1樓：
怎麼讀呢，看這篇《詩裡的「秋」》就可一了，百分之百可一察到！還有這樣：山山
八里 山第有山
華道轉路
山好我彎高山
華道說響水充
山回人人潺潺深山
在日日身聲聲鳥百
遊客孤叫路上行
作莫君勸難步步人
2樓：但屈指
寶塔詩數元稹的茶詩最為出名：
寶塔詩《一字至七字詩·茶》（唐·元稹）
茶， 香葉，嫩芽，
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇
3樓：匿名使用者
i don't know
4樓：殷添
在從多詠茶詩中，形式奇特者要數唐代詩人元稹的《一言至七言詩》，雙稱「寶塔詩」：
寶塔詩就是從塔頂讀，依次讀下層即可，又無其他迴文之類的聯意。
茶。 香葉。嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉典塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
[賞析]這首詩是一首寶塔形送別詩，因為白居易要升任東都洛陽，作者與王起諸公舉行歡送會。宴席上各以「一字至七字」作一首詠物詩，標題限用一個字。白居易本人也當場寫了一首《竹》詩作答。
《茶詩》作者從自然可見的茶葉外形描寫起，生髮到茶道的意境和詩人的心態，從茶自身視角以擬人化手法寫它與外界關係：
「香葉嫩芽」又專愛與「詩客僧家」為伴，讓他們在品嚐的過程中，忘卻塵世的煩惱，達到超然物外的境界。
「根雕」與「羅織」則寫茶葉的炒制與篩選步驟，「銚煎」與「碗轉」兩句，寫出「銚子」煮茶、用「碗」轉動漂去水面上的茶沫塵花之類。
末四句是全詩題旨所在，「夜後」與「晨前」說茶與晨昏相伴，與朝霞明月相處，誇張手法運用恰到好處。最後兩句，點出茶道最高理想境界是：既能夠「洗盡古今」，又能展望「醉後」的未來；既能拂去過去的不稱心事，又會在忘卻中「人不倦」，醉中有醒，警覺日後行為的指向，鞭策前進。
《茶詩》貫穿著我國儒家積極入世的傳統文化意識，懷抱著「以天下為己任，為生民立命、為天地立心」的歷史使命感和責任感，也隱含著對白居易此去東郡的希望。
寶塔詩怎麼讀？
5樓：
這首寶塔詩應該從下往上讀。
山中山路轉山崖,
山客山僧山裡來,
山客看山山景好,
山杏山桃滿山開!
寶塔詩的起源：
寶塔詩最早的雛形始見於隋朝，隋·釋慧英有《一三五七九言詩》為證。其中從一言至七言的，又稱為「一七體」詩，如是寶塔詞則稱《一七令》（詞牌）。
這種「一七體」詩（有的從一至九或一至十字），既立題又押韻，指物為題，以題為韻，一韻到底。詩人或狀物賦形，或託物言志。每一句都各自成對。
第一字（也是第一句）既是題目，又是音韻，同時也規定了全詩描寫的物件和範圍。第二字往往是第一字的重複。其他六對，都是隔句押韻。
這中「一七體」詩的特點是扣題緊湊，對仗工整，形成詩歌獨有結構美。讀後使人玩味不已，其趣無窮。
6樓：匿名使用者
山中山路轉山崖,
山客山僧山裡來,
山客看山山景好,
山杏山桃滿山開!
7樓：匿名使用者
這題出的不好，一點都不好(๑•́ωก̀๑)
唐 元稹 <茶>的讀法 10
8樓：匿名使用者
在從多詠茶詩中，形式奇特者要數唐代詩人元稹的《一言至七言詩》，雙稱「寶塔詩」：
寶塔詩就是從塔頂讀，依次讀下層即可，又無其他迴文之類的聯意。
茶。香葉。嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉典塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
[賞析]這首詩是一首寶塔形送別詩，因為白居易要升任東都洛陽，作者與王起諸公舉行歡送會。宴席上各以「一字至七字」作一首詠物詩，標題限用一個字。白居易本人也當場寫了一首《竹》詩作答。
《茶詩》作者從自然可見的茶葉外形描寫起，生髮到茶道的意境和詩人的心態，從茶自身視角以擬人化手法寫它與外界關係：
「香葉嫩芽」又專愛與「詩客僧家」為伴，讓他們在品嚐的過程中，忘卻塵世的煩惱，達到超然物外的境界。
「根雕」與「羅織」則寫茶葉的炒制與篩選步驟，「銚煎」與「碗轉」兩句，寫出「銚子」煮茶、用「碗」轉動漂去水面上的茶沫塵花之類。
末四句是全詩題旨所在，「夜後」與「晨前」說茶與晨昏相伴，與朝霞明月相處，誇張手法運用恰到好處。最後兩句，點出茶道最高理想境界是：既能夠「洗盡古今」，又能展望「醉後」的未來；既能拂去過去的不稱心事，又會在忘卻中「人不倦」，醉中有醒，警覺日後行為的指向，鞭策前進。
《茶詩》貫穿著我國儒家積極入世的傳統文化意識，懷抱著「以天下為己任，為生民立命、為天地立心」的歷史使命感和責任感，也隱含著對白居易此去東郡的希望。
分數的讀法與寫法分數小數的讀法和寫法的法則
讀法 先讀分母，然後讀分數線，最後讀分子。分數中間的一條橫線叫做分數線，分數線上面的數叫做分子，分數線下面的數叫做分母，讀作幾分之幾。例如 5 8，讀作 八分之五 寫法 先寫分數線，然後寫分母，最後寫分子，如下圖 分數是指整體的一部分，或更一般地，任何數量相等的部分。分數是一個整數a和一個正整數b的...
問字的讀法和意思，問一個字的讀法和意思
卐，梵文稱作svastika或者 r vatsa，是吉祥的標記。左旋的卍被認為是和的根源 右旋的卐則是力的根源，所以不管是正的還是反的，都是佛教標誌，中國佛經音譯為 室利靺蹉 意譯為 吉祥喜旋 吉祥海雲 唐僧玄奘把他譯作 德 北魏的菩提流支在 十地経論 中譯作 萬 武則天時代的長壽2年即公元693時...
雙寶塔保險櫃，機械鎖和鑰匙開鎖，但是密碼忘了，有鑰匙，怎麼開
回答您好，打字需要點時間哈，請耐心等一下下哈。微笑 保險櫃鎖 或稱保險鎖或安全鎖 一般來說指的是號碼鎖，這種鎖不用鑰匙開鎖，而是要記住號碼，並按一定的操作程式轉動一系列數字，就能將鎖開啟。所以也有人叫 密碼鎖 或 對號鎖 號碼鎖有很多種，有簡有繁，操作方法也不一樣。1 首先把號碼盤向左 逆時針 轉四...