1樓：你愛我媽呀
留侯世家的翻譯：
留侯張良，他的先人是韓國人。祖父開地，做過韓昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父親平，做過釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年（前250），父親平去世。
張良的父親死後二十年，秦國滅亡了韓國。張良當時年紀輕，沒有在韓國做官。韓國滅亡後，張良家有奴僕三百人，弟弟死了不厚葬，用全部財產尋求勇士謀刺秦王，為韓國報仇，這是因為他的祖父、父親任過五代韓王之相的緣故。
張良曾經在淮陽學習禮法，到東方見到了倉海君。他找得一個大力士，造了一個一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡遊，張良與大力士在博浪沙這個地方襲擊秦始皇，誤中了副車。
秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是為了張良的緣故。張良於是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。
張良閒暇時徜徉於下邳橋上，有一個老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對他說：「小子，下去把鞋撿上來！」張良有些驚訝，想打他，因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。
老人說：「給我把鞋穿上！」張良既然已經替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。
老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：
「你這個孩子可以教導教導。
五天以後天剛亮時，跟我在這裡相會。」張良覺得這件事很奇怪，跪下來說：「嗯。
」五天後的拂曉，張良去到那裡。老人已先在那裡，生氣地說：「跟老年人約會，反而後到，為什麼呢？
」老人離去，並說：「五天以後早早來會面。」五天後雞一叫，張良就去了。
老人又先在那裡，又生氣地說：「又來晚了，這是為什麼？」
老人離開說：「五天後再早點兒來。」五天後，張良不到半夜就去了。
過了一會兒，老人也來了，高興地說：「應當像這樣才好。」老人拿出一部書，說：
「讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以後就會發跡。
十三年後小夥子你到濟北見我，谷城山下的黃石就是我。」說完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有見到這位老人。天明時一看老人送的書，原來是《太公兵法》。
張良因而覺得這部書非同尋常，經常學習、誦讀它。
出處漢·司馬遷《史記》
原文留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。
悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。
韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。
秦皇帝東遊，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲毆之。
為其老，強忍，下取履。父曰：「履我！
」良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。
父去裡所，復還，曰：「孺子可教矣。
後五日平明，與我會此。」良因怪之，跪曰：「諾。
」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，後，何也？
」去，曰：「後五日早會。」五日雞鳴，良往，父又先在，復怒曰：
「後，何也？」去，曰：「後五日復早來。
」五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：「當如是。
」出一編書，曰：「讀此則為王者師矣。後十年興。
十三年孺子見我濟北， 谷城山下黃石即我矣。」遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。
良因異之，常習誦讀之。
2樓：小樣兒1號
留侯張良者，其先韓人也。良嘗從容步遊於下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！
」良愕然，欲歐之，為其老，強忍，下取履。父曰：「履我！
」良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。
父去裡所，復還，曰：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。
」良因怪之，跪曰：「諾。」五日平明，良往。
父已先在，怒曰：「與老人期，後，何也？」去，曰：
「後五日早會。」五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：
「後，何也？」 去，曰：「後五日復早來。
」五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：「當如是。
」出一編書，曰：「讀此則為王者師矣。後十年興，十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。
」遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
——節選自《史記·留侯世家》
【註釋】
（1）圯：yi，橋。 （2）歐：通「毆」
文言文翻譯訓練（一）參考譯文
留侯張良的祖先是韓國人。張良曾經有一次在下邳的橋上不慌不忙地步行，有一位穿著粗布衣裳的老人，來到張良所在的地方，徑直把他所穿的鞋丟到橋下，回過頭對張良說：「年輕人，下去（給我）把鞋取上來！
」張良非常吃驚，想要打他，因為看他年紀老，竭力忍住氣，走下橋去把鞋取上來。老人說：「給我把鞋穿上！
」張良既然已經替他把鞋取上來，於是就恭恭敬敬地給他穿上鞋。老人伸出腳穿上鞋，大笑而去。張良非常吃驚，目送著他離去。
老人走了將近一里路，又轉回來，（對張良）說：「（你）這個年輕人有出息，可以把本事傳給你。五天之後天亮時，在這裡跟我相會。
