1樓：大乖總
一種源於中國的傳統書寫工具和繪畫工具。
用禽動物的毛製成的筆。被列為中國的文房四寶之一。分硬毫、兼毫、軟毫。
毛筆製作主要派系：宣筆、川筆、湖筆等。
引證解釋
指以獸毛製成的筆。初用兔毛，後亦用羊、鼬、狼、雞、鼠等動物毛。筆管以竹或其它質料製成。
頭圓而尖，用於傳統的書寫和圖畫。如今實物發現，最早的為戰國時期。參閱宋蘇易簡《文房四譜》、《文物參考資料》2023年第12期。
古人亦有用人的頭髮或者鬍鬚製成毛筆的] 。
名稱來歷
毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據傳毛筆為蒙恬所創，所以至今被譽為毛筆之鄉的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農曆三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀念蒙恬創毛筆。
自元代以來，浙江省湖州市善璉鎮生產的具有「尖、齊、圓、健」特點的「湖筆」成為全國最著名的毛筆品種。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰國，諸侯稱雄。
此時，各國對毛筆的稱呼都不同。吳國（今江蘇）叫「不律」，楚國（今湖北）叫「插（竹）」。秦始皇統一中國後，一律稱為「毛筆」。
而白居易稱筆為「毫錐」，《寄微之》詩云：「策目穿如札，毫鋒銳若錐。」
2樓：轉起來
古代毛坯簡單介紹五十字。
想學一點關於中國歷史文學
3樓：
可以看南懷瑾寫的一系列書！
他的《論語別裁》、《易經雜說》、《老子他說》、《歷史經驗》等書都十分有名！
他是進入中國傳統文化的捷徑，對無法直接瞭解典籍的人作了一個重要引入角色，南懷瑾的言談生動有趣引人，可說是中國傳統文化的暢銷作者，對現代中國傳統文化普及的作用不容置疑。
就最近的而言，閱讀他的典籍對我的歷史文學的學習提供了極大的幫助！
4樓：蒼木真葉莜
不滿你我是一名初中生
勸你啊中國現代史
5樓：匿名使用者
首先建議你選擇的就是課本！從小學開始學歷的歷史典籍開始，一一過一次，作為基礎。因為你一開始的學習，讀的太廣不見得是好事，因為處於初步階段的你還不能辨別許多歷史的真偽性。
對於中華悠悠歷史。許多事件，有過太多版本，歷朝歷代的註解中，太多人的主觀意見也被混入其中，難辨其歷史本來面目。
而課本，往往是比較中肯的。寫作方式也比較言簡意賅。其真實性也是比較強的，（不能確定或有疑問的往往寧可選擇不提也不會亂說）所以建議樓主先看課本，是學習基礎最好的選擇。
而其古董背後的文化，待樓主學習好歷史與民俗，以及考古學的基本之後，再瞭解不遲。
歷史與文學的區別與聯絡
6樓：天天天藍
（一）、聯絡
1、 文學真實儲存了歷史的肉身
文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為乾巴巴的時間、地點、事件補上鮮活的人物和生動的內心，為「人事」補上「人生」。只有人事沒有人生的歷史太單調了。好的歷史著作，也多采用文學的手法來增添歷史敘事的魅力。
2、文學書寫成了歷史教益的一部分
**和歷史是兩個世界，不能重合，但有時**也起著歷史教化的作用。
魯迅曾說過，「我們國民的學問，大多數卻實在靠著**，甚至於還靠著從**編出來的戲文。」這是對中國社會的一種深切觀察。
3、文學不同於歷史，文學源於歷史，經過文學的加工，歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
（二）、區別
1、定義不同：
歷史：廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：
完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
狹義上的史學專指後者。歷史狹義上的史學是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
文學：是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
2、**不同：
歷史：歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。
文學：文學是意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
3、性質不同：
歷史：歷史完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
就其性質而言，因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。
文學：是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
7樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
學習歷史有什麼作用
8樓：學史部落格
歷史的社會功能
①以史為鑑，古為今用。這是史家治史的一條基本原則的根本目的。
②認識歷史的發展規律，設計發展社會的理想藍圖。
③歷史是現實的一面鏡子，研究歷史的目的更重要是在於揭示社會、歷史的發展規律，預見未來，為人類設計發展社會的理想方案。
④增強參與意識，參加社會決策。
⑤進行愛國主義、民族團結及道德教育。
參考資料
9樓：來自鳥巢微笑的貼梗海棠
