佛,信則有不信則無,信則有,不信則無是什麼意思?

2022-10-22 08:42:46 字數 5818 閱讀 7562

1樓:帥帥老爸

一點不假,佛,信則有不信則無。

所有的天堂/地域都是你的思想境界。

心中有天堂,就有天堂,天堂就是你心理的極樂世界。有了天堂自然就有地獄,就是你心裡的懲罰惡人的地方。

那些無緣人,因為生前沒有信,沒有自己的佛,在信佛的人眼中,他死後將會無緣無助,孤寂飄散與宇宙中。

2樓:

死掉後的事情或者世界誰也說不好 因為不存在死掉又活過來告訴我們的人信則有不信則無 說的是一種理念和態度

信則有,如果信佛,那麼他就會在內心相信佛家所說的生死輪迴,算是一種寄託,對死的不可知往往讓人失去信念,這時佛就是信念的參照

不信則無,有的人不信佛,不是說他們不進地獄不入西天,而是他們活在世上的時候,對死亡的不可知,他們有著自己的寄託,比如有的人認為人死後就等待最終的審判,有的人認為死後就像睡著了,永遠在一個虛無的地方徘徊,感覺不到時間.

這都是對待死亡的不可知而表現出的態度,不必太上心.

3樓:泥頌

不信佛的人 只是因緣還沒有成熟 但他們的佛性還在佛菩薩非常的慈悲 無論眾生身在何處他們都會救度無緣大慈 同體大悲

現在 即使是現在 眾多的佛菩薩依然往返於六道之中救度眾生想盡一切辦法 為眾生種福田 積善根 希望他們早日離苦得樂脫離輪迴之苦 佛菩薩不捨一人 但是這個工作時間長 人數多是個長期的工程

無緣之人佛也會度化 只是時間早晚 方式不同阿彌陀佛

4樓:匿名使用者

個人認為,「佛,信則有不信則無」是這樣理解的:一件事情,對你有利,若你信佛,便認為是佛所賜;若不信,便與佛無關。

5樓:空明天核

有和無是對立的 就如天堂和地獄 而對立的就是輪迴 苦的輪迴 淨土是無有對立 地藏菩薩是慈悲的 愚痴的眾生 上了天堂又隨落地獄 受輪迴之苦 慈悲的地藏菩薩說 我不入地獄誰入地獄 而地獄竟然是上帝所設的 上帝不慈悲 還要設立地獄 受盡輪迴之苦

6樓:三隻腳的大烏鴉

佛講究公平。即使不信佛,只要能理解佛法度化眾生,也可往西天成佛。縱然不信佛,一樣可入輪迴轉世。大惡之人,即使信佛,也一樣要下地獄消除罪孽。

不似某個宗教,信他的他就說能上天堂,不信他的全下地獄。

7樓:以何為心

1. 佛陀是一位真實的歷史人物,這一點可以經受得住所有學者的嚴禁考究。

2. 世間的道理,可以說都是「公說公有理、婆說婆有理」,但真正的真理是需要有理則的。真理的原則就是要有普遍性、必然性、平等性、恆常性。

佛陀所講的道理,如果不是針對最為大眾化的現象總結,其道理如果不具有最為普遍性的理則,是不應該的。

3. 佛經內容可以分成兩類:了義和非了義。

只有了義究竟的正見才是解脫之路,而那些非了義的方便說,都是因時因地而生,不具有理則。佛法閃光之處在於具有理則的那一部分,也就是了義的經典教義。

8樓:匿名使用者

因果輪迴是自然規律,信不信佛都在其中輪轉,學佛的目的是為了擺脫輪迴,信佛的目的是為了投個好胎,得個好報。

9樓:地獄雄兵

信則有不信則無通常不是說佛吧,倒是算命,抽籤等迷信活動常說。

10樓:匿名使用者

應該是:佛,信則有...不信還是有...

不信佛的人'如果做壞事'他們死後也照樣進地獄...

11樓:匿名使用者

佛即是道,是永恆存在的,不管你信不信他都有

12樓:韋青青

佛不講究公平

人類把地球上其他生物害得這麼慘卻沒有遭到報應而活得越來越好

13樓:應彬禮

佛即是道,是永恆存在的,人的心門中都有佛的存在

14樓:青山碧水間

佛,信也有不信也有;信也無不信也無。

不信佛,一樣受輪迴、一樣得果報。

而信佛,便知凡所有相皆是虛妄。

15樓:金剛志

阿彌陀佛!

