1樓：匿名使用者
1.扶桑花別名朱槿、大紅花、朱槿牡丹等.。原產中國，分佈於福建、廣東、廣西、雲南、四川諸省區。
2.和日本沒有關係。扶桑即扶桑樹，傳說東海日出處有扶桑樹，太陽（即金烏）就棲息在此樹上，清晨從扶桑樹上升起，傍晚又回到扶桑樹上棲息。
扶桑國即日本，當時日本自稱是太陽升起的國家，也是太陽升起後最先照耀到的地方，就自稱扶桑國（後國旗為太陽旗）
扶桑花和日本有什麼關係嗎？
2樓：昴大人
和日本沒有關係。 扶桑即扶桑樹，傳說東海日出處有扶桑樹，太陽（即金烏）就棲息在此樹上，清晨從扶桑樹上升起，傍晚又回到扶桑樹上棲息。 扶桑國即日本，當時日本自稱是太陽升起的國家，也是太陽升起後最先照耀到的地方，就自稱扶桑國（後國旗為太陽旗）
3樓：操
原產自中國，並且早在《本草綱目》有記載：「扶桑，產高方，乃木槿別種，其枝柯柔弱，葉深綠，微澀如桑，其花有紅、黃、白三色，紅色者尤貴，呼為朱槿。東海日出處有扶桑樹，此花光**日，其葉似桑，因以比之，後人訛為佛桑，乃木槿別種，故日及諸名，亦與之同。
」 不過後來傳入日本境內，由於花卉的形狀符合他們的審美心理，多應用在和服的花樣設計上。
4樓：匿名使用者
日本和扶桑是兩個概念，山海經裡有。
5樓：天宇
扶桑花，原產我國，和日本沒什麼關係。 但「扶桑」這個詞，在很多地方卻成為了日本的代名詞。比如說，從中國去日本，往往會用「東渡扶桑」來描述。
這裡的扶桑，和「扶桑花」是兩回事了。在中國的遠古傳說中，扶桑是一棵與太陽有關的神木。此樹位於東方大海中一座山的溫泉山谷裡，太陽從這裡升騰而起。
《山海經·海外東經》中有這樣的描寫：「下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」 《山海經·大荒東經》中這樣記載道：「大荒之中，有山，名曰孽搖羝。
上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷，曰溫源谷。湯谷上有扶木。
一日方至，一日方出，皆載於烏。」這裡的扶木指的也是扶桑。把《山海經》上的話簡單地翻譯過來，就是說太陽就住在扶桑樹上，一共有十個太陽。
鳥兒揹著太陽去上班，而且是輪流上班。 至於扶桑樹所處的地方，也就是扶桑國所在，現在主要有兩種見解。一種說是在墨西哥，另一種說是在日本。
兩派都有很多證據，爭執也非常大，如果感興趣可以用「扶桑國」為檢索詞搜尋一下，可以看到大量的相關資訊。 認為扶桑國是日本的意見看來得到的贊同聲要多一些，因此中國人說「扶桑」來表達地名時，往往就是指日本了。
扶桑、又名朱槿。 他到底指日本?墨西哥? 還是一種花?
6樓：匿名使用者
扶桑（hibiscusrosasinensis），錦葵科的常綠大灌木扶桑，又名朱槿、佛桑，但常常被人們很直觀地稱作大紅花。它樹形優美，枝葉茂盛，花期較長，四季不斷，花朵碩大，色彩鮮豔，是亞洲地區園林綠化中重要的花木之一。
雖然既是馬來西亞和巴拿馬的國花，又是夏威夷的州花，但是扶桑的原產地卻在中國，而且栽培歷史悠久，早在漢代的《山海經》中就有記載「湯谷上有扶桑」，晉代嵇含的《南方草木》中則記載「其花如木槿而顏色深紅，稱之為朱槿」、「深紅色，花五出」等。
扶桑的品種較多，異彩紛呈，根據花瓣可分為單瓣、復瓣、，根據花色可分為粉紅、黃、青、白等，其中深紅重瓣者略似牡丹，不為多見，故有朱槿牡丹之名。
扶桑又名朱槿牡丹，原產我國南部。喜溫暖溼潤氣候，不耐寒霜．不耐陰，宜在陽光充足、通風的場所生長，對土壤要求不嚴，但在肥沃、疏鬆的微酸性土壤中生長最好，冬季溫度不低於5℃，
7樓：匿名使用者
當然是一種花了，熱帶非常常見，在長江流域花卉市場有盆栽的。
8樓：知識
扶桑花又叫朱槿花，在我國古代就受歡迎的觀賞性花卉
扶桑花和日本有啥關聯？
9樓：孫小悟空
和日本沒有關係的。
扶桑花是中國的名花。
日本又名扶桑國，是因為國家盛產扶桑樹。
10樓：77曾儀
和日本沒有關係。
