思。名詞充當狀語。現代漢語中除時間名詞外，名詞一般不能充當狀語。）
②驢不勝怒，蹄之。（「蹄」，踢，用腳踢。這裡作動詞用。）
文中寫虎從「畏驢」到「食驢」的過程可分為六個層次，即
（1）虎見之，龐然大物也，以為神。
（2）稍出近之，憖憖然，莫相知。
（3）驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。
（4）益習其聲，又近出前後，終不敢搏。
（5）稍近，益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」
（6）因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。
第一層，寫虎被驢這個「龐然大物」所嚇住，「以為神」三個字，把老虎的敬畏心理寫活了。下面極形象地用「蔽」、「窺」、「稍」等詞，勾畫出老虎既好奇、急於想摸底，又害怕的神態。
第二層，寫虎漸漸出來靠近驢，「憖憖然」寫出虎小心謹慎的樣子，希望能摸清驢的底細而又小心謹慎的心理。
第三層，寫虎被驢的叫聲嚇了一大跳，遠遠地逃走，以為將要來咬自己了。驢子不僅外形大，而是嗓門大，怪不得虎害怕。但驢的叫只是它的本能，並沒有對虎構成威脅，所以虎來來回回又觀察它，感到它似乎也沒有什麼特殊的本領。
第四層，寫虎日久天長，更加熟悉了驢的叫聲，又試探地靠近驢子，在它周圍走動，心有餘悸，始終不敢向驢進攻。
第五層，寫虎又漸漸靠近驢子，又進一步戲弄它，碰闖、依靠、衝撞、冒犯它，來激怒驢子，看看驢還有什麼本領。果然，驢禁不住發起怒來，使出了自己的絕招「蹄之」。經過多日的調查研究，虎終於摸清了驢的虛實，自然非常高興。
第六層，寫虎吃掉了驢，取得了勝利。這一層寫得痛快淋漓，老虎威風大震，「跳踉大闞」，從動作、聲音兩個方面寫出它一往直前的氣勢，終於把龐然大物的驢吃掉。
——各層次中表現虎的心理的語句分別是「以為神」、「覺無異能者」、「莫相知」、「終不敢搏」、「以為且噬己也」、「技止此耳」等。初見驢時，虎「蔽」「窺」，勾畫出虎既好奇、急於摸底，又害怕的心情；「驢一鳴，虎大駭，遠遁」，「駭」「遁」，進一步刻畫了虎的恐懼心理；接下來「稍出近之」、「往來視之」、「近出前後」直至「蕩倚衝冒」而激怒驢，寫虎再三試探，處處可見虎的生性大膽和工於心計；最後的「跳踉大闞」、「斷其喉」、「盡其肉」、「乃去」等語句，句式短促，節奏鮮明，寫出虎乾脆利落、志得意滿的情態。
這些語句生動逼真地描繪了虎對驢的認識的全過程，推動了故事情節的發展，且使其波瀾起伏，引人人勝。
——虎見到驢形體大，是個「龐然大物」，把它當作神奇的東西，所以非常害怕驢；又因為虎通過多次觀察，知道驢的本領只不過「鳴」和「蹄」，「技止此耳！」沒有什麼別的能耐，才吃掉它
本文寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。本文意在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而又無才無德、外強中乾的上層人物。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文寓意：
貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
2樓：瀟遙女孩
黔這個地方沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到後卻沒有什麼用處，便把它放置在山下。老虎見到它，（一看）（原來）是個巨大的動物，就把它當作了神。
於是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不瞭解它是什麼東西。
一天，驢子一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走；認為驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什麼特殊的本領似的；漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更為隨便，碰擦倚靠、衝撞冒犯它。
驢發怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：「（驢子的）本領只不過如此罷了！
」於是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
3樓：
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一隻虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。
然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：
豪無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。而《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之十，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以幹非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。
因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。
但我們也可以不從驢破虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度。來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖\\然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，「技止此耳！」因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
翻譯：黔這個地方沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到後卻沒有什麼用處，便把它放置在山下。老虎見到它，（一看）（原來）是個巨大的動物，就把它當作了神。
於是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不瞭解它是什麼東西。
一天，驢子一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走；認為驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什麼特殊的本領似的；漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更為隨便，碰擦倚靠、衝撞冒犯它。
驢發怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：「（驢子的）本領只不過如此罷了！
」於是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
十萬火急黔之驢》出自於柳宗元的「三戒」，戒是什麼意思？引以為戒嗎
戒 鑑戒。三戒 含 臨江之麋 黔之驢 永某氏之鼠 三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一隻虎吃掉的故事。本文選自 柳宗元集 卷一九。這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性 現實性。作者在 三戒 的序中說 吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。然卒迨於禍...
黔之驢翻譯以及部分重點詞語的解釋
黔之驢 1 黔無驢，有好事者 2 船載以入 3 至則 4 無可用，放之山下。虎見之，龐然 5 大物也，以為神 6 蔽林間窺之 7 稍出近之 8 憖憖然 9 莫相知 10 他日，驢一鳴，虎大駭 11 遠遁 12 以為且噬己也 13 甚恐。然往來視之 14 覺無異能者 15 益習 16 其聲，又近出前後...
《黔之驢》中老虎對驢的認識經歷了過程，哪個過程作者描寫的最精彩，試從老虎的動作心理來作簡要分析
識驢最精彩，老虎動作 一開始老虎沒有見過驢，於是蔽林間窺之，可見老虎內的小心謹慎容 後來老虎 往來視之 近出前後 更表明了老虎對驢的觀察認識越來越深。虎稍近益狎蕩倚衝冒，則是老虎對驢的試探，寫出老虎的有勇有謀大膽。老虎心理 老虎一開始見到驢時，不知道他是個什麼東西，但驢是個龐然大物，所以老虎才會 以...