1樓：
你姐姐是你堂姐，是你爸爸的侄女，與你爸有血緣關係（跟你媽無關）。你們三人同一個姓。
你哥哥是表哥，是你媽媽的內侄，與你媽有血緣關係（跟你爸無關）。你表哥跟你媽同一個姓。
所以你堂姐跟你爸關係近。
2樓：尋夢浪子
堂姐的物件和表哥，很容易區分遠近關係，媽媽的侄子是表兄，和你媽有血緣關係，堂姐的物件也就是堂姐夫，和你爸媽都沒有血緣關係，肯定是有血緣關係的近，但是堂姐和表兄之間，是堂姐近比表兄近，堂姐和你父親有血緣關係，而且和你同姓
3樓：建業
你姐姐，從古代關係來說你母親嫁到你們家，你哥哥就算親戚了，姐姐沒有出嫁之前算是本家小姑奶奶，所以是姐姐近，但是現在除了偏遠農村還有遠近關係一說，城市裡對於晚輩基本上沒有遠近關係一說了。
4樓：匿名使用者
後者的關係更親。
後者還是我們所說的家裡人，前者已經是很遠的關係了。
5樓：匿名使用者
好像是站在同一個檔次的。
親戚關係有遠近嗎？
6樓：司喬啊
親戚關係是有遠近的。雖然大家可能都有親朋好友，但是也總會有不去聯絡的，可能彼此之間的關係就會疏遠，反而是走得比較近的關係親暱。
7樓：球剩菜
有。一個原始的大家族，隨著一代又一代的繁衍，可以衍生成新的家族，即使在同一家族中也會有近親、遠親之分。
8樓：一邊倒的草
有啊。一部分是血緣關係的遠近，一部分是生活關係的遠近，一部分是地域關係的遠近。
9樓：y梔夏
有。雖然都是親戚，但還是有親疏遠近的，有些親戚經常聯絡，但是有一些過年的時候才見面。
10樓：花花弦
有，經常來往的關係就好，比如我小姨經常來我家玩，兩家人相互幫助，節假日也經常送點禮，有來有往的，我們關係就很好。
11樓：行走龍貓
有，拿我一個朋友家來說，他家和他父親的大哥家關係並不是很好，相反，和他舅舅家關係反而更好。
12樓：匿名使用者
有的。親戚關係的遠近不僅跟血緣有關，還跟相互之間往來的頻繁程度有關。
13樓：這是溫衡
肯定有的啊。有一些親戚其實是一個祖宗分下來的，但是經過很多代以後，血緣關係已經變得沒有那麼親了。
14樓：賣夢婆湯
有。許多不經常聯絡的親戚關係就沒有比經常聯絡的親近，我更願意去和經常聯絡的親戚溝通。
15樓：lm萌
沒有，雖然我表親不住我家，不過從小我媽對我那幾個表兄弟姐妹比對我親，還更捨得花錢。
表示我國古代親屬親疏遠近關係的是什麼
16樓：知亦天傲
封建【宗法制】
宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。
這種制度確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。
天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。
卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。
大宗不僅享有對宗族成員的統治權，而且享有政治上的特權。後來，各王朝的統治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建宗法制。
目的 聽語音
宗法制的目的在於保持奴隸主貴族的政治特權、爵位和財產權不致分散或受到削弱，同時也有利於維繫統治階級內部的秩序，加強對奴隸和平民的統治。宗法制對後世產生了極大的影響，[1]核心是嫡長繼承製，即正妻所生的長子為法定的王位繼承人。中國夏朝時就已確立王位世襲制，但也有"父死子繼"和"兄終弟及"的區別。
商朝末年才完全確立了嫡長繼承製。西周一開始就確立了"立嫡以長不以賢，立子以貴不以長"的嫡長繼承製，從而進一步完備了宗法制。[1]
特點 聽語音
