1樓：苦咖啡
宗教信仰自由，宗教信仰自由是指公民依據內心的信念，自願地信仰宗教的自由。其涵義包括:公民有信教或者不信教的自由，有信仰這種宗教或者那種宗教的自由，有過去信教不信教或者過去不信教而信教的自由。
宗教信仰自由要求任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教。同時，憲法的平等原則也要求不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
2樓：小何在學習
我國法律明確規定，凡是中國公民有宗教信仰自由 。
既不鼓勵信教，也不反對信教 。有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 。
3樓：過客的旅行
這個怎麼說呢？宗教信仰是個人自由。別人信不信？那是別人自己的事情。你也可信可不信。沒人會管你的，只要不是歪門邪道就沒有什麼問題的。
4樓：通城虎薛
中國是世俗國家。沒有定義國教。所以我們要平等的看待宗教。尊重每個宗教的每個信徒。
5樓：匿名使用者
大學生追求的是宗教自由，不干涉，採取尊重的態度。
6樓：
不干涉，不傳播，尊重
大學生如何正確對待宗教的信仰問題
大學生如何對待宗教問題？
當代大學生如何正確對待宗教信仰問題
7樓：匿名使用者
世間假的惡的醜的東西太多了，所以人們憧憬那些真善美的東西。
世間痛苦太多，快樂太少，所以人們盼望能快樂，不要痛苦。
世間人為身所累，為心走使，所謂人在江湖，身不由己，不能自主，缺乏自由。
世間萬事萬物，如江水奔流，又像花落飄零，生滅無常，不能常駐；所以人們希望能找到一種能永恆不變的東西。
這個時候，信仰就開始產生了。我們信仰永恆、自由和快樂，古今中外，聖賢大哲，無不在求道路上求索。
信仰，是水到渠成的事，不是強迫來的。
只要我們願意追求真善美，就遲早會邁入信仰的大門。
8樓：佛崽
真宗教人人信仰
假宗教人人唾棄
9樓：匿名使用者
有機緣 ，好好體驗，有宗教信仰是件很幸福的事情
10樓：匿名使用者
要有自己的主見，不要盲目崇拜無法證實的理論
當代大學生怎樣正確認識和對待宗教
11樓：那個傻子
大學生要理性認識宗教
大學生信仰宗教問題，應採取正面引導、科學教育的方式，有針對性地幫助大學生理性認識宗教，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
青年人應該有科學思維，不迷信不崇拜任何人，也包括神，所有的事都應該在腦海裡思考一遍，對的才做，不對的不能照著做。青年大學生多動腦筋，獨立思考。
12樓：匿名使用者
隨著傳統宗教復興、新興宗教崛起，宗教信仰已成為人們多元化信仰選擇之一，宗教升溫的現象難免會導致高校學在馬克思主義理想信念中產生迷惑而去追求虛幻的精神寄託的現象。當代的高校學生應該是有理想、有擔當的未來希望，其精神價值的走向定將影響到社會的未來發展。大學生對待宗教信仰的問題會影響到其自身的人生觀和價值觀更會影響到祖國的未來發展，因此大學生應運用馬克思主義的立場觀點去正確認識和對待宗教。
隨著宗教升溫現象的凸顯，有不少大學生對宗教信仰存在著一定的熱情，並已經成為潛在的信眾。大學生是國家的未來，是社會主義建設的未來動力，而大學生信教這一現象必然會造成潛在的問題。如果個別宗教與社會主義產生對抗，那極有可能成為社會主義未來建設的潛在威脅。
馬克思說過，宗教的消亡比階級和國家的消亡還要久遠，因此面對宗教的長期性、群眾性和複雜性，我們要用嚴肅正確的態度來對待。
大學生在對待宗教信仰的問題上應該結合馬克思主義宗教觀的引導。一是要基於國情，理解社會主義價值觀的本質和價值，樹立科學信仰的態度，牢固樹立馬克思主義宗教觀，秉持我們黨的政治信仰；二是要分清宗教與邪教的區別，自覺提升科學素質和人文素養，踐行和弘揚社會主義道德風尚；三是要認清宗教信仰與現代文明的關係，在以客觀正確的態度對待宗教的前提下，也一定不能忘記我們優秀的民族文化因子。不能將封建迷信當作宗教信仰而產生與現代文明格格不入的現象。