扶桑即扶桑樹，傳說東海日出處有扶桑樹，太陽（即金烏）就棲息在此樹上，清晨從扶桑樹上升起，傍晚又回到扶桑樹上棲息。
扶桑國即日本，當時日本自稱是太陽升起的國家，也是太陽升起後最先照耀到的地方，就自稱扶桑國（後國旗為太陽旗）
古代「扶桑」到底具體指**？？不會就是日本吧～～～～
11樓：匿名使用者
日本放棄倭人之號而改稱日本，同時又以扶桑自名，扶桑一詞最早見載於屈原《楚辭·離騷》中。扶桑原義本指桑樹，中國的桑蠶業即創始於東夷族系。我國古文獻和考古發掘均有記載和實物證明早在新石器時代早期桑與蠶的作用已被東夷人所認識。
伏、扶同音，扶桑同於伏桑，意為伏羲氏之桑樹，用以紀念先人的偉業。
其二，從風俗習慣上看，倭人與東夷人也十分相似。倭人「男子黥面文身」、「以蹲踞為恭敬」，「其死停喪十餘日，家人苦泣不進酒食」以及「灼骨以卜，用決吉凶」等禮儀習俗
12樓：匿名使用者
扶桑 ：
fú sānɡ
扶桑1①古代神話中海外的大樹，據說太陽從這裡出來。②（fúsāng）傳說中東方海中的古國名，舊時指日本。‖也作榑桑。 扶桑2 [fúsāng]見〖朱槿〗。
13樓：長不大小盆友
在《山海經》中，扶桑是東方的一棵神樹，此樹位置在東方大海一座山的溫泉山谷中，太陽由此升騰而起。根據《古今圖書整合·邊裔典》記載，日本島上古代列國中，很早就有以「扶桑」自稱的國名或族名。
漢語「扶桑」與日語中「富士山」一詞讀音完全相同，《山海經》中記述扶桑是東方的一棵神樹，此樹位置在東方大海一座山的溫泉山谷中，太陽由此升騰而起。而富士山是日本第一高山，海拔3776米，是一座著名的火山。自公元781年有文獻記錄以來已噴發18次之多。
，山體呈標準圓錐體形。山頂終年積雪，山色優美。如果以中國中原（河洛）地區為中心，則富士山的位置，幾乎就在中國的正東方向。
中國古代神話傳說中，太陽棲息的地方。中國著名的神話集《山海經》中說：「湯谷上有扶桑，十日所浴。
」扶桑的本意是指大桑，是由桑樹衍生出來的一種神樹，它是溝通人間與天堂之間的一種途徑。
14樓：匿名使用者
好象不是指日本，可能是墨西哥
請問了解日本的朋友們；扶桑 ハイビスカス是什麼意思啊
15樓：倫潔
一、植物
二、扶桑國（神話）
扶桑是出自那裡
16樓：大漠孤煙直在哪
扶桑花，原產我國，和日本沒什麼關係。 但「扶桑」這個詞，在很多地方卻成為了日本的代名詞。比如說，從中國去日本，往往會用「東渡扶桑」來描述。
這裡的扶桑，和「扶桑花」是兩回事了。在中國的遠古傳說中，扶桑是一棵與太陽有關的神木。此樹位於東方大海中一座山的溫泉山谷裡，太陽從這裡升騰而起。
《山海經·海外東經》中有這樣的描寫：「下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」 《山海經·大荒東經》中這樣記載道：「大荒之中，有山，名曰孽搖羝。
上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷，曰溫源谷。湯谷上有扶木。
一日方至，一日方出，皆載於烏。」這裡的扶木指的也是扶桑。把《山海經》上的話簡單地翻譯過來，就是說太陽就住在扶桑樹上，一共有十個太陽。
鳥兒揹著太陽去上班，而且是輪流上班。 至於扶桑樹所處的地方，也就是扶桑國所在，現在主要有兩種見解。一種說是在墨西哥，另一種說是在日本。
兩派都有很多證據，爭執也非常大，如果感興趣可以用「扶桑國」為檢索詞搜尋一下，可以看到大量的相關資訊。 認為扶桑國是日本的意見看來得到的贊同聲要多一些，因此中國人說「扶桑」來表達地名時，往往就是指日本了。
17樓：匿名使用者
扶桑不是一種花嗎，又叫朱槿，佛槿、中國薔薇。由於花色大多為紅色，所以中國嶺南一帶將之俗稱為大紅花。
還有扶桑國，現指日本，也有一說是墨西哥
為什麼日本又叫「扶桑國」？
18樓：匿名使用者
扶桑原指神木，《淮南子·天文扶桑訓》記載：「日出於腸谷，浴於咸池，拂於扶桑 , 是謂晨明。」扶桑一詞最早出現於古籍《山海經》：
