1樓：美而佳
故事雖然說來荒唐無稽，但是任何神話都有其塵根俗緣的，各種反映自然界的神祕力量的幻象，實際上都是植根於現實世界之中。同樣，作者編造的這個神話故事，毫無疑問也是有其現實的基礎的。
那麼，《紅樓夢》中的這塊頑石，到底生於何方何地呢？作者說是本於「大荒山，無稽崖」，用脂硯齋的話來說，就是「荒唐也，無稽也」，亦即是無可稽考之處。在筆者看來，這是作者有意在此處打下伏筆，讓人處於撲朔迷離之中。
而根據有關資料考查，它應當是真有其處，而不是荒唐虛妄、無稽可尋的。依據相關材料揆情度理，我認為，它應當是我國東北部的長白山。
因為在遠古時代，人們便稱此山為「大荒山」。我國第一部地理學著作《山海經》中記載：「大荒之中有山，名不鹹，在肅慎之國。
」肅慎，位於我國東北的東北部；不鹹，蒙語即神仙的意思；不鹹山，即仙山。至今，在長白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特，前人描繪其狀曰「峰起雙尖，中闢一線，有豁然開朗、令人不可思議之趣」。山石多呈赤褐色，遠處望去霞光瑞氣，不同凡響。
山石巨大，其中最大的一塊，便名曰「補天石」。
那麼，這個「絳珠仙草」又是什麼呢？筆者認為，它即是長白山上的名貴特產人蔘。人蔘在滿語叫「奧爾厚達」。
奧爾厚，是草類的總稱；達，是首領和頭人的意思，合起來即百草之王之意，人們常稱它為神草或仙草。人蔘，長著對生的綠葉，綠葉中間挺立著一株長長的花柱，柱頭上結著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國紅豆，晶瑩剔透。這樣看來，這個「絳珠仙草」不是人蔘又是什麼呢？
何況人蔘轉化為人形，類似人蔘娃娃、人蔘仙姑的故事，在民間傳說中更是比比皆是。
作者在另一首自題《畫中詩》中也說：「愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。」
這裡明明點出這塊頑石的來歷，它的根源本來尊貴，詳溯其源當是出自太古的大荒山（即長白山）山巔，遙想當年是何等的榮耀，只是今日才矇蔽塵埃，埋沒於蓬蒿之中。現雖欲返璞歸真，但又不能去攀結那些豪門權貴，俯首低眉於其左右，只能是「自怨自愧，日夜悲哀」而已！並於萬般無奈之中，才求諸於筆墨文字，冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數的心跡罷了。
2樓：
我們在初中課本中學習過，《紅樓夢》（又名《石頭記》《金玉緣》），中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**，它也是一部具有世界影響力的人情**作品，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
《紅樓夢》是由一個神話故事開篇的。說的是大荒山無稽崖下，有一塊女媧補天時未被採用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露之水澆灌三生石畔上的一棵絳珠仙草，後來仙草修成女身，願把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲壯感人的《紅樓夢》來。
為什麼要用一個神話故事來引出百年望族呢？考其原因，與作者的自身經歷有著血肉相聯的關係。作者雖然祖籍河北豐潤縣，但早在明萬曆年間就遷居瀋陽附近，並加入旗軍正白旗。
其先人為清室開創基業，屢立卓越功勳。因此很容易理解，曹雪芹為什麼要在《紅樓夢》裡用這麼一個神話故事開篇，這與他綿綿不絕的尋根懷舊思念，有著直接的關係，這也完全是情理之中的事。
故事雖然說來荒唐無稽，但是任何神話都有其塵根俗緣的，各種反映自然界的神祕力量的幻象，實際上都是植根於現實世界之中。同樣，作者編造的這個神話故事，毫無疑問也是有其現實的基礎的。