應學會以辨證的思維摒棄陋俗淨化風氣。
因此，大學生要有正確的宗教信仰觀，營造積極向上的校園氛圍，打造溫馨健康的校園文化。
13樓：
不接觸宗教，也就談不上正確認識宗教。然後就會被打著宗教旗號行迷信之實的假和尚們欺騙。宗教，尤其是中國的佛道兩家（注意，不是佛教和道教），是一種世界觀，也是引導人們認識自己的學問，有著縝密的理論和實證方法，其中有些比當代心理學的讓人認識自己巧妙得多也有效得多。
現在社會上又讓學生正確認識宗教，卻又想方設法不讓學生接觸宗教內容的做法（教師和**也都不瞭解宗教所致），本身就是矛盾的。宗教，利用好了是可以穩定社會正常秩序的。如果不能正確認識它而盲目批判（比較伊教），有可能會引起動亂。
再說，就算是宗教要不得，你也得了解它後才能破壞它。要排雷你得了解雷，堡壘是最容易從內部攻破的，是不？
14樓：洛陽王青
宗教是特殊的教育！，對宗教，要正信，真信，不可以迷信！，，，現代人，人為的將宗教，模糊化，迷信化，鬼神化，商業化。是錯誤的！
如何看待大學生信仰宗教的問題
15樓：匿名使用者
有信仰是好事，當代很多人沒有信仰，也就存在社會上信仰缺失的現狀。對個人暫且不論，因為因人而異。就社會層面來說：
維護社會穩定的因素主要有 ，道德和法律，還有社會保障措施。而道德很多是建立在宗教的基礎之上的，當法律生效時往往已經對社會造成了破壞，而社會保障體系只能是減少犯罪的條件，卻無法從源頭上消滅犯罪的動機。就拿法律來說，不但起到作用時已經造成破壞，還存在絕對公平和執法人員等很多因素的制約。
而很多宗教都是相信有因果報應，都相信有神明的存在，對神明的敬畏，而神明是無處不在。基於此，信仰應該是源於內心的自覺和堅守底線。所以宗教應該是有利於社會穩定發展的。
16樓：佛緣深情
如果不是佛教信仰問題的話那我就不說了
大學生應該怎樣正確認識和對待宗教
17樓：匿名使用者
沒錯，這是一個足矣組成一門學科的問題。其實外國有相關學科。
首先要清楚明白，什麼是宗教：宗教，現如今的宗教概念其實經過千百年的積累，已經擴大了，其實宗教就是那種有神靈的信仰就是宗教。我一直不認為佛教，道教是宗教，那是因為，其本質其實是一種哲學理論，和儒教的概念相同。
其次，要知道什麼是宗教信仰什麼是迷信：其實這個概念是不同的，宗教信仰其實是有理智的成分在裡面，而迷信，就有點隨大流並且不理智的成分。
第三，國家的態度：宗教自由嘛，只要不殺人放火做違法亂紀的事情，你自己都可以創立一門宗教，只要和其他宗教不衝突，並且不犯任何法律和道德規範。比如拜春哥，拜柯南。
大學生應該認識到，宗教，經過千百年的淨化，它包含了現如今幾乎所有的道德水準，除了佛教不許結婚，那個不符合。宗教，在某種意義上，是一種可信的道德準則，是心裡的一種可信的寄託，信仰一個宗教比那些沒事跳樓玩，我覺得好很多，而且，某些宗教並不一定是沒理由的，有很多都有科學驗證結論的，
最後，不要牴觸，敵對有信仰者，除非是招遠的那種。
18樓：匿名使用者
正確對待宗教，不排斥，不歧視，可以信仰，但只能作為一種精神寄託，不能把他當成一切，要有自己的基本的思想底線
19樓：匿名使用者
回答你好，認識：堅持馬克思主義宗教觀馬克思主義宗教觀是馬克思主義關於宗教與宗教問題的基本觀念以及處理宗教問題的綱領、政策的總和,是馬克思主義的重要組成部分。
1，宗教的產生有個人主觀的虛幻感覺和神祕體驗因素。
2、形成宗教的理論基礎是唯心主義的世界觀。
3、宗教的社會功能在於麻痺人們對社會制度的思考。
2.認清宗教信仰與現代文明的關係，在以客觀正確的態度對待宗教的前提下，也定不能忘記我們優秀的民族文化因子。不能將封建迷信當作宗教信仰而產生與現代文明格格不入的現象。
應學會以辨證的思維摒棄陋俗淨化風氣。
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