佛度有緣人!

16樓:智者

佛,不打謊語。故,還在我們中間。

17樓:別芷昳

多看看大道真理吧。是白話版的。

信則有,不信則無是什麼意思?

18樓:夢想的信徒

信則有,不信則無。就是找不到理由證明立場而隨口搪塞的一句廢話。

19樓:道易心成

鬼神靠人的信念尊敬活著,信念尊敬產生的意念力,是他們重要的食物**之一。一個地方越是對鬼神信奉,那個地方就鬼神越多,因為有吃的;相反的,大家都不信奉鬼神,他們在當地也活不下去,要麼遷往別處,要麼靈力得不到補充,最終耗盡而亡。更有甚者,對鬼神輕漫汙衊會加速他們靈力的耗損,因此寺院道觀不允許給神像拍照,不允許手指神像,更不讓對佛像口出誹謗之語,甚至有和尚下嚇唬說,非佛謗佛會下地獄一類的話,並不一定真會下地獄,而是所有神佛都害怕自己的靈力受到耗損,所以無法容忍世人對他們的輕漫汙衊的言行。

20樓:靳啟彪

信則有,不信則無。

因果報應跟信則有不信則無沒有關係.不信的人不明白不清楚則以為無.但因果何曾放過誰呢.

信奉佛教的人,就算有過失,因為他信仰佛教,有懺悔之心,當下自然重業轉輕,沒有信奉佛法的人,不明真理,繼續的毀謗三寶,將來造下的是無間的罪業.只是自己不知道而已.

阿彌陀佛!

21樓:寒冰

佛法隨緣度化 .也是尊重別人的體現. 不是強行的塞給別人.就要看這個人的因緣了. 與佛無緣的 你就是喊破他不但不信還會對佛法起誹謗.

佛也沒有說是萬能的 也是講因果.信則有不新則無對待的是迷信的那些.對佛法實際是一個促進作用.他信不信佛 都得遵循佛說的這些規律.因果迴圈.因緣聚合.

身正不怕影子斜.讓他說去吧 .等因緣成熟了 他會改變的 歷史很多文學家剛開始也不是批佛嗎 後面不是比任何人都精進.

自身做好了也是潛在的 弘揚佛法.

22樓:雪地下的猞猁

因為本身在客觀世界就是不存在的,你信了,它才存在。就像一個傳說中的人物,本身是不存在的,你信了,它就是存在的,但只存在於你的主觀世界裡面,在別人的世界裡面,是不存在的。然而,這個主觀世界是共通的,可以緊密相連,你和同樣信仰的人的信仰是共通的,所以你們同在這個世界裡面。

但是,同樣的信仰,會有不同的分歧,所以才產生了不同的禪宗、密宗,大乘、小乘。你說的主觀唯心主義,是馬列主義的說法,因為它否認了主觀世界的存在性。每個人的主觀世界都不一樣,不能以偏概全,也許信仰不同,但是主觀世界都是存在的。

主觀世界和客觀世界作用,影響

23樓:煩惱即菩提

這是一句很含糊的話。其實佛法還是存在的,不管你信不信,比如因果法則。但是佛法的決定因素是心,所以佛法的主觀成分也很大,但要遵循心運作的規律。

24樓:快樂小如意

…哈哈哈哈…請問現實世界裡最大的宇宙是個什麼形狀的?!現實世界裡最小的微觀世界的精緻又是怎樣的?!常人的肉眼凡胎能夠看清這些嗎?!如果不能,是不是就不存在呢?!

25樓:earth段友一家

你吃不吃東西?吃則飽,不吃則餓,就是這麼簡單,側重點在吃或信上,不吃就自己餓著,讓人潛意識裡選擇吃或者信

26樓:匿名使用者

信則有不信則無?反過來你也可以用這句話試試各種自然學科!你們信的各種神是誰編寫好的?

再看看自然學科,隨著人們的認知已經掌握了不少破解各種迷信的方法。信仰只是個人內心的一種思維。與其說你在信神,還不如說你其實是在信自己內心的想象。

信仰其實嚴謹意義上來說算是個人的生物自身保護系統的一種而已!信仰會讓一個人毫無負擔的去做他認為一定要做的某些事而已。一般好點的宗教、信仰會讓人心裡上做普通人都認可的事才能傳承下來,沒有大眾認可的早就被人們拋棄了!

