1樓:v段輝長
勿慕貴與富,勿憂賤與貧。自問道何如,貴賤安足雲。
聞毀勿慼慼,聞譽勿欣欣。自顧行何如?譭譽安足論。
無以意傲物,以遠辱於人。無以色求事,以自重其身。
遊與邪分岐,居與正為鄰。於中有取捨,此外無疏親。
修外以及內,靜養和與真。養內不遺外,動率義與仁。
千里始足下,高山起微塵。吾道亦如是,行雲貴日新。
不敢規他人,聊自書諸紳。終身且自勖,身歿貽後昆。
後昆苟歹是,非我之子孫。
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2樓:匿名使用者
白居易:《續座右銘並序》
續座右銘
崔子玉座右銘,餘竊慕之。雖未能行,常收屋壁。然其間似有未盡者,因續為座右銘:
勿慕貴與富,勿憂賤與貧。自問道何如,貴賤安足雲。
聞毀勿慼慼,聞譽勿欣欣。自顧行何如?譭譽安足論。
無以意傲物,以遠辱於人。無以色求事,以自重其身。
遊與邪分岐,居與正為鄰。於中有取捨,此外無疏親。
修外以及內,靜養和與真。養內不遺外,動率義與仁。
千里始足下,高山起微塵。吾道亦如是,行雲貴日新。
不敢規他人,聊自書諸紳。終身且自勖(xu同旭音,勉勵之意),身歿貽後昆。
後昆苟歹是,非我之子孫。
3樓:匿名使用者
勿慕貴與富,勿憂賤與貧。自問道何如,貴賤安足雲。
聞毀勿慼慼,聞譽勿欣欣。自顧行何如?譭譽安足論。
無以意傲物,以遠辱於人。無以色求事,以自重其身。
遊與邪分岐,居與正為鄰。於中有取捨,此外無疏親。
修外以及內,靜養和與真。養內不遺外,動率義與仁。
千里始足下,高山起微塵。吾道亦如是,行雲貴日新。
不敢規他人,聊自書諸紳。終身且自勖,身歿貽後昆。
後昆苟歹是,非我之子孫。
白居易的《續座又銘》「千里始足下,高山…」是什麼意識?
4樓:青衫白髮
要走千里的路途,也得從腳下的第一步開始。高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來的,我們的道德和修養也是這樣,所貴的是照此行之日日出新。
可以的,寫成書法作品很恰當,對自己的品德有很好的激勵作用
5樓:匿名使用者
大千世界,宇宙無邊,銀河浩瀚,
唯我似塵
千里始足下,高山起微塵全詩
6樓:唐山小學生
白居易「續座佑銘-
勿慕貴與富,勿憂賤與貧.自問道何如,貴賤安足雲.
聞毀勿慼慼,聞譽勿欣欣.自顧行何如?譭譽安足論.
無以意傲物,以遠辱於人.無以色求事,以自重其身.
遊與邪分岐,居與正為鄰.於中有取捨,此外無疏親.
修外以及內,靜養和與真.養內不遺外,動率義與仁.
千里始足下,高山起微塵.吾道亦如是,行雲貴日新.
不敢規他人,聊自書諸紳.終身且自勖,身歿貽後昆.
後昆苟歹是,非我之子孫.
翻譯 崔瑤的文言文《座右銘》
7樓:匿名使用者
原文 譯文 無道人之短,無說己之長。(不要揭別人的短。不要說自己的長。
) 施人慎勿念,受施慎勿忘。(幫過別人要忘記,人有恩惠不能忘。) 俗譽不足慕,唯仁為紀綱。
(世俗榮譽不足羨,處世以仁為紀綱。) 隱身而後動,謗議庸何傷。(甘於幕後做好事,誹謗非議有何妨。
) 無使名過實,守愚聖所臧。(千萬不要務虛名,不顯聰明人自彰。) 柔弱生之徒,老氏誡剛強。
(柔弱最有生命力,老子主張柔克剛。) 在涅貴不緇,曖曖內含光。(人處汙黑身不染,身處逆境心有光。
) 硜硜鄙夫介,悠悠故難量。(淺陋固執乃小人,君子悠悠有雅量。) 慎言節飲食,知足勝不祥。
(言談謹慎食有節,知足常樂免禍殃。) 行之苟有恆,久久自芬芳。(持之以恆去實踐,日久天長品德芳。)
什麼叫座佐銘
8樓:我的人生巔峰
座在銘,銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字,以記功頌德傳揚於後世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注:
「瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。」座右銘由來於此。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置於座位的旁邊,用以自警。
關於童年你最想留下的一句話。座佑銘。一句散文詩等要文筆好點
仔細想想,那個時候的我,兩根柱子,一根兒皮筋兒,可以玩上半天 好滿足!慢慢回味,那個時候的朋友,兩根小手指,一勾一拉,就是永恆 好簡單!閉上眼睛,回憶著過去的點滴,描繪著已逝心境。那是一幅畫,沒有繁雜的線條,沒有幽深的意境,沒有抽象的扭曲,它也不似塗鴉雜亂無章。它就是一副靜物的小樣,乾淨,明瞭。童年...
餘杭五常的盛豐銘座租房怎麼樣?聽說風水不好,三樓以上動不動就
如果是真的風水不好,建議不要租,那會讓自己越住越衰。想辦法住到人氣旺風水好的地方去。運氣和財運才會慢慢有好轉的。租房用看風水嗎 租房也很重要,不管新舊房,傢俱最好用自己的,房屋結構與坐向 樓層 臥室 廚房 大門 周邊環境等,都要符合本人的生辰八字,有條件的當然要看風水。租房也需要看風水的,入住舊房需...