1樓：送歷史個救生圈
兩位本可成佛的菩薩，為了天地蒼生，毅然放棄了機會
2樓：普賢金剛薩埵
一切十地大菩薩在菩薩果位時都是這樣的，正果了以後為了廣泛救度眾生而沒有成佛。漢地的四大菩薩 普賢文殊 觀音地藏都是 另外還有八大菩薩（除了前面四位還有四位）：即除蓋障 彌勒（慈氏菩薩） 虛空藏 大勢至 這些是代表 還有很多。
3樓：郭仙道
凡夫豈度如來智，徒執俗相臭皮囊。肉眼若觀佛世尊，三十二相如聖王。遺失菩提真凡夫，剎那頓悟名諸佛。
凡夫諸佛本一物，行者勿迷早得果。 南無阿彌陀佛！南無本師釋迦摩尼佛！
4樓：__老鼠吃貓
阿彌陀佛，一切眾生本來成佛，一切眾生皆有如來智慧德相。
佛教僅僅是教導我們做人道德標準和人生路線而已，佛只是一個境界，一種覺悟。
5樓：夢中的五臺
四大菩薩都是這樣，也就是文殊菩薩，觀音菩薩，普賢菩薩，地藏菩薩。
當然，這樣的菩薩很多，不僅僅四大菩薩。
這些大菩薩其實早在無量劫前就已經成佛，後來又成為倒駕慈航的菩薩。
比如觀音菩薩以前的佛號就是正法明如來。
這就好像我們打遊戲，有的人玩到最高階，又從低階重來。當然佛又成為菩薩，原因主要在普度眾生，正如地藏菩薩所言：地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。
佛是一種最高的解脫境界，象地藏菩薩雖有地獄不空誓不成佛的誓言，但其實他早就領悟佛的境界。很多人將佛理解為地位，這是不對的。
6樓：匿名使用者
你都知道了,還問...
八大菩薩有幾位成佛的 剩下的為什麼不能成佛
7樓：燈火依舊闌珊
您好，很高興為您服務，什麼是八大菩薩，一般而言，《八大菩薩曼荼羅經》裡稱八大菩薩為：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。
當然也有《藥師經》裡面也有八大菩薩：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。其餘各種經典都有八大菩薩的說法。
哪些菩薩是成佛的，這個問題問得好，幾iui我所知，觀音菩薩和彌勒菩薩是佛，觀世音菩薩過去叫正法明如來，彌勒佛這位就不用多說了吧，未來佛就是這位。
其實佛和菩薩的差距並不大，一個九十九分一個一百分，假設我們把佛比喻成老師的話，那麼菩薩就是班長，學習委員一類的，所以觀音菩薩倒駕慈航示現成菩薩身來度化和幫助眾生，這樣的話和眾生的距離感就沒有那麼遠，就好像同學和同學，當然比同學和老師的距離感近一些的原因了。其實這裡重點不應該討論哪些是佛，其實都是佛的表演，佛的講課的彩排，這些都是表法，是教人從菩薩聖號名號當中去體會如何有出離心，如何得清淨智慧，如何普度眾生，比如觀世音菩薩，觀世音是觀察世間救苦聲音，在聲音中得慈悲，得清淨，而修得佛心佛性，成為佛或者菩薩，人人都有佛性，人人都可能成為菩薩，我們要懷著感恩的心去感激佛菩薩的教化，也要依教奉行，自己成為有智慧的人，再去幫助眾生。
8樓：空行勇士
不是沒有能力成佛，也不是沒有
菩提心，而是因為特殊的誓願，比如地藏菩薩的：地獄未空，誓不成佛。十方世界中，地獄永不會空，所以從時間角度來說，地藏菩薩沒有成佛的那一天，這被稱為大悲闡提。
這是早期大乘佛教的說法。其實，從根本上講，佛成就法報化三身，化現諸地菩薩及各趣大師，做永恆的利生事業。因此，很多十地菩薩本身就是佛的化身。
像觀音菩薩和地藏菩薩這樣的菩薩，在五惡濁世教化別人成佛，自己卻不願成佛的原因是什麼？
9樓：陌丶陌
菩薩的地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生的人物。
他們自己成佛了協助佛傳播佛法，救助眾生的誰來做啊，
10樓：花樣瘋神
他們不成佛是因為他們不願看到人間貧苦，他們留下來普度眾生！
四大菩薩為什麼不成佛
11樓：宇宙外的三道題
對於佛來說，沒有成佛的概念。其實此四大菩薩的境界和古佛沒有不同，只是示現為菩薩相方便渡化眾生而已。另外，也沒有佛關心不關心眾生的說法，佛和眾生是同體大悲，所以渡化眾生是自自然然的。
就好比自身出現問題了，免疫系統會啟動一樣。正如觀音菩薩是倒駕慈航的正法明如來，是正法明如來渡化眾生的身份之一。
12樓：熊貓油油
大智 文殊師利菩薩
大悲 觀世音菩薩
大行 普賢菩薩
