1樓：匿名使用者
其實如果你仔細思考一下 會發現其實鏡子顛倒的既不是「上下」也不是「左右」而是「前後」 因為相對你自己來說 鏡子裡的左肩對著的還是你左肩的位置 右肩也是一樣
鏡子的作用在於改變光的傳播方向 為了簡單起見我們不妨只思考垂直於鏡面的光線 比如一束光線向北傳播 垂直射入平面鏡 它會被反射 方向變為向南 也就是說本來我們身上發出向某一個方向傳播的光線被扭轉了180度 如果以光線的方向來說 鏡子裡的「南」其實是「北」 所以在鏡子裡並不是我們的頭變成了腳 也不是左肩變成了右肩 而是「前面」變成了「後面」
那為什麼會有左右顛倒的錯覺呢？那是因為我們對「左右」的定義依賴於「前後」的方向 比如你轉個身 「前」變成了「後」（相對於地面上的其他固定參照物來說）這時候本來左肩的方向現在是右肩了 也就是說左右交換了 但是上下仍舊不變 因為分辨「上下」不依賴於「前後」 所以鏡子不能顛倒上下
2樓：豐秀蘭
鏡子既沒有顛倒左右，也沒有顛倒上下。
鏡子裡的像和原物體是一一對應的。對於一個照鏡子的人來說，在鏡子裡，他的左手還是在他本人的左邊，他的右手還是在他本人的右邊。
說鏡子顛倒左右，是錯誤地把鏡子里人像當成一個面對我們的人，認為它的左手是照鏡子的人的右手，顛倒了左右。實際上鏡子裡的人像只是照鏡子的人的虛像，不是真人，而且根本就不存在。對一個不存在的東西來說，以它為出發點判斷左右顯然是荒謬的。
但是因為我們習慣了把鏡子裡的虛像和對面的人等同，也就有了鏡子顛倒左右的認識誤區。
3樓：付永波
這算不上哲學問題。是物理問題。你應該瞭解一下鏡子的成像原理，平面鏡子靠反射光線成像，與實際物體的位置是平行的，不會出現交叉現象，所以是顛倒左右而不能顛倒上下。
哈哈鏡就不一樣了，光線反射後方向發生改變，所以你看到的影象也發上了變化。
關於鏡子哲理的句子有哪些？
4樓：匿名使用者
1、生活猶如一面鏡子:你朝它笑,它也朝你笑;如果你雙眉緊鎖, 向它投以懷疑的目光,它也將還以你同樣的目光。
2、以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。
3、生活是面鏡子。
4、據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
5、愛是師德的一面鏡子，她不僅能美麗我們的教育教學行為，而且更重要的是她能拉近師生之間的。
6、人對人就是一面鏡子，當你看到別人的時候，要把別人當做一面鏡子，通過他的反應來了解自己。
7、實際就是你自身言行的一面鏡子，不要總去挑剔鏡子的不好，而是應地反省鏡子裡的那個人**不夠好。
8、 如果把心靈比喻成鏡子，每天都會有塵埃落在上面，我們需要常常擦拭，才能保持心理健康。
9、鏡子是你內心深處的另一面，反映你平時生活所隱藏的一面與心靈的陰暗面。
10、愛情好比鏡子，一旦打破就難重圓。
11、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
12、誠信是面鏡子，時刻照射著我們身邊的每一個人。
13、一部**猶如一面在大街上走的鏡子。
14、人的眼睛是向外長的，但缺少自知之明，缺少一面鏡子。
15、鏡子越擦越亮，腦子越用越靈。
5樓：匿名使用者
照照鏡，洗洗澡，治治病。
6樓：匿名使用者
作家楊大俠（heroyang）認為：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以俠為鏡，可以曉人性。
鏡子成像的有關問題
7樓：匿名使用者
人人都照鏡子，對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而，你可知道藏在鏡子裡的這個謎團，讓古往今來的許多大學者為之苦惱，至今尚無定論。
在洗臉、整理服裝和髮型時，人們經常要照鏡子。在這個矗立在我們身邊的鏡子裡，竟然潛藏著讓很多人困惑的現象：面對著鏡子站立的人，他的姿勢與映在鏡子裡的映象並不是完全一樣的。