是否還記得《紅樓夢》的最後一句話「說到辛酸處，荒唐愈可悲，本來由一夢，休笑世人痴」。辛酸的地方,更加覺得荒唐又悲哀,這本身就是**於一場夢（旁人不覺得自己痴傻也就罷了） 又何必去笑話世上的人痴傻呢？
3樓：黑暗霸主霸鯊
而根據有關資料考查，它應當是真有其處，而不是荒唐虛妄、無稽可尋的。依據相關材料揆情度理，我認為，它應當是我國東北部的長白山。因為在遠古時代，人們便稱此山為「大荒山」。
我國第一部地理學著作《山海經》中記載：「大荒之中有山，名不鹹，在肅慎之國。」肅慎，位於我國東北的東北部；不鹹，蒙語即神仙的意思；不鹹山，即仙山。
至今，在長白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特，前人描繪其狀曰「峰起雙尖，中闢一線，有豁然開朗、令人不可思議之趣」。山石多呈赤褐色，遠處望去霞光瑞氣，不同凡響。山石巨大，其中最大的一塊，便名曰「補天石」。
4樓：718來吧
因為在遠古時代，人們便稱此山為「大荒山」。我國第一部地理學著作《山海經》中記載
5樓：
說的是大荒山無稽崖下，有一塊女媧補天時未被採用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露之水澆灌三生石畔上的一棵絳珠仙草，後來仙草修成女身，願把一生所有的眼淚還他的情。
6樓：匿名使用者
任何神話都有其塵根俗緣的，實際上都是植根於現實世界之中
7樓：匿名使用者
任何神話都有其塵根俗緣的，各種反映自然界的神祕力量的幻象，實際上都是植根於現實世界之中。同樣，作者編造的這個神話故事，毫無疑問也是有其現實的基礎的。
8樓：邸衣
作者編造的這個神話故事，毫無疑問也是有其現實的基礎的。
9樓：小姐姐獅子座
吸引人眼球，也是反映了幻境再美終是夢吧
10樓：無奈折騰
這是作者的寫作手法而已，沒什麼特殊的用意吧
11樓：鯊魚辣椒
每天用甘露之水澆灌三生石畔上的一棵絳珠仙草，後來仙草修成女身，願把一生所有的眼淚還他的情。
為什麼曹雪芹要用這麼一個神話故事，來牽引出這部百年望族的興衰史
12樓：匿名使用者
因為在當時 如果不用這種有些神話的形式他這本書是流傳不了的 會被當局領導者抓起來
紅樓夢為何以神話故事開篇？
13樓：妙全說歷史
以神話開頭增加了整部**的神祕感，這些神話故事也象徵了幾位主人公的人物命運，也暗藏了曹雪芹對於自己和家族命運的遺憾。接下來我從以下幾個方面來講講為何曹雪芹要用神話故事作為《紅樓夢》的開篇。
第一個方面，增加故事的神祕色彩。如果單單講現實故事，故事背景就很單一，也沒有深度。而神話故事縱橫古今，增加了故事的可塑性。對於作品深度的誇讚，網上比比皆是，這裡就不再贅述了。
第二個方面，暗示人物命運。神話故事也是有現實基礎的，也暗示著塵世情緣。被女媧補天遺漏的石頭，被僧道帶去富貴場上去投胎。
寶玉銜玉出生，有人認為那塊投胎的玉是寶玉本人，也有人認為那塊玉是寶玉嘴裡的玉，女媧補天唯獨漏掉了他，也暗示著寶玉一生庸碌沒有建樹。而神瑛侍者灌溉的絳珠仙草，象徵著多愁善感的林黛玉，來這人間一場也是還淚報恩。
第三個方面，抒發自己及家族不得重用的遺憾。曹雪芹是也是八旗子弟，曹雪芹祖上在瀋陽附近居住，是正白旗，戰功卓越。但是滿清入關以後，其他的八旗子弟都得到了重用，而曹雪芹卻像神話中「媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用」，那一塊石頭便是在官場上毫無作為，在政治上也無建樹鬱郁不得志的曹雪芹了。
以上就是我對曹雪芹為何將神話故事作為**開篇的看法，對於這樣一本名著，千人千面看法各有不同，時至今日仍然不敢說自己讀懂了《紅樓夢》。個人觀點，望採納~
14樓：盲筆文濁
以怪事飾真時 神話大多可不究其年代
寫神話也是古典**的通常開法 水滸不是也是以神話開始的嗎可能也是為了第5回 寶玉神遊太虛幻景 曹雪芹想在第5回埋下個大伏筆 所以有此一寫
