1樓：雅盛法律
動手不好
可能造成損傷，承擔責任
可以報警或起訴到法院處理
遇事要冷靜，不可魯莽
當道德約束不了一些父母的行為時，我們是否要依靠法律來保證孩子的安全？
2樓：澹臺嬋
當道德約束不了一些父母的行為時，我們要依靠法律來保證孩子的安全。「當孩子遭受家庭暴力時，他或她會害怕，因為需要自我保護。他（她）害怕，不知道該找誰，但此時，他（她）需要鼓起勇氣向他人尋求幫助，兒童在精神和身體上都屬於絕對脆弱的群體。
因此，在兒童能夠接觸到的社群和學校，我們需要加強教育。過去，社會上多談兒童的身體安全，卻忽視了兒童的心理安全。現在，是時候把心理安全和心理健康放在重要議程上了。
尋找家庭暴力的根源，其原因是家庭成員過度的消極情緒和攻擊性情緒，是一種釋放能量的暴力行為。如果這些情緒得到適當的轉化，成為正能量，它們將是利他主義和建設性的。如果它們不能得到適當的釋放和轉化，它們將成為暴力和破壞性的能量。
從心理健康的角度來看，這種行為是可以預防的。主要是提高家長的個人素質。父母的方式會影響孩子，所以父母應該對自己有一定的瞭解，瞭解自己的情緒和行為表現，瞭解自己原來的家庭對自己的影響。
「未成年人缺乏自我保護能力。在面對家庭暴力時，他們需要國家、社會和其他方面的更多幫助和幫助。」李明順說，《反家庭暴力法》明確規定，對遭受家庭暴力的未成年人應當給予特殊保護，要求學校、幼兒園、醫療機構、居民委員會、村民委員會、社會工作服務機構、救助管理機構，福利機構及其工作人員在工作中發現未成年人遭受或者涉嫌遭受家庭暴力的，及時向公安機關報案。
「沒有父母關愛的環境是一個更好的環境，沒有父母暴力的環境一定是一個更好的環境，誰也說不準」，楊曉林更關心的是，在未成年人遭受家庭暴力時，如何有效協調社會機構的救助和父母對孩子的關愛？他認為，各部門應共同努力，通過社會機構干預家庭暴力，用父母的愛心彌補社會機構的不足。干預未成年人家庭暴力更多地體現為一種社會責任。
注重未成年被害人的身心健康。在各部門合作對接和協調方面，要加大力度。她還希望各部門形成合力，完善相關合作機制，更好地保護未成年受害人
3樓：許願精靈夢幻屋
。過去，社會上多談兒童的身體安全，卻忽視了兒童的心理安全。現在，是時候把心理安全和心理健康放在重要議程上了。
4樓：哩啊哩啊吶
社會上多談兒童的身體安全，卻忽視了兒童的心理安全。如果這些情緒得到適當的轉化，成為正能量，它們將是利他主義和建設性的。
5樓：秀兒
，所以父母應該對自己有一定的瞭解，瞭解自己的情緒和行為表現，瞭解自己原來的家庭對自己的影響。
性是人類與生具來的本能，人類面對性的時侯只能做到行為道德，無法做到思道德比如一個已婚男士，難到他只
6樓：清心就煩
道德就是要約束這種行為
7樓：匿名使用者
道德。。
因為他存天理，滅人慾。
8樓：匿名使用者
正如文中所說：行為道德，思想不道德
9樓：御智志
生理反應跟思想道德不能完全掛鉤
10樓：樹蔭下游戲
正視自己的慾望才是關鍵，道德又是什麼鬼？
用道德約束人和用法律約束人那一種更好?
