1樓：yzwb我愛我家
之所以舉了三個事例說明真理誕生於一百個問號之後，是因為運用三個事例進行論證會更加有力、更好地證明了觀點「真理誕生於一百個問號之後」。
這三個事例分別是——洗澡水的漩渦、紫羅蘭花的變色、睡覺時眼睛的轉動。作者舉的這三個事例中提到的科學家發現和發明的過程是相同的。都是先偶然發現問題，不斷地追問；再進行反覆的研究和試驗；最後解決了問題，得出了結論。
作者正是用這三個事例證明了他的觀點。
《真理誕生於一百個問號之後》作者是葉永烈，其中心思想是主要是用事實論證了只要善於觀察，不斷髮問，不斷解決疑問，鍥而不捨地追根求源，找到答案，就能在現實生活中發現真理這一論斷。
1、原文
有人說過這樣一句話：真理誕生於一百個問號之後。其實，這句話本身就是一個真理。
縱觀千百年來的科學技術發展史，那些定理、定律、學說的發現者、創立者，差不多都善於從細小的、司空見慣的現象中看出問題，不斷髮問，不斷解決疑問，追根求源，最後把「？」拉直變成「！」，找到了真理。
洗澡是一件非常普通的事情，而美國麻省理工學院機械工程系的謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉的。這是為什麼呢？
謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反覆的實驗和研究。2023年他發表了**，認為這種漩渦與地球的自轉有關，如果地球停止旋轉，就不會產生這種漩渦。他認為，在北半球，洗澡水朝逆時針方向旋轉；如果是在南半球，洗澡水的漩渦將朝順時針方向旋轉；而在赤道，則不會形成漩渦。
他的這個見解，引起各國科學家的極大興趣，他們紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。
無獨有偶。17世紀的一個夏天，英國著名化學家波義耳正急匆匆地向自己的實驗室走去，剛要跨入實驗室大門，陣陣醉人的香氣撲鼻而來，他這才發現花圃裡的玫瑰花開了。他本想好好欣賞一下迷人的花朵，但想到一天的實驗安排，便摘下幾朵紫羅蘭插入一個盛水的燒瓶中，然後開始和助手們做實驗。
不巧的是，一個助手不慎把一滴鹽酸濺到紫羅蘭上，愛花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水沖洗了一下，重新插入花瓶中。誰知當水落到花瓣上後，濺上鹽酸的花瓣奇蹟般地變紅了，波義耳立即敏感地意識到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會變紅。那麼，這種物質到底是什麼？
別的植物中會不會有同樣的物質？別的酸對這種物質會有什麼樣的反應？這對化學研究有什麼樣的意義？
這一奇怪的現象以及一連串的問題，促使波義耳進行了許多實驗。由此他發現，大部分花草受酸或鹼的作用都會改變顏色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯，它遇酸變成紅色，遇鹼變成藍色。利用這一特點，波義耳製成了實驗中常用的酸鹼試紙——石蕊試紙。
在以後的三百多年間，這種試紙一直被廣泛應用於化學實驗中。
最有趣的是一位奧地利醫生。一次兒子睡覺時，他發現兒子的眼珠忽然轉動起來。他感到很奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個夢。
這位醫生想，眼珠轉動會不會與做夢有關呢?會是什麼關係呢？他百思不得其解。
於是，帶著一連串的疑問，他以兒子、妻子、鄰居為實驗物件，進行了反覆的觀察實驗，最後得出結論：當睡覺的人眼珠轉動時，他確實正在做夢。如今，人們研究夢的生理學，便根據眼珠轉動的次數和時間，來測量人做夢的次數與夢的長短。
洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺時眼珠的轉動，這些都是很平常的事情。善於「打破砂鍋問到底」的人，卻從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就。
在科學史上，這樣的事例還有很多，它說明科學並不神祕，真理並不遙遠。只要你見微知著，善於發問並不斷探索，那麼，當你解答了若干個問號之後，就能發現真理。
當然，見微知著、善於發問並不斷探索的能力，不是憑空產生的。正像數學家華羅庚說過的，科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學領域的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有準備的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不捨精神的人。
2、文章結構
課文可分為三大部分：
第一部分（第1自然段）開門見山，提出觀點。明確指出：「真理誕生於一百個問號之後」本身就是「真理」。
第二部分（第2自然段至第6自然段）運用事例，證明觀點。這是文章的主體部分。首先概括地指出千百年來的科學技術發展史上，科學真理的發現，那些定理、定律、學說都是在發現者、創造者解答了「一百個問號之後」才獲得的。
然後，由此引出科學發展史上的三個有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反覆的試驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關。第二個事例是英國的著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。
第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反覆觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律。
第三部分（第7自然段至第8自然段）最後對三個典型事例作總結，強調這三個事例「都是很平常的事情」，卻都發現了真理。因此，只要有「打破砂鍋問到底」的精神，就一定能「從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就」。總結全文，重申觀點。
指出科學並不神祕，也不遙遠，關鍵在於「見微知著」，不斷探索，善於獨立思考，具有鍥而不捨的精神。
3、作者簡介
葉永烈，筆名：蕭通、久遠、葉楊、葉艇。出生於2023年8月30日，是浙江溫州人。
男，漢族。2023年畢業於北京大學文化系。畢業後到上海科教電影製片廠任編導。
2023年9月25日加入中國作家協會，然後加入上海作家協會。2023年調往上海市科學技術協會擔任常委，兼任上海科普創作協會副理事長，並從事專業創作。2023年調往上海作家協會，任專業作家至今。
現職稱為一級作家、教授。
2樓：大俠
1. 魯班發明鋸子
相傳有一年，魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。由於當時還沒有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去幹。
累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠遠不能滿足工程的需要，使工程進度一拖再拖，，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山的時候，由於他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。
魯班很奇怪，一根小草為什麼這樣鋒利？於是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。
後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發，陷入了深深的思考。
他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？砍伐樹木也就容易多了。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹杆就劃出一道深溝，魯班非常高興。
但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為製做鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。
於是他們立即下山，清鐵匠們幫助製作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上繼續實踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什麼單單隻有魯班從中受到啟發，發明了鋸，這無疑值得我們思考。
大多數人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以後就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀察、思考和鑽研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創造性發明。這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤幹思考，會增長許多智慧。
鋸發明以後，魯班又發明了許多木工工具，古書對此有很多記載。
3樓：惜上陌
第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反覆的試驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關。第二個事例是英國的著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反覆觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律。
這樣寫就能更全面的說明真理誕生於一百個問號之後。
4樓：摯愛翡冷翠
比如瓦特。在好奇鍋蓋被頂起來之前，他肯定也好奇過很多事情，而蒸汽機讓他青史留名。
5樓：典典
只有舉出事例來說明觀點，才能知道到為什麼真理誕生於一百個問號之後，這叫舉例子
真理誕生於一百個問號後的作者使用哪些事例說明自己的觀點
6樓：可愛的zzz聖
課文用事實論述了只要善於觀察,不斷髮問,不斷解決疑問,鍥而不捨的追根求源,就能在現實生活中發現真理的道理.