這三大菩薩實際上都是古佛顯現菩薩相而已。就好比皇帝微服巡遊一樣。……雖然看起來是普通人，但本質是皇帝。
地藏菩薩我就不知道了。實際上，證得無生法忍，也就是第八地菩薩，就可以自己根據自己的本願自由地選擇是七天成佛，還是更長的幾年、幾十年，幾百年，幾萬年才成佛。而成佛，實際上是成給世人看的，可以說是表演性質而已。
所以對於第十地的菩薩，成佛與不成佛，並沒有多大的分別，他們想成，隨時可以成。就好比皇帝隨身帶著龍袍，想穿想脫，都是自己的事情
13樓：只會刪貼的扒豬
文殊與觀音，都已經成佛過，
但是為了幫助釋迦牟尼傳法，不宜自身也稱佛。
這樣會讓眾生不知道跟哪個老師學習才好，便鬧矛盾，不利於傳法。
而地藏與彌勒，是一生補處菩薩，即將成佛，他們的修行並不到位。
成佛並不是以世人信奉數量的多少來決定的，而是他們自身修為來決定的，故金剛經言，聖賢差別，在於無為。
佛並不關心眾生的幸福，佛教認為世間無常，一切有為法皆壞，佛只為令眾生出離世界，入涅槃，別無所貪，不為幸福，一切福報，悉是無常。
文殊師利問經言：
如來不求世間果報，何以故，我說諸法，無為我義，不為自身，不為他身，不為自他身。若為自身、他身，及自他身，如來便有所著。
佛告文殊師利：猶如日月，不作是思惟，花當報我恩，不報我恩，日月無心故，【如來亦無心】，何以故？如來無可取，既無可取，云何當得報？
於是夜雖言，我得阿耨多羅三藐三菩提道，我亦不說一字，何以故？無可取故！如來不可取，如來無得果，何以故，離苦樂故，我先思惟，是時得菩提，一切所求悉得，亦無所得，無形無相，佛說是祇夜。
日月照諸花，無有恩報想
如來無可取，不求報亦然
14樓：情感夜店
你好，菩薩和佛類似於職稱，佛都滿了，菩薩怎麼晉級呢？所以菩薩是不成佛的。
15樓：寵物百態
四大菩薩不成佛，是因為佛只有一個。
16樓：匿名使用者
只要心中有佛，佛在心中，心誠則靈
17樓：帥帥的良
文殊師利菩薩 早已經於無量劫前成佛
《首楞嚴三昧經》說：『過去無量阿僧只劫之前，南方稱為「平等」的世界，此世界的佛陀名號為龍種上如來，即是今現在文殊師利菩薩是也。』《央掘魔羅經》言：
『現在北方「常喜世界」，歡喜藏摩尼寶積佛，即是文殊師利菩薩。』
普賢，梵語稱「邲輸跋陀」。在《悲華經》的記載中，當阿彌陀佛為轉輪王時，普賢菩薩當時為第八王子「泯圖」，在寶藏佛前，發願要在像娑婆世界一樣不清淨的國土中，修菩薩行救度眾生。更應當修治莊嚴十千不淨世界，使其莊嚴清淨，就如同「青香光明無垢世界」。
同時要教化無量的菩薩，令他們心地清淨，都能趣向大乘佛法，使這種發大心的菩薩都充滿他所化度的國土世界。寶藏佛即為他將「泯圖」這名字，改號為「普賢」，並授記他未來在北方「知水善淨功德世界」，圓滿成就無上正等正覺，佛號為「智剛吼自在相王如來」
大悲 觀世音菩薩
《大悲心陀羅尼經》釋迦牟尼佛告訴大眾：『此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為「正法明如來」。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
實則，文殊菩薩，觀世音菩薩，普賢菩薩，全部都是古佛再來，帶果行因，示現菩薩身，其實是佛來的。
而地藏菩薩，則是由於他過去的無窮願力，他發願地獄不空，誓不成佛。
所以，至今還是十地等覺大菩薩，但地藏菩薩的願力去盡，十方佛都讚歎他
因為，地藏菩薩從地獄救出來的眾生都已經有無量無邊的成佛了都，而他卻至今還是菩薩，這都是本著他過去無窮的願力，所以十方如來都稱揚讚歎地藏菩薩
然地藏菩薩實在太辛苦了，久遠劫來都在實踐他的願力，我們釋迦牟尼佛實在不忍，現在地藏菩薩又在忉利天接受釋迦牟尼佛的囑咐，在彌勒下生前，釋迦世尊就將眾生託付給地藏菩薩，地藏菩薩也鄭重的答應了釋迦牟尼佛，所以根據《地藏經》中，當地藏菩薩答應佛的囑咐，並且說請世尊不要為未來的眾生擔憂，說完這話以後
在這個時候，佛聽了地藏菩薩這樣恭謹孝敬的安慰之後，即就讚歎他說：『非常好！非常好！
我來幫助你，我非常歡喜你發這樣的願。』佛因為憐愍地藏菩薩太苦了，乃許可他先證佛的果位，所以說：『你廣泛度眾生將完畢時，即能證得無上菩提的果位。
這也是取自宣化上人的註解
18樓：ionic豪
菩薩並不是放棄涅盤而不成佛，而是為了