11樓：匿名使用者
如果人人都有道德，那就用道德，如果不行，還是用法律好！
12樓：匿名使用者
道德對人的行為的規範作用必須通過人們的道德修養和自覺意願發揮作用。對於那些缺乏道德修養和自覺意願的人來說，道德規範毫無約束功能。道德和法律都是由同一社會經濟基礎所決定，都是同一社會國家意志的體現，在對人的行為規範作用力上一為揚善，是道德的軟性約束，二為懲惡，是法律的剛性約束。
不能說那個更好。只有道德和法律結合創新才能發揮更的的作用。一是通過立法手段選擇進而推動道德的普及，二是通過法律懲治嚴重的悖德行為。
13樓：匿名使用者
雙管齊下，各有側重！
14樓：匿名使用者
因人而異，依事不同。
凡是法律所禁止的行為都是道德所譴責的行為，這句話對嗎？
15樓：逍遙
這句話現在不對！
這個問題體現了法與道德的衝突；賣腎救母、大義滅親等符合道德，但不符合法律！造成這種衝突的主要原因是我國法治社會不太完善，法律的普及還沒有完全大眾化；
幾千年來，我們就是以孝為先的，為救母親而賣腎，為了除地方一霸而親自殺死自己的親人，這在當時是被世人所稱讚的，不會有人想到這是違法的，這種思想以及類似思想在中國人的心裡根深蒂固，一時難以**；
隨著法治化程序的推進，我國法治社會不斷完善，如果到了人人知法懂法的程式，那麼「凡是法律所禁止的行為都是道德所譴責的行為」將會走向正確！！因此，這句話現在不對，但不一定將來就是錯的！
16樓：匿名使用者
《人 體 器 官 移 植條例》第三條 任何組織或者個人不得以任何形式買賣人 體 器 官，不得從事與買賣人 體 器 官有關的活動。我國活體器 官 捐 獻也有明確規定，即器 官的接受人僅限於捐 獻 人的配偶、直系血親或者三代以內旁系血親，或者有證據證明與活 體 器 官 捐 獻 人存在因幫扶等形成親情關係的人員。
要正確理解「救 母 賣 腎」的含義，賣腎同一般的商品不一樣，需要匹配的買方，還得經過有資質的醫療機構，還得進行倫理協會論證等，現在我國嚴厲打擊這方面的違法犯罪現象，因此說，很難形成事實。
17樓：hi九五
你思品書上應該是這樣說的吧——「凡是法律所禁止的行為都是社會主義道德所譴責的行為」
「道德」跟「社會主義道德」還是有區別的！
社會主義道德是以社會主義公有制為主體的經濟基礎的反映；是在無產階級自發形成的樸素的道德基礎上，以馬克思主義的世界觀為指導，由無產階級自覺培養起來的道德；是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以社會主義公民基本道德規範和社會主義榮辱觀為主要內容，以代表無產階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系。
18樓：閒雲野鶴一號
我個人認為，當道德約束的行為與法律禁止的行為相重合時，這句話是對的。因為有些行為受到法律禁止但不一定是在道德約束的範疇內：如職務犯罪。
違反道德不一定是違法行為，如隨地吐痰。但違法行為在一定的社會環境內是會受到公眾譴責。這個問題不應一概而論之。
「凡是...都是」一詞，是不嚴謹的。本人認為這樣表述更合適些：
違法行為都應受到道德譴責。
19樓：我的小文件
這句話沒錯。你舉的例子要分為兩部分，一、救母，這個行為是正確的。二、賣腎，這個行為首先觸犯了法律，其次也是對自己身體的褻瀆。
所以你說的收到的譴責不是一概而論的。就好像你為了幫助飢餓的人而去偷搶，性質是一樣的。
20樓：匿名使用者
不對，但道德的最低限度是法律。
21樓：冰魄
你好，很高興為你解答：
1.不對 2.不對
罵人犯法嗎
22樓：華律網
名譽權是民事主體依法享有的維護自己名譽並排除他人侵害的權利，所謂名譽是對特定民事主體的品德、才幹、信譽、商譽、資歷、聲望、形象等方面的社會性評價。要準確判斷他人是否對自己的名譽構成了侵權，您需要了解以下知識：1.
侵犯名譽權的行為方式包括侮辱和誹謗。侮辱，即通過文字、語言、**公然辱罵、羞辱他人;誹謗，即故意散佈虛假事實貶損他人名譽。2.
造成他人社會評價降低，這是名譽侵權的結果要件，必須存在這一損害後果。因此，只有導致這種評價降低，才構成侵害名譽權。3.
是否造成他人社會評價降低的判斷標準，只要針對他人的誹謗和侮辱性內容已經為第三人知道或者可能知道，即已經公開或者可能被公眾所知，就可以推定出他人的名譽權因此遭受到了損害。這裡的可能被公眾所知是指雖然無法證明該誹謗和侮辱性內容已經被第三人知曉但根據其所釋出平臺、發生場合的開放性、傳播性足以使第三人知道。因此，在網上釋出侮辱他人的言論構成名譽侵權。
法律依據：《最高人民法院關於審理名譽權案件若干問題的解答》第七條問：侵害名譽權責任應如何認定?