宗法制源於原始社會後期的父權家長制。隨著社會發展，漫長的原始母系氏族社會逐漸被父系氏族社會取代，並最終確立了父權在家庭中的統治地位，太古先民「知母不知父」的歷史終於畫上了句號。父權家長制家庭普遍實行「一夫多妻制」，並在諸妻中分別嫡庶。
據《獨斷》記載，三代的「一夫多妻制」情況是這樣的：「天子娶十二，夏制也，二十七世婦。殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女。
[1]夏、商、周被史學家稱作「三代」。夏、商兩代的國家最高元首稱「帝」。夏朝的帝位由兒子接任，偶爾也有傳給兄弟的。
商朝的帝位大多傳給弟弟，最後由最年幼的弟弟再傳給長兄的長子，或以行傳給自己的兒子。公元前11世紀，周武王滅商建周，都於鎬京，並改「帝」為「王」。周王朝的王位明確規定只傳長子，而且是「傳嫡不傳庶，傳長不傳賢」。
[1]周王朝的這一制度就是「宗法制」，它與中國姓氏有著直接的關係。宗法制是一個非常複雜的制度，其主要精神為「嫡長子繼承製」，這是一種以父系血緣關係親疏為準繩的「遺產（包括統治權力、財富、封地）繼承法。」[1]
西周的宗法制是和分封制緊密結合在一起的。天子按嫡長繼承製世代相傳，是天子"大宗"，其他不能繼承王位的庶子、次子也是王族，分封為諸侯，他們是從屬"大宗"的"小"。這些諸侯也是按嫡長繼承的原則世代相傳，非嫡長子則由諸侯分封為卿大夫。
諸侯對於這些卿大夫來說，又是"大宗"，依次類推。大夫以下又有士，士是貴族階級的最底層，不再分封。在這樣的情形下，在全國範圍內形成了以天子為根基的宗法系統。
[1]在西周奴隸社會裡，依照血緣的親疏遠近分成許多等級，聯絡這種等級關係的是血緣，維持這種等級的則是禮制。在原始社會裡，人們的意志和感情服從於集體，其言行以自然形成的風俗、傳統為準則，「在大多數情況下，歷來的習俗就把一切調整好了」。[2][3]
這種原始禮在中國進入階級社會之後，由於公社的殘存，並沒有煙消雲散，反而把那些不平等原則法定化、神聖化，彼推廣出去，用以調整人與人的社會關係；一些儀式也被固定化，涉及面更為廣泛、莊嚴、典重，並且通過各種途徑貫徹到人民中去。周代社會的禮就是這樣在原始禮的塞礎上演變而來的。
詳情參考
17樓：棟天賦
喪服制度是我國古代表示親屬之間親疏遠近的方法
親戚關係
18樓：匿名使用者
韓國人的親屬關係表示方法
親屬稱呼，以「寸」來表示，「寸」數多寡表示遠近親疏，「寸」數少的為近親，「寸」數多的為遠親，可分「一寸、二寸、三寸……九寸」。這樣的表示法，層次清楚，輩份分明。夫妻之間不分寸，父母與子女之間是「一寸」，祖孫之間和親兄弟姐妹之間是「二寸」。
叔侄之間有「三寸」、「五寸」、「七寸」、「九寸」（奇數「寸」）之分，叔伯兄弟姐妹有「四寸」、「六寸」、「八寸」（偶數 「寸」）之別。至親之間如父子、祖孫、親兄弟姐妹之間使用稱呼而不用「寸」，但稱呼叔父時，有時不稱呼，直接叫「三寸」、「五寸」等，而對遠房親戚相互稱呼時，為了表示親暱，稱呼之前也不加「寸」。如果向他人介紹自己和所稱呼者之間的親屬關係時，要在稱呼之前加上「寸」，以便讓別人瞭解親疏遠近的關係，如「九寸叔」、「九寸侄」等。
如果是姑表或姨表親（外戚），要在「寸」數前加上「外」字，如對舅父母、姨母（夫），叫「外三寸」；姑表兄弟（姐妹）、姨表兄弟（姐妹）叫「外四寸」等等，但有的為了表示親密，可省去「外」字。
「寸數」只表示親疏遠近關係，除了伯父、叔父可稱呼「三寸」，叔伯兄弟稱呼「四寸」外，一般不用來直呼。
中國古代用九族劃分家族的方法，至遲在宋代傳就已傳到朝鮮，併為朝野普遍接受，世世代代沿襲不廢。為了更加簡明，他們用"寸" 作為基本單位來表示家族之內的關係，對於我們理解親疏關係有一定幫助，要點如下：
