1樓：宴家小小
做毒梟就是不孝！！雖然可以給父母最好的生活，但是自己卻在刀口浪尖上，試問，作為父母，如果知道孩子是毒梟，那得有多痛苦啊。讓父母痛苦就是不孝。
而當一個人痛苦，傷心。試問，那麼物質的東西又能起什麼作用呢？
2樓：肥仔啊很肥
黑冰的那個企業家不算孝子，他有沒有想過他的行為會把他自己送進監獄，這不正是對父母的不負責任嗎，父母為此感到傷心，難過，在別人面前可能會感到羞恥呢
3樓：請問
不認親人且到死後才十分傷心
4樓：匿名使用者
不懂得感恩的人。恩將仇報的人就是不孝。
人生三不孝是什麼？
5樓：聶歡
1、若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。
2、當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3、孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
出自《孟子 離婁篇》：「不孝有三，無後為大！」 趙岐注：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
擴充套件資料
三不孝，舊謂三種不孝順父母的行為。
(1)指陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。《孟子·離婁上》「不孝有三，無後為大」 漢 趙岐 注：「於禮有不孝者三事：
謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
(2)指「生不能事，死不能葬，葬不能祭。」 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》：「他生不能事，死不能葬，葬不能祭，這三不孝逆天大罪，空打醮枉修齋。
6樓：吳邪啊啊哦
舊謂三種不孝順父母的行為。
(1)指陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。《孟子·離婁上》「不孝有三，無後為大」 漢 趙岐 注：「於禮有不孝者三事：
謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
(2)指「生不能事，死不能葬，葬不能祭。」 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》：「他生不能事，死不能葬，葬不能祭，這三不孝逆天大罪，空打醮枉修齋。」
還有一種解釋：不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
擴充套件資料：
三不孝，是漢語詞彙，出自《孟子·離婁上》，解釋為舊謂三種不孝順父母的行為。
東漢末年趙岐在所注的《孟子章句》中對此句解釋為:「於禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
舜懼無後，故不告而娶。君子知舜告焉不得而娶，娶而告父母，禮也;舜不以告，權也:故曰猶告，與告同也。」很明顯，趙岐明確了「三不孝」的具體所指，並將「無後」 解釋為「沒有後代」。
北宋孫奭在其所作疏《孟子註疏》曰:「正義曰:此章指言量其輕重，無後不可，是以大舜受堯二女，夫三不 孝，蔽者所暗，至於大聖，卓然匪疑，所以垂法也。
『孟子曰:不孝有三，無後為大』者，言不孝於禮有三，惟先祖無以承，後世無以繼，為不孝之大者，而阿意曲從，陷 親於不義，家貧親老，不為祿仕，特不孝之小而已。
『舜 以不告而娶，為無後也，君子以為猶告也』，故孟子乃言 此，以謂舜受堯之二女，所以不告父母而娶，是為其無後 也，告之則不得娶故也。君子於舜不告而娶，是亦言舜 猶告而娶之也。以其反禮而合義，故君子以為不告猶告 也。
」孫奭也對「三不孝」的內涵作了闡釋，並指出舜是因為要娶親生子承繼先祖，是以雖然沒有提前告知父母其娶親之事而失禮，但其這一行為是符合道義的，是可以被理解的。
南宋朱熹在其所注的《孟子集註》中對「不孝有三，無後為大」一句也給出了自己的理解。「為無之為，去聲。舜告焉，則不得娶，而終於無後矣。
告者禮也。不告者權也。猶告，言與告同也。
蓋權而得中，則不離於正 矣。範氏曰:『天下之道，有正有權。
正者萬世之常，權 者一時之用。常道人皆可守，權非體道者不能用也。蓋權出於不得已者也，若父非瞽瞍，子非大舜，而欲不告而娶，則天下之罪人也。
』」朱熹在此明確提出「為無之為，去聲」。朱熹也是認為舜將娶親之事稟告父母則不被允許，不娶就會無後代，因此他不告而娶，也是可以被原諒的。
清人焦循在其《孟子正義》中也闡述了自己的理解 : 「孟子之書，全是發明周易變通之義。道不行而徒沈浮哺 啜，不可變通者也。
為後不告而娶，可變通者也。趙氏以 權明之是也。告則不得娶，至於無後，故不告與告同。
謂告，禮也，道也。不告與告同，則亦禮也，道也。告而得 娶而不告，與告而不得娶必告，皆非禮非道，於此量度之，則權之即禮，即道，明矣。
焦循同樣認為: 「告則不得娶，至於無後，故不告與告同。」
今人楊伯峻的《孟子譯註》對此句的解釋為:「不孝順父母的事情有三種，其中以沒有子孫為最大。舜不先稟告父母就娶妻，為的是怕沒有子孫，(因為先稟告，妻就會娶不成)，因此君子認為他雖然沒有稟告，實際上同稟告了一樣。