答：是否構成侵害名譽權的責任，應當根據受害人確有名譽被損害的事實、行為人行為違法、違法行為與損害後果之間有因果關係、行為人主觀上有過錯來認定。以書面或口頭形式侮辱或者誹謗他人，損害他人名譽的，應認定為侵害他人名譽權。
對未經他人同意，擅自公佈他人的隱私材料或以書面、口頭形式宣揚他人隱私，致他人名譽受到損害的，按照侵害他人名譽權處理。
23樓：皆有可能
罵人屬於違法行為，由公安機關依據治安管理處罰法進行治安處罰。《治安管理處罰法》 第四十二條 有下列行為之一的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款；情節較重的，處五日以上十日以下拘留，可以並處五百元以下罰款：
(一)寫恐嚇信或者以其他方法威脅他人人身安全的；
(二)公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人的；
拓展資料
根據《刑法》第246條的規定，侮辱罪是指使用暴力或者以其他方法，公然貶損他人人格，破壞他人名譽，情節嚴重的行為。那麼，當有人用惡毒刻薄的語言對他人進行嘲笑、辱罵，使其當眾出醜，難以忍受，如口頭散佈被害人的生活隱私、生理缺陷等，給他人造成嚴重的精神困擾；
如精神失常、家庭不和等等，產生了一系列不利後果，帶來了嚴重的社會危害，或者多次侮辱他人，使其人格、名譽受到極大損害；這個人就有可能觸犯刑法構成了侮辱罪。
24樓：找法網
罵人算不算違法，不能一概而論，需要看具體的情節。罵人就是侮辱他人，是不道德行為。如當眾辱罵則是違法行為，應當受到治安處罰，情節嚴重的則涉嫌構成侮辱罪。
侮辱罪，是指使用暴力或者以其他方法，公然貶損他人人格，破壞他人名譽，情節嚴重的行為。所以說如果不是在公共場合公然用言語侮辱他人，且沒有造成嚴重後果，則只是簡單民事侵權。
如果報了警，可以依據《治安管理處罰法》進行罰款或者拘留。如果對方如果在公共場合，公然侮辱他人，造成嚴重後果，則是觸犯了刑法規定的侮辱罪。
法律依據：《刑法》 第246條
以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。
25樓：天津郭強律師
鑑於您的情況，建議蒐集相關證據，錄音、錄影均可以，可以以侵害名譽權進行起訴
罵人沒有在法條上有相應的定罪專案，但是有一點，就是侵害別人的名譽權是要負民事責任的，如下：
第一百零一條 【名譽權】公民、法人享有名譽權，公民的人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。
《最高人民法院關於貫徹執行《中華人民共和國民法通則》若干問題的意見》
140．以書面、口頭形式宣場他人的隱私，或者捏造事實公然醜化他人人格，以及用侮辱、誹謗等方式損害他人名譽，造成一定影響的，應當認定為侵害公民名譽權的行為。
以書面、口頭等形式詆譭、誹謗法人名譽，給法人造成損害的，應當認定為侵害法人名譽權的行為。
第一百二十條 【姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權侵權責任】公民的姓名權、肖像權、 名譽權、榮譽權受到侵害的，有權要求停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉，並可以要求賠償損失。
法人的名稱權、名譽權、榮譽權受到侵害的，適用前款規定。
《最高人民法院關於貫徹執行《中華人民共和國民法通則》若干問題的意見》
150．公民的姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權和法人的名稱權、名譽權、榮譽權受到侵害，公民或者法人要求賠償損失的，人民法院可以根據侵權人的過錯程度、侵權行為的具體情節、後果和影響確定其賠償責任。
151．侵害他人的姓名權、名稱權、肖像權、名譽權、榮譽權而獲利的，侵權人除依法賠償受害人的損失外，其非法所得應當予以收繳。
人造的道德憑什麼約束人
我覺得道德都是人造的，人在發展過程中，覺得什麼事應該做，什麼事不應該做，就形成了體系，他當然是用來約束人的。因為人的道德的話是能決定乙個人的品質的好壞的，所以說乙個人的話，那肯定是要被你的道德所約束的，因為這個話，它能教會我們該做什麼不該做。可以說道德都是人造的。到的就是人類社會在生產生活中。自發形...
道德作為一種行為規範,約束著人們最基本的行為
對本題考查道德的含義。與法律異曲同工。法律和道德都是人們的行為規範,都約束人們的行為。簡述道德作為一種行為規範發揮作用的特點和方式 道德表現沒有法律政治規範的強制性 普遍性 程式可訴性。道德是內在的強制,以個人的思想作為要求的目標,法律的強制力最大適用於全體國民,政治規範是組織成員內在強制和外在處分...
法律和道德都是人們的行為規範，兩者都約束人們的行為，但兩者又
b本題考查法律和道德區別。從圖表中我們可以看出法律與道德是從屬關係。道德調整人們的行為和思想活動 法律只調整人們的行為。故材料體現了調整物件和範圍不同。在社會規範體系中，法律與道德是兩種不同的行為規範。下列關於二者關係的說法中，正確的是 10 正確答案是 d凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所...