「下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」在這裡，扶桑主要是作為一種植物代指而出現。《梁書·諸夷傳·扶桑國》記載：
「扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。」此書中，扶桑是一個地理位置的象徵。
扶桑花有關扶桑的考究日本在中國東面，據《梁書》記載的方向、位置推測，這似乎與日本國有一定聯絡。但在《梁書·扶桑中傳》中又記載：「文身國，在倭國東北七千餘里……大漢國，在文身國東五千裡……扶桑國在大漢東二萬里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。
」這裡說得很清楚，文身國，大漢國在北亞，扶桑在美洲，「在中國之東」，是十分準確的，《梁書》中說了扶桑國與中國的距離和位置關係，卻並未提到它與大海有何聯絡，因此，那種認為扶桑即日本的說法卻有待商榷。
《梁書》記載道：「其南有侏儒國，人長三四尺，又 南黑齒國，裸國，去倭四千餘里，船行可一年至」。此處所述「去倭四千餘里」，即距離日本國1700km的地方。
根據《魏 志倭人傳》所記載：「女王國東渡海千餘里復有國皆倭種。 又有侏儒國在其南人長三四尺去女王四千餘里，又有裸國黑齒國覆在其東南船行一年可至。
」黑齒國的地望，就在今日的日本列島上。《梁書》《扶桑國傳》也說：「今稱日本國為扶桑。
」近代，自梁啟超起將日本與扶桑聯絡在一起至今。另外，在日本平安時期的民間歷史書有《扶桑略記》等。 史書上還說扶桑國人以扶桑果實為食，以樹皮績布為衣，以扶桑皮為紙。
扶桑國按照方位來說，相當於日本，因此後世就用扶桑作為日本的代稱。
《山海經》中的扶桑樹有關於扶桑的爭議《梁書》中的記載，公元520-527年間，僧人慧深從名為扶桑國的地方而來。關於「扶桑」所指的地理位置， 可以說是一個遠古地理之謎。因為在正式開展交流活動之前， 對「扶桑」的推測都是單方面地依照著者所描述的地理位置。
有人認為扶桑國是指西域某個古國。《梁書》中說，扶桑國多蒲桃，蒲桃即盛產於西域的葡萄。因此，扶桑國可能只是西域一帶的某個古國，而非墨西哥或日本。
也有人認為扶桑國是指墨西哥。始倡此說的是法國人金捏，他於2023年提交的一個研究報告中說：根據中國史書，在公元5世紀時，中國已有僧人到達扶桑，而扶桑，他認為就是墨西哥。
在中國學者中較早響應此說的是章太炎，他在所著《文始》中也認為扶桑即墨西哥。金捏所說的中國史書，指《梁書》。據《梁書》載：
「扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說雲：『扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。』」如此看來，扶桑國應遠在西半球的美洲。
原產於墨西哥的棉花，即具備扶桑木的全部特徵。墨西哥瑪雅人的首領稱「dui--lu，」其發音正是《梁書》中所說的扶桑國國人：大小「對盧」。
扶桑國有南北二監，南監押輕犯，北監押重犯，重犯子女，男孩8歲為奴，女孩9歲為奴，這也是墨西哥瑪雅人的制度。而今天我們將「扶桑」一詞作為國名來使用，僅僅是日本的別稱，不再含有其他意義。
日本民族聖山——「扶桑山」——富士山
「扶桑」是日本的舊稱嗎，扶桑樹和日本有著淵源，那扶桑是不是日本的舊稱呢？
不是。古文中一說是墨西哥，一說為西域某古國，還有一說為山東曲阜，具體已無可考，但總體泛指中國東部沿海一帶的小島國。扶桑國，在現代沒有爭議，是指日本。但是在古代文獻中，一說是日本，一說是墨西哥。如晚唐韋莊所著詩 送日本國僧敬龍歸 扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。此去與師誰共到？一船明月一帆風。梁書 扶...
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