課文可分為三大部分.第一部分（第1段）開門見山,提出觀點.明確指出：
「真理誕生於一百個問號之後」本身就是「真理」.第二部分（第2段至第6段）運用事例,證明觀點.這是文章的主體部分.
首先概括地指出千百年來的科學技術發展史上,科學真理的發現,那些定理、定律、學說都是在發現者、創造者解答了「一百個問號之後」才獲得的.然後,由此引出科學發展史上的三個有代表性的事例.第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題,通過反覆的試驗和研究,發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關.
第二個事例是英國的著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅,繼而進行了許多實驗,終於發明了酸鹼試紙.第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象,經過反覆觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律.最後對三個典型事例作總結,強調這三個事例「都是很平常的事情」,卻都發現了真理.
因此,只要有「打破砂鍋問到底」的精神,就一定能「從中有所發現,有所發明,有所創造,有所成就」.第三部分（第7段至第8段）總結全文,重申觀點.指出科學並不神祕,也不遙遠,關鍵在於「知微見著」,不斷探索,善於獨立思考,具有鍥而不捨的精神.
詞句解析.
（1）對句子的理解.
①最後把「?」拉直成了「!」,找到了真理.
這裡的「?」是發現的問題,是不斷的追問,「!」是通過探索,解決了疑問,發現了真理.這個句子把一個抽象的道理,用直觀形象的方法進行表述,給人留下了深刻的印象.
②善於「打破沙鍋問到底」的人,卻從中有所發現,有所發明,有所創造,有所成就.
「打破沙鍋問到底」是一句俗語,形象表達了鍥而不捨、不斷探索的精神,「發現」「發明」「創造」「成就」這四個詞按收穫由小到大排列,也說明平常的事情中蘊含著真理,蘊含著偉大的成就,而這些只有「打破沙鍋問到底」的人才能做到.
③只要你見微知著,善於發問並不斷探索,那麼,當你解答了若干個問號之後,就能發現真理.這句話用「只要……就……」的句式說明「科學並不神祕,真理並不遙遠」,發現真理的前提條件就是「見微知著」,能從平常的現象中發現問題,看到本質,並「不斷探索」.
④如果說,科學領域的發現有什麼偶然的機遇的話,那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有準備的人,給那些善於獨立思考的人,給那些具有鍥而不捨精神的人.
這句話對發現真理的條件作了說明,科學發現中存在「偶然的機遇」,說明科學真理就存在於我們身邊,它並不神祕；「只能給……」說明科學發現也並不容易,指出了科學真理的發現是有條件的,那就是給那些「有準備」「獨立思考」「鍥而不捨」的人.「真理誕生於一百個問號之後」就是要敏銳地發現問題,堅持不懈地思考,深入地解決問題.
（2）對詞語的理解.定理：已經證明具有正確性、可以作為原則或規律的命題或公式,如,幾何定理.
定律：科學上對某種客觀規律的概括,反映事物在一定條件下發生一定變化過程的必然關係.學說：
指學術上自成理論體系的主張或見解.司空見慣：看得多了,不以為奇.
追根求源：追溯事物發生的根源.敏銳：
感覺靈敏,眼光尖銳.無獨有偶：某種少見的情況,偏有類似的出現,配成一對兒.
百思不得其百：理解.百般思索也無法理解.
打破砂鍋問到底：比喻追究事情的根底.見微知著：
微：隱約；著：明顯.
見到事情的苗頭,就能知道它的實質和發展趨勢.鍥而不捨：鍥：
鏤刻；舍：停止.比喻有恆心,有毅力
（3）文中首段過渡句.
當然,見微知著、善於發問並不斷探索的能力,不是憑空產生的.
真理誕生於一百個問號後的作者使用哪些事例說明自己的觀點
我們要善於發現 觀察 研究，我們要打破沙鍋問到底才能發現生活牛的真理 真理誕生於一百個問號之後 課文用事實論述了只要善於觀察，不斷髮問，不斷解決疑問，鍥而不捨的追根求源，就能在現實生活中發現真理的道理。課文可分為三大部分。第一部分 第1段 開門見山，提出觀點。明確指出 真理誕生於一百個問號之後 本身...
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