1樓：向心力僕渙
好象什麼東西被燒著了，發出的氣味陳舊而靡黴
傳喜法師答：我的身體，一直都不好，原因出在**
傳喜法師行持十分了得，是哪位菩薩轉世嗎？
2樓：無憂花
猜測這些沒什麼意義，也沒什麼根據，真菩薩不會讓你知道。
傳喜法師答：佛為什麼不救地獄
3樓：8萬4千法門
淨空法師答：你這個問題問的也很好，也很難得。諸位要記住，佛門裡頭有句話「佛度有緣人」，地藏菩薩在地獄裡頭也要度有緣人；沒有緣的，地藏菩薩說法他也不來聽，這個事情，人同此心，心同此理。
你們知道我們在此地天天在講經說法，誰來聽？不要說別的，我們這棟大樓的人就不少，他都不來聽，他不來聽就不能得利益，所以佛還是度有緣人。地藏王菩薩在地獄裡頭度哪些眾生？
從前曾經學佛的，他有這個根底。學佛了，也幹些錯事，墮到地獄去，地藏王菩薩在那裡度他，他能夠接受；如果不是學佛的人，不能接受。同樣一個道理，你就想想我們人間這個事情你就明白了。
世間家親眷屬給他超度，超度要有超度的條件。你看佛經上講，用佛的話來說，「自己未度，而能度人，無有是處」，所以超度的人，自己要得度才有能力超度別人。你想想過去《梁皇寶懺》的故事，寶誌公，寶誌公是觀世音菩薩化身再來的，那當然有效；要不是這樣的修行人，效果就要逐漸往下降，這一定道理。
末法時期，我們自己沒有這個能力，祖師大德也說了一句話，真誠心，誠心誠意誦經、拜懺給他迴向，亡人得利益；當然他得的利益決定比不上寶誌公，這是肯定的。你看《三昧水懺》，迦諾迦尊者是阿羅漢，那都是修行證果的人，他來給你超度，給你調解冤親債主，聽話，走了，你的病就好了。
我們現在也拿著《三昧水懺》如法炮製行不行？不行！但是做總比不做好，這是真的。
他們做的時候，亡人能夠得十分利益，我們做，誠心誠意做，可能得一分利益，一分利益也就很難得，就不容易了。一定要懂這個道理，要勉勵後人替這些亡者做功德，一定要真誠，不真誠不行。那個時候我好像還剛剛接觸佛教，實際上真的佛法連邊也沒沾到，跟方東美先生聽了幾堂課，知道佛教好。
有一次我在臺北，臺北有個觀音山，上面有個廟，我們到那兒去玩。看到正好那邊在做佛事，法師誦經，家親眷屬在後面打麻將，就在後面。但是要他們來拜的時候，「來來來，快來快來拜一拜」，拜完之後又到麻將桌上去了。
我們看到很滑稽，到以後曉得，像這個樣子一點誠意都沒有，那是得不到利益。那是做給活人看的，他對死人沒有一點悼念的意念，好像死的很好，死的好。所以，我們細心觀察就明白了。
傳喜法師為什麼佛教裡供千僧齋,傳喜法師為什麼夢中會見到大德高僧,佛教網
供千僧齋 是供養三寶之一 利益很多 你佈施什麼就得到什麼 版 佛法是增益之權法 給眾生提供了很多修行的方法 也是增加福德的方法 人如果少福德 就沒機會聽聞佛法 菩薩少福德就沒機會度化更多的眾生 所以供養是必要的 傳喜法師 為什麼夢中會見到大德高僧,佛教網 這種夢都是好的,主要是善緣,預示會有貴人相助...
傳喜法師如何超度友人與墮胎嬰靈
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或 地藏經 多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主 這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多 還有...
傳喜法師為什麼學佛以後反而不如意
很顯然,儘管已經學佛,但沒有實際上去如法修行。也就是沒有嚴謹持戒,繼續搞貪嗔痴。不能修行五戒十善,還搞殺盜淫妄酒,當然就會有惡報,肯定要不如意了。學佛就是要在自己的煩惱處下功夫,如果你沒在此處下功夫,那就是走偏了。如法學佛不如意是好事,所謂道高一尺,魔高一丈。道高磨難也更多。另外,當你還的起債的時候...