當然 吸引讀者也是大多作者選擇以神話開頭的最通常的目的
15樓：cen詩和遠方
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回答親，你好
以神話開頭增加了整部**的神祕感，這些神話故事也象徵了幾位主人公的人物命運，也暗藏了曹雪芹對於自己和家族命運的遺憾。接下來我從以下幾個方面來講講為何曹雪芹要用神話故事作為《紅樓夢》的開篇。
第一個方面，增加故事的神祕色彩。如果單單講現實故事，故事背景就很單一，也沒有深度。而神話故事縱橫古今，增加了故事的可塑性。對於作品深度的誇讚，網上比比皆是，這裡就不再贅述了。
第二個方面，暗示人物命運。神話故事也是有現實基礎的，也暗示著塵世情緣。被女媧補天遺漏的石頭，被僧道帶去富貴場上去投胎。
寶玉銜玉出生，有人認為那塊投胎的玉是寶玉本人，也有人認為那塊玉是寶玉嘴裡的玉，女媧補天唯獨漏掉了他，也暗示著寶玉一生庸碌沒有建樹。而神瑛侍者灌溉的絳珠仙草，象徵著多愁善感的林黛玉，來這人間一場也是還淚報恩。
第三個方面，抒發自己及家族不得重用的遺憾。曹雪芹是也是八旗子弟，曹雪芹祖上在瀋陽附近居住，是正白旗，戰功卓越。但是滿清入關以後，其他的八旗子弟都得到了重用，而曹雪芹卻像神話中「媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用」，那一塊石頭便是在官場上毫無作為，在政治上也無建樹鬱郁不得志的曹雪芹了。
親。如果你還有問題的話，可以繼續諮詢我喲，很高興能夠為你服務，希望我的回答對你有幫助，如果覺得我的回答對你還滿意的話。希望親親能夠動動手指給個贊喲，祝你生活愉快，心想事成[比心][比心]
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16樓：蝦丸雞皮湯
是曹雪芹自己編寫的，說女媧補天之時，於大荒山無稽崖煉成補天頑石三萬六千五百零一塊單剩下那零一塊沒用，便棄此石在此山青埂峰下。但此石性靈已通，經茫茫大士，渺渺真人大使幻術，就變成賈寶玉的那塊扇墜大小的玉。
17樓：岸邊足球者
揭示作品背景的朦朧，揭示主人公的命運。
18樓：思念你的張冠
引人入勝 吸引人眼球
《紅樓夢》的開篇為什麼是神話故事？
19樓：妙全說歷史
以神話開頭增加了整部**的神祕感，這些神話故事也象徵了幾位主人公的人物命運，也暗藏了曹雪芹對於自己和家族命運的遺憾。接下來我從以下幾個方面來講講為何曹雪芹要用神話故事作為《紅樓夢》的開篇。
第一個方面，增加故事的神祕色彩。如果單單講現實故事，故事背景就很單一，也沒有深度。而神話故事縱橫古今，增加了故事的可塑性。對於作品深度的誇讚，網上比比皆是，這裡就不再贅述了。
第二個方面，暗示人物命運。神話故事也是有現實基礎的，也暗示著塵世情緣。被女媧補天遺漏的石頭，被僧道帶去富貴場上去投胎。
寶玉銜玉出生，有人認為那塊投胎的玉是寶玉本人，也有人認為那塊玉是寶玉嘴裡的玉，女媧補天唯獨漏掉了他，也暗示著寶玉一生庸碌沒有建樹。而神瑛侍者灌溉的絳珠仙草，象徵著多愁善感的林黛玉，來這人間一場也是還淚報恩。
第三個方面，抒發自己及家族不得重用的遺憾。曹雪芹是也是八旗子弟，曹雪芹祖上在瀋陽附近居住，是正白旗，戰功卓越。但是滿清入關以後，其他的八旗子弟都得到了重用，而曹雪芹卻像神話中「媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用」，那一塊石頭便是在官場上毫無作為，在政治上也無建樹鬱郁不得志的曹雪芹了。
以上就是我對曹雪芹為何將神話故事作為**開篇的看法，對於這樣一本名著，千人千面看法各有不同，時至今日仍然不敢說自己讀懂了《紅樓夢》。個人觀點，望採納~
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