眾生要成佛，只有阿羅漢才是為了取無餘涅盤而選擇滅盡自己，而菩薩所要成就的涅盤是佛地的無住處涅盤，因此任何菩薩都是欣樂於成佛的，而成佛與度眾生是密不可分的關係，因為攝受眾生就是莊嚴佛土，唯有不斷地利樂有情，成就有情的道業，才有辦法地地增上，親證更深入的智慧，利益更廣大的學人，而成就未來莊嚴佛土。
因此這四大菩薩將來必定成佛，而之所以跟我們這邊世界的人特別有緣，是因為菩薩悲願重，與此世界化緣特別深的關係。
19樓：匿名使用者
因為他們的覺悟僅次於佛，多四個佛不多，但涅盤以後就不能親自點化眾生了，只能有緣眾生見諸相即見如來，菩薩有時間就可以跑過來教你。
20樓：匿名使用者
古佛來咯.他們的功德圓滿了.早就成佛了
21樓：不昧生死
成不成佛是要隨緣的，lz的心是好的，但強求就造業了。
22樓：武漢刀手
只有這樣才引得信奉者得感動以更加信奉該文化，我猜的，神話都是人變的，總會有漏洞吧
觀音菩薩為什麼只是菩薩？不能成佛？
23樓：aaa**王
觀世音菩薩前身早已成就佛果，號「正法明如來」。其後又以菩薩的身份乘願再來，普度眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載，阿難曾向釋迦牟尼佛請問觀世音菩薩的來歷。
佛陀告訴阿難言：「此菩薩名「觀世音自在」。亦名「捻索」，亦名「千光眼」。
善男子，此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中，已作佛竟，號「正法明如來」。
大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養，專稱名號。
得無量福，滅無量罪。命終往生，阿彌陀佛國」。
正法明如來，他是古佛中之古佛，亙古加持著整個法界宇宙，使正法放大光明、長存不滅。其所教化的眾生無窮無量，培育出數不盡的菩薩摩訶薩，成就佛果。
「正法明如來」為了幫助眾生脫離苦海，於是帶果行因，本其無上智慧，廣作無邊佛事，於十方佛土中，現種種身，說種種法，度種種眾生。倒駕慈航，成為了觀世音菩薩。
一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，千處祈求千處應，救度一切苦難，聽一切世界聲音。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會為利益無邊眾生成佛，名號"普光功德山王如來"，運持西方極樂世界正法。另一方面，觀音菩薩本覺妙心，與佛如來同一慈力，又下化眾生，與一切眾生，同一悲仰， 自己身同眾生，幫助釋迦牟尼佛弘法，又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法，為一切眾生說法，大雄願力無邊無量。
過去是正法明如來，現在是觀世音菩薩，未來是普光功德山王如來，三身一體，都是觀世音菩薩為度眾生而示現的。觀音世菩薩一生都在為眾生奉獻自己，所以至今最被敬仰
中國古代有哪四大菩薩，中國佛教中的四大菩薩是指哪幾位菩薩？
文殊 普賢 觀音 地藏 佛教裡有四大菩薩，象徵四種理想的人格，即 願 行 智 悲。象徵願力的是地藏王菩薩 象徵實踐的是普賢菩薩 象徵智慧的是文殊菩薩 象徵慈悲的是觀世音菩薩。大智文殊師利菩薩 普賢願王菩薩 大慈大悲觀世音菩薩 大願地藏王菩薩 觀音 普賢 文殊 地藏 中國佛教中的四大菩薩是指哪幾位菩薩...
著名的卻又最沒用的四大軍事防線是什麼
事物的存在總有它的合理性，但總有著個別示例是意外的，就像是軍事防線，它是己方最為重要的防禦工事，是己方能否掌握戰場主導權的關鍵，但如果沒有發揮出它應有的作用，它的存在彷彿如同雞肋一般，沒有多大的實戰意義。軍事防線在戰爭中是不可或缺的，我們古代中國，修築了萬里長城便是為了抵禦匈奴等少數民族國家的入侵，...
地藏王菩薩用的法器是什麼四大菩薩隨身攜帶的法寶，究竟代表什麼含義
地藏王菩薩用的法器是寶珠和錫杖。地藏王菩薩手中的明珠非常的純淨耀眼，是非常珍貴的稀世珍寶，同時也是戒 定以及智慧所凝結而成的寶物，這個寶珠也叫做摩尼珠，或者叫做明月珠，並且還有澄清汙濁之水的能力。另一件法器 錫杖，則是比丘的道具，因為振動錫杖的時候會發出聲響，所以也被稱為是聲杖，關於這個錫杖的 一些...