活到老學到老，不論學什麼都有好處，不是光是學習歷史就好。如果你熱愛歷史，自然會知道學習歷史的好處作用，與人交流中會拿出歷史名人事蹟來表現自己的閱歷，對祖宗或者炎黃子孫的歷史是怎麼文明到今天，不知道過去，怎麼會有好品德面對今天呢。
歷史就是過去的事情，沒有過去，怎麼會有現在和將來，中國有句俗話：前事不忘後事之師，就算你不知道別人的歷史，那也應該知道自己家族人的歷史吧，自己的過去吧，不是說教科書上的政治史你學沒有用，學習政治史也會懂得官場明爭暗鬥，怎麼保全官位，對你將來與官場人打交道也有好處。
歷史上科學家的事蹟是值得學習和教育孩子愛學習，歷史上文學值得愛好者學習，愛好收藏更應該學好歷史，否則怎麼收藏**古董呢！
10樓：空城計算器
學習歷史的作用：瞭解歷史上發生的歷史事件的真相；吸收歷史上成功的經驗；歷史上失敗的教訓；能夠清楚地看清當今社會的本質。
11樓：life閃電鷹
沒用，只是應付考試。
歷史與文學區別是什麼呢？
12樓：易書科技
20世紀80年代，「新歷史主義」在美國的大學校園中崛起。「新歷史主義」宣稱
一切關於歷史的文字都相當於文學虛構（海登·懷特）。論者稱「歷史學家首先是一個講故事者」，歷史學家的敏感性在於從一連串的「事實」中製造出一個可信的故事的能力。而所謂的「製造故事的能力」，指的是，「通過壓制和貶低一些因素，以及抬高和重視別的因素，通過個性塑造、主題的重複、聲音和觀點的變化、可供選擇的描寫策略，等等——總而言之，通過所有我們一般在**或戲劇中的情節編織的技巧——才變成了故事。
」西方在「新歷史主義」出現之前，歷史和文學要嚴格分家，歷史講理性和真實性，文學講感性。在中國，對《史記》的研讀，有人側重於歷史，有人側重於文學。唐代韓愈把《史記》與《莊子》、屈原的楚辭、司馬相如的賦並稱為寫作樣板，此後人們常把《史記》當作文學來讀。
如此說，並不是為了炫耀中國人對於歷史著作的認識超前於西方這麼多年，而只是想在西方現**論的比照之下，我們更能清楚地認識《史記》作為歷史文字的文學價值。《史記》的文學價值，從技巧上說，無非是筆力雅健、氣勢沉雄，尤其在長篇傳記中表現突出，如前文詳細介紹過的《項羽本紀》；至於文章瑰偉壯麗或細膩生動，這在莊子等人的文章中也能見到。《史記》的文學價值，更重要的在於作者主體精神的高揚，就是他以受刑之身，滿懷憤懣，灌注於自己的創作之中，以使讀者感同身受：
讀遊俠傳即欲輕生，讀屈原、賈誼傳即欲流涕，讀莊周、魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲立鬥，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵、平原君傳即欲養士。（茅坤《與蔡白石太守**書》）
司馬遷對才高命蹇之人，如屈原、項羽，甚至遊俠刺客都更具同情和理解。但司馬遷又不是氣量狹小的井底之蛙，他少年時的壯遊、他的歷史學家的家學與抱負，都使他常以天下蒼生為念。《史記》關注的面極為寬廣，《平準書》、《封禪書》、「貨殖列傳》涉及的是經濟政治問題。
《平準書》歷來被認作是對漢武帝經濟政策的批評，在他治下，原先殷實的國庫開始虧空。漢武帝個人既追求物質生活的享受，窮奢極欲，修宮室，巡郡國；又好大喜功，追求帝王的功勳，黷武開邊，興修水利與救荒賑災也所費頗多。再加上社會上不良商人豪富囤積居奇，以個人營利為最高目的，置國家利益於不顧。
這些，都導致了漢武帝統治時期國家經濟的衰退。但司馬遷也看到漢武帝實行「平準」——調控物價——的政策的正面意義，打擊了豪族與奸商對財物的壟斷，使皇家財物增益的同時，也使漢家天下財富增益。作為歷史學家的司馬遷，是從整個國家利益及百姓利益的角度來觀照他的寫作物件的。
亞里士多德在《詩學》中曾說「詩比歷史更富於哲學意味、更高」，「因為詩所描述的事帶有普遍性，歷史則敘述個別的事」。我們看到司馬遷所著歷史在敘述個別的事的時候總是把它們放在一個巨大的歷史時空中，比如寫漢武帝的經濟政策，聯絡的是整個漢朝成立以來的經濟狀況和走向；寫帝王將相、寫遊俠刺客、寫儒者文人，都放在他們各自的精神脈絡中執行。所以《史記》是有著「詩」的品格的，20世紀中國偉大的作家魯迅曾以這兩句話向司馬遷致敬：
「史家之絕唱，無韻之離騷。」（《漢文學史綱要·司馬相如與司馬遷》）
毛筆的使用，怎樣使用毛筆？
寫的時候中鋒行筆，不要側鋒行筆。此外，用的筆的質量也有一定的關係，一般要買專門的毛筆，7 8元即可，儘量買手工製作的。此外運筆的時候，是要手腕上用力，不要過於用力地把筆尖往紙上戳，這樣，一方面容易出現絞側的情況，另外也容易損壞毛筆。你所說的問題一般出現在初學者的身上，我覺得你們老師在講課的時候應該會...
怎樣學寫毛筆行書，或者怎麼練？最完整的古代毛筆行書帖是什麼
先把楷書學好，楷書是走路，行書是跑步，呵呵 學寫毛筆行書應當先學楷書 唐楷最好 從基礎開始練習，基礎打好了你才能夠寫出一手好的行書作品來，好的行書標準是穩實有力而不呆板，神彩飛揚而不漂浮。行書字帖有 聖教序 比較規範初學者適合 之後再寫一些蘇 黃 米 蔡的字帖。風格不同，可根據你的喜好來選擇 字帖你...
怎麼判斷羽毛筆的好壞羽毛筆和毛筆相比有什麼優缺點
辨別毛筆好壞主要應注意以下四個方面 尖 收擾的筆毫有尖如錐 鬥筆和抓筆可不必過於苛求 齊 鋪開的筆毫平齊如刷。圓 筆毫收擾時成錐形，周圍均勻圓滑，很像一顆子彈頭。健 筆毫勁健有彈性，提筆時筆毫復原如初。另外，挑選小楷 中楷 大楷時，要看看筆桿是否直，彎度太大的不好用。方法很簡單，把筆平放在櫃檯上橫向...