1樓：井家的露寶
1.嗟來之食的有關人物是黔敖。
2.齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。
有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！
來食！」揚其目而視之，曰：「予惟不食嗟來之食，以至於斯也！
」從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：」微與！
其嗟與，可去，其謝也，可食。「
3.嗟來之食原指憫人飢餓，呼其來食。後多指侮辱性的施捨和用不正當的手段獲得的財富。嗟，不禮貌的招呼聲，相當於現代漢語中的「喂」或「哎」。
2樓：
春秋時齊國發生饑荒,有人在路上施捨飲食,對一個飢餓的人說「嗟,來食」,飢餓的人說,我就是不吃「嗟來之食」。終於不食而死(見於《禮記·檀弓》)。後泛指帶有侮辱性的施捨,廉者不受嗟來之食。
——《後漢書·列女傳》
不食嗟來之食和它意義相同的成語和歷史人物
3樓：帥氣的小宇宙
嗟來之食，黔敖。
（1）嗟來之食【jiē lái zhī shí】
基本釋義：指帶有侮辱性的施捨。
出處：《禮記·檀弓下》：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也！」
白話譯文：我就是因為不願意吃帶有侮辱性的施捨，才落到這個地步！
（2）黔敖，是春秋時期的一名貴族奴隸主，此人唯一的記載出自於《禮記·檀弓》中《不食嗟來之食》。
（3）西漢戴聖的《禮記.檀弓》中《不食嗟來之食》的原文：
齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。
黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食！
」揚其目而視之，曰：「予惟不食嗟來之食，以至於斯也！」從而謝焉，終不食而死。
曾子聞之，曰：」微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。
「白話譯文：
齊國有嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過的飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。
黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：「喂！來吃吧！
」那個饑民抬起頭看著他，說：「我正因為不吃別人施捨的食物，才落得這個地步！」
黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事後說：「恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，就可以去吃。」
4樓：q魂鬥羅
不為五斗米折腰
bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo【解釋】五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
【出處】《晉書·陶潛傳》：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。」
【結構】複句式成語
【用法】複句式；作謂語，分句；形容人有骨氣【近義詞】不為鬥米折腰
【反義詞】趨炎附勢
【例句】古人～，這個助教官兒，也不是我終身養老之事。（明·馮夢龍《喻世明言》卷五）
5樓：匿名使用者
寧為玉碎 ，不為瓦全。
歷史上捨生取義的人物
成語與歷史人物有關
歷史人物的感人事蹟
6樓：匿名使用者
丁曉兵：20多年bai
來一直是英雄du
20多年前的一次軍事行動
zhi中,丁曉兵失去了右dao臂。專當英雄在被鮮花與讚譽圍屬繞時，南京航空學院的一名大
學生給他寫了封信，信中的話讓丁曉兵深感意外：成為英雄，你只算過了第一關，如果有這樣的機會我
也可能成為英雄。我現在並不佩服你，如果10年或者20年以後依然還有事蹟從你的身上出現，到那個時
候，這個英雄的稱號你才當之無愧。
20年過去了，丁曉兵時刻不忘這封來信。從連指導員、幹事、營教導員、團政治處主任到團政治委員，
丁曉兵交出了一份出色的「回信」：所帶領的集體，先後獲得248面獎牌、證書和36座獎盃。
【頒獎詞】
這個用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。戰時敢捨身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保
持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節。他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中
7樓：怎樣學好政治
紅巖中的江姐.她為了革命光榮犧牲了自己的生命,有歌曲《紅梅贊》，「三九嚴寒腳下踩，三九嚴寒何所懼，一片丹心迎春來」。
8樓：匿名使用者
丁曉兵，王百姓，霍英東，華益慰
列舉歷史上捨生取義的英雄人物，中國歷史上捨生取義的英雄有哪些
文天祥戊戌六君子黃繼光 邱少雲 寧願被火燒也不願意暴露目標...
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吳佩孚個性剛毅正直，以作戰勇猛為名，全盛時期曾經是為西北軍閥馮玉祥 五省聯軍總司令孫傳芳的領袖，是第一位登上美國 時代週刊 的華人，在直奉戰爭和中國國民黨北伐戰爭後一蹶不振，時人稱為玉帥。吳佩孚的愛國情操與民族氣節為世人所敬佩。由於他堅決拒絕與日本人合作，拒絕落水做漢奸，因此招致日本人痛恨，招來殺身...