」張良於是感到很奇怪，下跪說：「好。」 五天之後天亮時，張良到那裡去。
老人已經先在那裡了，（他）非常生氣地說：「（你）跟老年人約會，（比老人還）慢來，為什麼（這樣）呢？」（說完就）走了，說：
「五天之後早點來相會。」 五天之後雞叫的時候，張良就到那裡去。老人又已經先在那裡了，（他）又非常生氣地說：
「（你又比老人還）慢來，為什麼（這樣）呢？」 （說完就）走了，說：「五天之後再早點來相會。
」五天之後，張良不到半夜就到了那裡。過了一會，老人也到了，（他）很高興地說：「應該像這樣（才對）。
」（老人）拿出一卷書，說：「（你）讀了這個就可以成為帝王的老師了。今後十年（你）將建立（一番事業），十三年後你將在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我了。
」（說完）就走了，再沒有說別的話，也不再出現。第二天（張良）看那捲書，原來是《太公兵法》。張良就感到很驚奇，常常反覆地誦讀它。
史記留候世家與史記淮陰候列傳對比閱讀
留侯世家全文翻譯
3樓：長纓在手
留侯張良，祖先是韓國人，祖父名叫開地，在韓昭候、宣惠王、襄哀王時任韓國之相。父親名平，在韓樸王、悼惠王時任國相。悼惠王二十三年，張平死去。
死後20年，秦滅韓國，當時張良年輕，沒有在韓國當官任職。韓國滅亡後，張良尚疣300奴僕，弟弟死了也不安葬，而將家資全部用來訪求刺客以刺殺秦王，為韓國報仇，這都是因為他的祖父，父親歷任五位韓國國君的相位。
張良曾在淮陽學禮儀，遊歷到東夷，見到了當時有名的隱士滄海君，招募到一個大力士，鑄造了重達120斤的大鐵椎。秦始皇東巡，張良和刺客在博浪沙伏擊他，誤中隨從的車輛。秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，急於抓到刺客，就是因為張良的緣故，張良於是改名換姓，逃到下邳隱藏起來。
張良曾經悠閒從容地在下邳一座橋上散步，有一位老人，穿著粗布短衣，走到張良身邊，故意將腳上的鞋子丟到橋下，看著張良說；「小子，下去撿鞋！」張良很吃驚，想毆打他。見他年老，才強忍住怒氣，下去撿上鞋子。
老人說；「給我穿上鞋！」張良即以為他撿了鞋子，便恭敬地挺身上前跪著，為他穿鞋。老人伸出腳讓張良替自己穿好鞋子，笑著走了。
張良非常驚異，目送他離去。老人走了一里來路，又回來了，說；「小子值得教導啊。5天后天剛亮，和我在此處相會。
」張良因此覺得奇怪，跪下回答說；「是。」5天后天剛亮時，張良前往橋上。老人已經先到了，生氣的說；「和老人相約，卻後到，為什麼？
」轉身就走，說；「5天后早點來。」5天后雞剛叫時，張良便前往橋上。老人又先到了。
又生氣的說；「遲來了，為什麼？」離去時說；「5天后再早來一點。」5天后，還不到半夜張良就前往橋上。
過了一會，老人也來了，高興地說；「應該是這樣。」取出一卷書，說：「熟讀此書，就可以做帝王的老師了。
10年以後發跡，13年後小子到濟北來見我，谷城山下的黃石就是我。」於是離去，沒有其他話，不再出現。天亮時看這本書，竟是《太公兵法》。
張良因此而詫異，常誦讀它。
……13年後張良跟隨漢高祖經過濟北，果然見到谷城山下那塊黃石，便取回來，珍重地供奉祭祀。張良死後，黃石與他同葬，每逢 掃墓和冬夏祭日，也祭祀那塊黃石。
4樓：幻美蝴蝶
張良閒暇時徜徉於下邳橋上，有一個老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對他說：「小子，下去把鞋撿上來！」張良有些驚訝，想打他，因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。
老人說：「給我把鞋穿上！」張良既然已經替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。
老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：
「你這個孩子可以教導教導。五天以後天剛亮時，跟我在這裡相會。」張良覺得這件事很奇怪，跪下來說：
「嗯。」五天後的拂曉，張良去到那裡。老人已先在那裡，生氣地說：
「跟老年人約會，反而後到，為什麼呢？」老人離去，並說：「五天以後早早來會面。
」五天後雞一叫，張良就去了。老人又先在那裡，又生氣地說：「又來晚了，這是為什麼？
」老人離開說：「五天後再早點兒來。」五天後，張良不到半夜就去了。
過了一會兒，老人也來了，高興地說：「應當像這樣才好。」老人拿出一部書，說：
「讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以後就會發跡。十三年後小夥子你到濟北見我，谷城山下的黃石就是我。
」說完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有見到這位老人。天明時一看老人送的書，原來是《太公兵法》。張良因而覺得這部書非同尋常，經常學習、誦讀它。
5樓：匿名使用者
五天之後天亮時，張良到那裡去。老人已經先在那裡了，（他）非常生氣地說：「（你）跟老年人約會，（比老人還）慢來，為什麼（這樣）呢？
」（說完就）走了，說：「五天之後早點來相會。」 五天之後雞叫的時候，張良就到那裡去。
老人又已經先在那裡了，（他）又非常生氣地說：「（你又比老人還）慢來，為什麼（這樣）呢？」 （說完就）走了，說：
「五天之後再早點來相會。」五天之後，張良不到半夜就到了那裡。過了一會，老人也到了，（他）很高興地說：
「應該像這樣（才對）。」（老人）拿出一卷書，說：「（你）讀了這個就可以成為帝王的老師了。
今後十年（你）將建立（一番事業），十三年後你將在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我了。」（說完）就走了，再沒有說別的話，也不再出現。第二天（張良）看那捲書，原來是《太公兵法》。
張良就感到很驚奇，常常反覆地誦讀它。
《史記 周公世家》魯國君主年數有錯的，但是《六國年表》魯國君主年數沒有錯
史記也不是絕對的權威，只不過司馬遷所處的年代太偉大了，後世的人原本可以正確的認識到裡面的內容，再到有些過於將其奉為經典，再到後來但凡是歷史文獻只要是查詢真偽都會從史記裡面尋根覓源，所以就容易給人一個印象那就是史記好像說什麼都是對的感覺。就是 司馬遷 有錯，也不打緊 畢竟是他爺幾個人 後代歷史研究者眾...