如果在鏡子前舉起你的右手，則映在鏡子裡的你看上去像是舉起了左手，即實像與映象剛好是左右反轉。
或許你會那樣說：「鏡子使左右反轉不是理所當然的嗎？」可是，鏡子對上下又是如何處理的呢？
鏡子不會把你的頭映在下，腳映在上邊。鏡子使物體左右反轉，卻不使物體上下反轉，這又該如何解釋呢？
鏡子反轉了前後，而不是左右！
為什麼鏡子使物體左右反轉，而不使物體上下反轉的問題，自古以來就被稱為「映象難題」。早在公元前360年左右，古希臘哲學家柏拉圖就試圖研究鏡子使物體左右反轉的原理。即使到了現代，像日本的朝永振一郎、美國的費曼這樣的諾貝爾獎獲得者，以及許多的物理學家、哲學家甚至心理學家，都嘗試著對這個問題進行解答。
最近，日本法政大學的吉村教授提出了自己的見解，他認為映象問題不僅涉及到鏡子的幾何光學性質，還涉及到人在看映在鏡子裡的像時的心理作用，這是映象問題成為千古之謎的原因之一。
從物理學的角度看，鏡子形成像的機理是怎樣的呢？找一面鏡子垂直於地面放置，在鏡子前面依次放三個箭頭，箭頭的指向分別是向上、向右和向前。垂直鏡面，從鏡子外向鏡子裡移動箭頭，我們將看到，向上和向右的箭頭的實像和虛像會重合在一起，箭頭與箭頭重合，箭尾與箭尾重合。
可是，惟獨與鏡面垂直的向前的箭頭，實物和虛像方向反轉，箭頭和箭頭不能重合。
這樣看來，鏡子其實是把物體的前後反轉了。可是，為什麼我們感覺到的卻是左右方向的反轉呢？
心理原因鑽進鏡子
面對鏡子，舉起右手，這時映在鏡子裡的自己舉起了哪隻手呢？在這個場景中，自身和映象是面對面站立的，因此吉村教授認為，在照鏡子的人的頭腦裡，會設想將自身的姿勢水平旋轉180度，繞了半圈後站在映象的位置，這個動作可以叫做「繞入」。這時比較一下舉的手，照鏡子的人會發現，經過繞入、站在鏡子旁的自己和鏡子裡的像舉的手是相反的，繞入的自己依然舉右手，映象舉的卻是左手。
正是在這個時刻，人猛然發覺，鏡子讓自己左右反轉了。
但是在前面已經說過，從光學角度講，鏡子其實是把實際的物體前後反轉後形成了像。可是鏡前的人要是把繞入的自身和映象比較，卻會發現，兩者前後是一致的，沒有變化；在上下方向上，映象也與實物一致，經過繞入後還是不變；只有左右方向，發生了改變。這樣看來，鏡子反轉人體左右方向的原因，其實是當我們把映象和實物進行比較時，有優先讓上下方向和前後方向保持一致，然後再去比較左右方向的傾向。
這個傾向難道是心理上的作用？
吉村教授認為，人們所用的「左右」、「上下」、「前後」概念，其實都是定義而已。人在定義自己所在的空間座標系的時候，對於上下和前後，以身體形態上的特徵作為標準。比如，人們定義頭的方向是上，背的方向是後。
但是，由於人的外觀大體上具有兩側對稱的特點，因此在外觀上沒有區別左右的明顯特徵，所以吉村教授覺得，人們定義左右的過程，其實是利用了上下和前後的定義，左右只是一個相對的定義。這就是左右定義的特殊性，人們必須先確定好上下和前後方向，然後才去考慮左右的問題。在照鏡子的時候，本來是前後反轉，卻最後強加給了左右方向，於是，在人的眼中，映象和實物出現了左右反轉。
8樓：匿名使用者
眼睛是左右長的，不是上下長的，
要是上下長的，你看到的就是上下相反了
9樓：戲基諸葛凝丹
你在左字的前面後面點個點`你就會明白`
10樓：懷緯疏雅靜
鏡中所成的像，會與現實中的實物相反，但是相反的不是物體的空間位置，而是物體的對稱性。所以你在鏡子中看到的東西是左右相反的，無論你有沒有在手上寫字，實物中的左手在鏡子中就成了「右手」，這時你寫在左手上的字，當然會出現在鏡子中「你」的「右手」上啦。
11樓：貢奧駱海秋
帶著貯存的食物和小煎鍋
在黑色洪水升起時，她的立足點被沖走。
有結婚戒指，然愛情至少已三百年
你就會感到它的力量。
我的左臂下面
扯一絲你的芬芳，在百花贈送哈哈
12樓：強文司天薇