」由上論述可知，學界對孟子這句話的**都集中在 「君子以為猶告也」一句，而對「無後」的解釋則大多沿襲趙岐所注，大同小異。
7樓：光弘電子商務
三不孝指的是：一不孝養父母、愛護家人。二不恪守本分、忠義行事。三是不能立身行道，成為有道德的賢人君子。出自《孟子·離婁上》。
8樓：萌新小主
三不孝分別是：事謂阿意曲從，陷親不義；家貧親老，不為祿仕；不娶無子，絕先祖祀。
三不孝，是漢語詞彙，出自《孟子·離婁上》，解釋為舊謂三種不孝順父母的行為。
舊謂三種不孝順父母的行為。
(1)指陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。《孟子·離婁上》「不孝有三，無後為大」 漢 趙岐 注：「於禮有不孝者三事：
謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
(2)指「生不能事，死不能葬，葬不能祭。」 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》：「他生不能事，死不能葬，葬不能祭，這三不孝逆天大罪，空打醮枉修齋。」
《十三經注疏》，是文史研究工作者經常要查檢的書。中國文籍，浩如煙海，目前存世約十多萬種，《四庫全書》是這些文籍的精華，其經史子集四部之中，經部又是其精華，而《十三經注疏》則冠列於其經部之首。清代由阮元主持校刻的《十三經注疏》，號稱善本。
目前通行本為上海古籍出版社、中華書局、浙江古籍出版社的縮印本（精裝16開本上下冊）。
9樓：匿名使用者
人生三不孝的主要內容說明如下：
1、「謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也。」這句話意思為，對父母一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。
2、「家貧親老，不為仕祿，二不孝也。」這句話意思為，家裡貧窮，還有年邁的父母在家，而自己卻不去（做官，打工）賺錢養家！也是一種不孝。
3、「不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」這句話的意思也就是人們經常說的，人應該娶妻生子，傳遞香火，一般民間認為如果做不到這條，就是三不孝當中最大的不孝。
4、人生三不孝的觀點成文是出自孟子的著作，《孟子·離婁上》第二十六章。
一個不孝的人有什麼特點。
10樓：匿名使用者
一般對於一個不孝順的人來說，他身上所經常體現主要有以下幾個特點：
一、自私 自私是不孝順的人身上最顯著的特點，這樣的人只顧及自己，考慮自己的利益得失，連含辛茹苦養育自己的父母都是毫不在乎的，根本不懂得關心、體諒自己的父母，對於自己的父母是沒有任何感恩之心的。
二、任性 不孝順的人很多是因為一定程度上在自己小的時候，自己的父母沒有教育和引導好他，凡事對其百般順從，所以造就了他們比較任性的個性，什麼事情完全由著自己的性子來，不分對錯。
三、貪婪 不孝順的人很多情況下也是因為自己貪婪的個性使然，他們之所以對自己的父母不孝順很大程度上是因為他們認為要孝敬自己的父母需要自己在金錢方面有所花銷，所以才會如此。
四、懦弱 不孝順自己父母的人其實本身也是很懦弱的，他們害怕承擔責任，尤其當自己父母年老體弱多病的情況下，更是如此，他們懼怕這樣的生活壓力，因此這也是一種懦弱的表現。
11樓：b娃娃
對於父母，沒有愛就是不孝。不管你是隻管飯也好，還是怎麼樣。一個人，尤其是一個成年人，沒有辦法迴應父母愛就是不孝。
即使你能給父母做的事很少，只要你做的事裡飽含著愛就好。不孝的人善於找藉口，說工作忙，說自己過得苦，無力贍養，等等。而且都很自私。
12樓：飛機頭額
不孝的人為什麼愛老婆，是因為父母從來都沒有讓他感覺到家的溫暖，讓他感覺到父母這個家庭是他的家！最後，他把所有的心都放在了老婆的身上，使得他的內心老婆是他惟一的依靠，所以才會出現這樣的情況！沒有精神的贍養，那來精神的撫養？
只管飯其他時間不管不問，試問不孝子還是個孩子的時候，父母是不是也只管他飯，其他時間不管不問呢？
13樓：朱浩東本人
於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待，不孝的人有很多都不知道他們不孝，只知道進了大孝就不用小孝了，失去後他們才會知道他們有多不孝！！
14樓：一起去看流星淚
不孝順的人大多都是很愛老婆的。這是特點也是唯一的優點。對父母要細心問候，不只是管飯吃的。
可是也有很多孝順的人對老婆動粗，但是對自己的媽媽卻非常孝順。孝順爸媽又心疼老婆的人還真是少啊，。人總有缺點的呀。
古代的十大不孝是什麼？？
15樓：
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」 用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
沒有十大不孝的說法。
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