因為沒有實際利益。或許所謂神魔都是古人們遇到了自己無法理解的現象給自己一個可以說的過去的說法,後來人們也給不出解釋相信這種說法的人就會多起來,然後就成為了宗教。所以在個人看來宗教神魔就是人們無法理解的自然事實,給冠以神魔的名字,就造成了人造神魔無所不能得假象!

其實所謂神蹟存在了自然規律的,神蹟本身就是自然現象的無法解釋然後產生的想象,只是現在所瞭解的知識無法給出自然規律的解釋罷了

27樓:你是不是傻單蛋

當你特別在意一些東西的時候,就會很大程度的受它的影響,會因為它的變化而感到欣喜或痛苦,它就會通過影響你的心裡來影響你的判斷,從而增加或瓦解你的自信,來影響你的生活。

信則有不信則無是什麼意思呢?

28樓:雪v歌

信則有,不信則無。

因果報應跟信則有不信則無沒有關係.不信的人不明白不清楚則以為無.但因果何曾放過誰呢.

信奉佛教的人,就算有過失,因為他信仰佛教,有懺悔之心,當下自然重業轉輕,沒有信奉佛法的人,不明真理,繼續的毀謗三寶,將來造下的是無間的罪業.只是自己不知道而已.

阿彌陀佛!

關於鬼信則有不信則無這個觀點是對的嗎

29樓:死神之子

對,因為所謂的鬼只不過是人的心理作用

這種心理作用使人在平時日常生活中注意到一些不同於他的認知從而導致心理聯想,才出現所謂的鬼。

其實,在現實生活中鬼是不可能出現的。有一種說法是,鬼其實是外星人本身或他的某種科技投影。也有一種說法是,有可能鬼是一種能量形態的生物。

大自然廣闊無窮,人類還沒發現的地方還廣闊無窮。所以萬事皆有可能。

信則有不信則無 從佛法角度如何理解這句話?

30樓:**雪藏

1 「信則有不信則無」

無論張三信不信醫學,他都會感冒。

無論張三信不信化學,他都不能用手摸濃硫酸。

無論張三信不信萬有引力,從32樓跳下來都會摔死。

無論張三是不是盲人,能否看到太陽,太陽都普照十方。

當眾多盲人「認為世界沒有太陽」,而明眼人「認為有太陽」時,雙方發生了激烈的爭論。

最後,為了大家不傷和氣,有些盲人,提出了個意見「您信太陽,太陽就有;您不信太陽,太陽就沒有」,這樣很多盲人可以接受。

這就是「信則有不信則無」的來歷。

爭論的焦點,所說的「太陽」,即是佛法,即使如來,即是照世燈,即是智慧,即是覺悟,即是解脫。

2 「三界唯心」

佛教認為,山河大地,天堂地獄,禍福吉凶,唯心所化,取決於內心善惡。

惠能大師開示「不思萬法,性本如空;一念思量,名為變化:思量惡事,化為地獄;思量善事,化為天堂;毒害化為龍蛇;慈悲化為菩薩;智慧化為上界;愚痴化為下方。」

31樓:手機使用者

「信則有不信則無」這樣的觀念只是個人的。

佛法是指出宇宙真相,因果規律,六道輪迴等等的。佛教以智慧傳教的。

人的罪福之事,所謂種善因得善果,種惡因得惡果,一切皆是自作自受,不是神的賞賜和懲罰。

32樓:匿名使用者

佛似乎沒有說過這個意思。

最為類似的一個意思就是萬法唯心——不是說信則有不信則無,而是說,一切認知作為,都是根據現在的認知(心識)而進行的。

比如說,鬼吧,六道之一,佛說是有的。但是根據我個人的心來說,我還不能夠認識到鬼界,因此我可以認為沒有。這就很類似信則有不信則無了。

但是鬼道在佛教中是確實存在的(可以說客觀存在吧)。

儘管如此要特別說明的是,萬法唯心是在說一個人顛倒不入道,而另一方面知道了顛倒的原因是心,修正自己的觀點就可以得到正確的認識,而不是說唯心論或者說信則有不信則無

信則有,不信則無到底是什麼意思,俗話信則有不信則無什麼意思?怎麼解釋?

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信則有,不信則無從哲學角度來看,它是啥意思

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