照鏡子為什麼不是上下顛倒而是左右顛倒。呵呵，這是一個看起來很簡單卻又很難回答的問題。答案有很多看似很正確的，比如什麼人眼是左右的，比如人是左右對稱的而不是上下對稱的，比如全是顛倒的是人的視覺自動矯正原因……今天仔細的思考了一下，其實，上面的答案都是錯誤的，真正的答案是物理的，是可以計算的。
因為：我們生活在一個三維空間之中，而鏡面成像的時候，像和本身，只是在一個維度上的翻轉。而且，我們本身的概念也有問題，人的上、下、左、右、前、後六個方位的概念，也是相對的。
所有才會出現這樣的現象。具體解釋如下：我們認為人是面對鏡面站立，這樣是最簡單的情形。
對於人的座標劃分，當人站立時，認為座標的原點是心口，x軸是從心口到沿平伸的左臂到左手的方向，y軸是從心口到頭頂的方向，而z軸是從心口向臉朝向的方向。這樣符合定義座標的右手定律。這樣定義整個人的座標後，當人面對鏡子站立的時候，其實，鏡子中的像的座標只是將人的座標在z軸方向上顛倒了而已。
因為這樣站立的時候z軸是垂直鏡面的，而鏡面是在和鏡面垂直的維度上進行正負取向顛倒，而且認為像的座標原點是像的心口，這個時候x和x'、y和y'是平行的、同方向的，z和z'（像的z軸）是同一直線的、不同方向的。即x'=x,y'=y,z'=-z。因為z軸已經進行了翻轉，所以z'已經是沿像的心口向像的腦殼方向了，也就是說，像的「後」就是人本身的前（其實是前後的顛倒）。
面對鏡子，我們自然而然就希望能在前後、上下的概念上統一起來，所以只能是改變座標系，翻轉左右的概念。即，如果認定y''=y,z''=z來建立新的座標系那麼只能是x''=-x了。因為，我們始終「固執」的認為：
有頭的方向是上，臉朝向的方向是前。前、後、上、下被我們「固執」的認定了，那麼顛倒的，只能是左右了。當人不是面對鏡面站立的時候，情形複雜了許多，因為兩個座標系的座標軸直接不再是平行的關係。
但其根本也是和上面的敘述是一樣的，只不過多了許多角度變換的計算。
如何從哲學角度說明鏡子中的世界是假的
13樓：
虛擬世界的本質是思維，即大腦功能的產物。虛擬世界與物質的關係是物質與意識的關係。物質和意識的辨證關係原理認為：
（1）物質決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用於客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。
因此我們想問題辦事情要一切從實際出發，重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。虛擬世界有的反映了世界的本質，能促進社會的發展，有的則是對世界錯誤的認識，我們應該堅決抵制。
對著鏡子照相的問題關於對著鏡子拍照的問題
如果把相機舉高到臉部，用眼睛看相機拍照，那麼在鏡子中肯定會遮擋臉部了。要照全臉有三個辦法 1.別人幫拍，請別人幫忙拍攝。2.自己盲拍，你這個例項 用盲拍方式拍鏡子中人像也很好。3.側邊 具體做法是把相機放到側邊45度角方向，擱在迭起的椅子 桌面或者書本等東西上，選擇延時的定時 模式。時，適當調整拍攝...
關於答案是鏡子的謎語謝謝，巫師3鏡子大師謎語 巫師3 鏡子大師謎題怎麼解
他很像我，其實不是我，我瞪著他，他瞪著我。鏡子 你瞧我，我瞧你，你是我，我是你。鏡子 我看著你，你盯著我，沒我就沒你，沒你卻有我。鏡子 說你像我，說我像你，我哭你哭，我笑你嘻。鏡子 皎皎青天，一輪明月，兩個對談，一個不語。鏡子 形狀不一有圓方，背穿紅衣臉光亮，人們要想常整潔，隨時請它來幫忙。鏡子 臉...
關於哲學的詩句，關於哲理的詩有什麼詩？
1 臨江仙 送錢穆父 宋代 蘇軾 一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。尊 通 樽 譯文 自從我們在京城分別一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，...