1樓：來自大聖寺塔愉悅的米老鼠
1.開發更多的旅遊資源，醉翁亭與琅琊山的是一體的，缺一不可，醉翁亭周圍景區應該更多的開發出富於人文色彩的景觀，不能單單隻依靠醉翁亭和琅琊寺來吸引遊客、琅琊山大門外已經開發出了仿古步行街和琅琊古道的改造，這樣很好，但是如果琅琊山內尤其是醉翁亭景區周圍，開發建設更多的新的能烘托琅琊山特色的景點便更好了。雖然近年來建設了歐陽修紀念館、野芳園、會峰閣等景點，但是這些景點缺乏互動性，不能夠足以吸引遊客常來常往。
我認為，建設景點可以從兩個方面著手：
（1）利用現有的古遺蹟或新建仿古建築、復原原建築等手段開發景點
（2）在開發的建築體現出滁州特有的人文色彩，避免與大多景點雷同的娛樂方式，儘可能按照市場的需求，在保證了自然環境的前提下建設開發娛樂專案。也就是在原有的古色古香的風景區內，新增新的現代元素，但是該元素不能建設現代化的建築，而應保證建築的傳統色彩。具體可以參考蘇州同裡、徽州民居等特色景區的運營手段。
重點是要打造出東晉士族色彩、宋代安逸色彩的屬於滁州的歷史色彩。讓遊客覺得花95塊錢花的值。
2.城區的建設應該注意與琅琊山、西澗湖之間的協調。具體從五個方面建設：
（1）琅琊西路限高，銅礦轉盤周圍建築保證中國東晉、宋代建築特點。三裡亭路改造為石板路，沿街民房改造為仿古的工藝品、食品街。
（2）開通遊1、遊2等旅遊專用公交，城區道路指示牌可以學習杭州的指示牌，公交站臺可以學習現琅琊古道的公交站臺。服務外地遊客的同時，也讓更多的滁州老百姓親近琅琊山。
（3）保護水體和歷史遺蹟，西澗湖、鳳凰湖與琅琊山為一體，應儘快確立新的取水源，開發好兩湖，取得經濟效益和社會效益。保護滁州十二景現有遺蹟，已經被破壞的遺蹟應該予以修復或重建。保護老城區的特色民居和文物單位，吳棠、章益故居，廣惠橋等文物應該加大保護修復力度，專項設立紀念館。
（4）在城區地塊，如該處有歷史事件發生，應當設立提示牌或碑刻，寫明歷史事件，讓滁州人瞭解滁州的歷史，外來遊客也明白滁州不單隻有琅琊山有歷史。
（5）恢復水體，恢復滁州城環城水系，沿城廓佈局宋代建築。遷出城區的汙染企業、利用好滁州護城河、西澗、烏兔河、清流河。尤其京滬鐵路與清流河之間的地塊，長期混亂無序。
3.城市的管理上應該明確分割槽，具體可以從兩方面入手
（1）區分核心城區與郊區，核心城區應禁止無序車輛（電動三輪車、拖拉機、貨車等）進入，規範車道秩序，特別是菜市場、汽車站、火車站沿線，發展城市公交，解決三輪車、計程車在滁州亂象。郊區可以允許貨車等車輛執行。具體可以參考部分模範交通城市的交通管理經驗。
（2）區分歷史文化區和現代區，歷史文化區以滁州城及琅琊山為主，歷史文化區限制大型車輛進入，必要路段實行單行道，保留有價值的街區面貌，保護水體及歷史景觀，拆除無價值的破舊不堪的建築，儘可能的開發旅遊業，遷出過剩的人口和公共設施，緩解交通壓力的同時，契合老城區的歷史積澱。現代區建築不限高，以商業、居住為主。工業企業儘可能遠離城區，分佈高速公路、國道等人煙稀少的地方，便於**運輸和環境保護。
4.加大宣傳力度，反映滁州的詩篇不在少數，在滁的名人、在滁出生的名人也不在少數。可以在書籍、通訊、電視、報紙等媒介上加大滁州的宣傳，滁州主要還是東晉、宋文化影響較大，宣傳時應該儘量減少明文化、小崗村等字眼，這是因為滁州歷史上並不管轄鳳陽，而事件的發生地距離滁州很遠，滁州本地並未有多少明文化、小崗村的影響，滁州的產業主要還是工業**業，而不是農業。
宣傳應該突出該地的特色，而不是籠統的什麼都扯，這樣外地遊客來會感覺與實際感覺甚遠。
2樓：冬嬌文姬
第一 預算
第二 選址
第三 規劃
第四 實施
醉翁亭記選自哪裡，醉翁亭記選自什麼
醉翁亭記 是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年 1045年 參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。醉翁亭記 就寫在這個時期。一樓說的對，二樓笨蛋。就是選自 歐陽文忠公文集 歐陽修散文選集 是後人從 歐陽文忠公文集 中把散文選出來的，看來二樓還是太嫩了！...
醉翁亭記的意思，《醉翁亭記》全詩和意思
譯文 環繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林 山谷尤其優美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是琅琊山。沿著山路走六七裡，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢迴環，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙...
醉翁亭記翻譯
環繞著滁州城的都是山。它西南面的各個山峰，樹林 山谷尤其優美，遠遠望去那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七裡，就漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢迴環，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。...