凡是父子直系相傳的關係都是一寸。高祖與曾祖、曾祖與祖父、祖父與父親，兒子與孫子、孫子與重孫、從孫與玄孫，彼此都是父子關係，所以都是一寸的關係。在宗法理論中，夫婦一體，所以夫婦之間沒有"寸"的距離。
一母所生的兄弟姐妹，彼此也沒有"寸"的距離。因此，子女與母親的關係同於父親，都是一寸。
橫向的關係都是兩寸。父親的兄弟屬於旁系親屬，他們都要另立一宗，彼此的關係要比父子關係疏遠，因此規定為兩寸，如自己與堂兄弟、堂兄弟與再從兄弟、再從兄弟與三從兄弟，都是兩寸的關係。
如此，在五服關係的座標上彼此的親疏關係，只要說出寸數，就完全清楚了。如堂兄弟是二寸，從兄弟是四寸，再從兄弟是六寸，都是兄弟關係；與伯叔的關係用直系的寸數加上旁系的寸數，如叔叔是三寸，堂叔是五寸，從叔是七寸，都是單數。寸數越多，關係越疏。
從高祖到玄孫，關係最遠的是八寸，所以，韓國人常用"同高祖八寸"表示一個家族，圖示如下：
高祖1寸|
曾祖--曾祖兄
1寸|祖--祖兄--祖堂兄
1寸|父--叔伯--堂叔伯--從叔伯
1寸|自己--堂兄弟--從兄弟--再從兄弟
1寸|子--侄--堂侄--從侄
1寸|孫--兄孫--堂兄孫
1寸|曾孫-兄曾孫
1寸|玄孫
韓國人親屬關係的確定方法很特別，既不像西方人那樣籠統，也不像中國人那樣區分細緻，而是使用一種特殊的計算方法 – 「寸數」來確定親屬之間關係的遠近和親疏。
「寸數」用來表示距離，亦即關係的遠近。
因為夫妻是結合在一起而形成了一個整體，所以夫妻關係最近，無有遠近之分，故夫妻之間的「寸數」為零。父母和子女之間的關係最近，是為「一寸」。兄弟姐妹之間情同手足，相近相親，故為「二寸」。
叔伯子侄之間是「三寸」，堂兄弟之間是「四寸」。因為舅舅是母系親屬，屬於外家人，故舅舅又稱為「外三寸」。姑表、姨表兄弟之間互相稱為「外四寸」。
韓國和中國一樣，表親有姑表、姨表之分，所以表兄弟之間又有「姑宗四寸」（父系表親）、姨宗四寸（母系表親）。在同一曾祖父的遠方堂叔侄之間關係為「五寸」，同一曾祖父的遠房兄弟之間相互成為「六寸」。在「寸數」中，凡單數的為叔伯子侄關係，雙數的為兄弟姊妹關係。
在韓國，過去「六寸」之間都不分家，即同中國過去講的沒出五服一樣，都算是一家人。在韓國一般認為「八寸」以外的親戚就不算近親屬了。但是「八寸」以外的親戚雖然不是近親，可仍然有宗親關係，即共同祭祀五代以上的老祖宗的宗親關係。
所以在韓國語中有一句調笑的話語，把十八竿子打不著的親戚統統稱之為「親家八寸」
什麼親戚關係能結婚，哪些親戚關係的人不能結婚
要是符合法律規定的要求，有一些親戚也是可以結婚的。法律規定三代以內直系血親，不能結婚。但是一般專家都建議就是如果五代以內的還是不要結婚。如果是那種很偏的遠房親戚，而且和自己沒有血緣關係的，這種情況才可以結婚。如果和你有血緣關係的，那麼就不能夠結婚了，這種情況屬於近親結婚，近親結婚生出來的後代是有一些...
有點親戚關係，能結婚嗎，有點親戚關係，但沒血緣關係的能結婚嗎
可以？人家都說一代親，二代表，三代都沒什麼了，更何況你們是三代以後了。只要你們真心想和對方在一起民政局那裡都沒有問題！不能 因為她們結婚 就亂了輩份 法律也不允許。付費內容限時免費檢視 回答最好不要在一起，那樣可能會讓自己的後代有遺傳病。很危險，風險大，雖然你年輕的時候很幸福，但後半生有可能會因為某...
中國式親戚關係，怎麼看待中國式的親戚關係？
小時候還沒有覺得親戚之間有什麼問題，隨著年齡的增長越來越發覺親戚之間的關係很複雜，並沒有我想象中的那麼簡單。更多的建立在金錢上，勢利眼比較多，發展的好可能你們是親戚關係，發展的不好你們就是陌生人了，沒有人願意有一個窮困潦倒的親戚，因為很多人現在都是利己主義者，並不想因為親戚這層關係而無條件的幫助你。...