1樓：亓立軒
《孟子·盡心下》裡的一則《再作馮婦》的小故事，說的是：從前，晉國有位叫馮婦的人，能赤手空拳打死猛虎，為民除害。後來被提拔做了士人。
一次，他與一班人經過一個山上，看到許多人正追逐一隻老虎。老虎背靠山崖，面對著人，沒有一個人敢上去碰一碰。忽然有人看見馮婦，大家迎上去請他打虎。
馮婦二話沒說，捲起袖子，跳下了車，立即朝老虎撲去。老百姓看了，一起叫好，而車上的那些士人則嘲笑他不該混雜於百姓之間幹這有失身份的事。
2樓：
釋義 再作：重做；馮婦：人名。比喻再幹舊行業
3樓：科院小百科
釋義意思是比喻再幹舊行業。出自《孟子》的《盡心章句下》
原文翻譯
齊國遭饑荒，陳臻對孟子說：「國內的人們都以為老師會再次勸齊王開啟棠地的糧倉來賑濟災民，大概不可以再這樣做了吧。」孟子說：
「再這樣做就成了馮婦了。晉國有個人叫馮婦的，善於打虎，後來成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一隻老虎。
那老虎背靠著山勢險阻的地方，沒有人敢去迫近它。大家遠遠望見馮婦來了，連忙跑過去迎接他。馮婦挽袖伸臂地走下車來，眾人都很高興，可士人們卻譏笑他。
」作品賞析
士人們譏笑他什麼？譏笑他重操舊業，又幹起了打虎的勾當，而把自己做善士的追求放棄了。所以，「再作馮婦」作為一個相關成語，是指人應該明己見機守義，不應因環境而輕易放棄自己的追求與原則。
簡言之．就 是不應「再作馮婦」。
但我們從孟子這段話的語氣裡又感到他並不是完全否定馮婦的作為，因為「再作馮婦」實際上得到眾人的擁護，而只是士人們在譏笑他。難道孟子竟會因為怕士人譏笑而不再去勸齊王開倉救民嗎？
關於這個問題，朱熹有個解釋，他認為主要因為孟子說這話的時候，是齊王已不願意用他，不願意聽他的話了，而孟子自己也知道這個情況，已準備離開齊國了，所以才有這種說法。
可見，孟子說這段話時是處在一種矛盾的心態中，正如馮婦再次打虎，「再作馮婦」一樣，不再次去打虎吧，眾人正有危難需要自己。再次去打虎吧，又放棄了自己的追求與主張，且為士人所譏笑。孟子也是一樣，不去再勸齊王吧，災民的確需要救濟。
再次去勸齊王吧，明知他不會聽，而自己正準備離開齊國，再去勸他，不是又放棄了自己離開齊國的打算了嗎？何況，如果自己現在還要去勸齊王，必然受到齊王身邊一批被重用的人的譏笑。權 衡的結果，還是不準備去「再作馮婦」。
其實，學生陳臻是瞭解老師的處境和心情的。所以在向老師提出大家的願望後馬上又說 「殆不可復。」
不管怎麼說，有一點是可以肯定的，孟子之所以說出再作馮 婦的典故，是表明了他對自己行為的一種把握，一種審時度勢。這正如趙歧注《孟子》說：「可為則從，不可則凶。
言善見用，得其時也非時逆指，猶若馮婦。暴虎無已，必有害也。」這可以說是 對孟子心態的深刻揭示。
那麼，這對我們又有什麼啟發呢？應該認為，是不是「再作 馮婦」並不絕對，關鍵是要審時度勢，把握自己。如果「可為」， 如果「見用」而「得其時」，再做一次馮婦也未嘗不可。
如果「不可」，如果『非時逆指」，則不可「再作馮婦」，以免「暴虎無已， 必有害也」，而且還會受到有識之士的恥笑。
4樓：匿名使用者
詞目 再作馮婦
發音 zài zuò féng fù
釋義 再作：重做；馮婦：人名。比喻再幹舊行業。
出處 《孟子·盡心下》：「晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
示例 曾經有位總長，聽說，他的出來就職，是因為某公司要來立案，表決時可以多一個贊成者，所以～的。（魯迅《而已集·反「漫談」》）
再作馮婦是什麼意思
5樓：教育細細說
釋義：意思是比喻再幹舊行業。
讀音：zài zuò féng fù
出處：《孟子·盡心下》：「晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
譯文：晉國有個人叫馮婦的，善於打虎，後來成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一隻老虎。
那老虎背靠著山勢險阻的地方，沒有人敢去迫近它。大家遠遠望見馮婦來了，連忙跑過去迎接他。馮婦挽袖伸臂地走下車來，眾人都很高興，可士人們卻譏笑他。
造句：曾經有位總長，聽說，他的出來就職，是因為某公司要來立案，表決時可以多一個贊成者，所以再作馮婦的。
6樓：無奈風起
再作馮婦
發音 zài zuò féng fù
釋義 再作：重做；馮婦：人名。
詞義 比喻再幹舊行業。
《孟子·盡心下》：「晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
翻譯：晉國有個人叫馮婦的，善於打虎，後來成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一隻老虎。
那老虎背靠著山勢險阻的地方，沒有人敢去迫近它。大家遠遠望見馮婦來了，連忙跑過去迎接他。馮婦挽袖伸臂地走下車來，眾人都很高興，可士人們卻譏笑他。
」簡析：士人們譏笑他什麼？
譏笑他重操舊業，又幹起了打虎的勾當，而把自己做善士的追求放棄了。所以，「再作馮婦」作為一個相關成語，是指人應該明己見機守義，不應因環境而輕易放棄自己的追求與原則。簡言之．就是不應「再作馮婦」。
但我們從孟子這段話的語氣裡又感到他並不是完全否定馮婦的作為，因為「再作馮婦」實際上得到眾人的擁護，而只是士人們在譏笑他。難道孟子竟會因為怕士人譏笑而不再去勸齊王開倉救民嗎？
7樓：菸草菸草
1、再作馮婦，出自《孟子》的《盡心章句下》。
2、比喻重操舊業、再幹舊行業。
8樓：苯寶寶不笨
【成語】：再作馮婦
【拼音】：zài zuò féng fù
【解釋】：再作：重做；馮婦：人名。比喻再幹舊行業。
9樓：瑩紗之夢
再作馮婦 [zài zuò féng fù]
基本釋義
再作：重做；馮婦：人名。比喻再幹舊行業。
貶義出 處
《孟子·盡心下》:「晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
「再作馮婦」這個成語什麼意思？？
10樓：朋文玉鄔鵑
成語解釋
【拼音】:zài
zuòféng
fù【解釋】:再作:重做;馮婦:人名。比喻再幹舊行業。
【成語故事】戰國時期晉國勇士馮婦敢赤手空拳打老虎，後來他宣佈再也不打老虎從此專心讀書。一天他與朋友去郊外玩，看見很多人在圍攻一隻老虎，但不敢上前。馮婦走上前去抓住老虎一摔就把老虎摔死了，他的朋友說：
「你又重操舊業了。」
【典故】晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。 《孟子·盡心下》
【釋義】再作：重做；馮婦：人名。比喻再幹舊行業。
【用法】作謂語；指重操舊業
【相近詞】重操舊業、下馬馮婦
【反義詞】金盆洗手
【成語示列】曾經有位總長，聽說，他的出來就職，是因為某公司要來立案，表決時可以多一個贊成者，所以再作馮婦的。 魯迅《而已集·反「漫談」》
11樓：蘭煙墨戌
【成語故事】戰國時期晉國勇士馮婦敢赤手空拳打老虎，後來他宣佈再也不打老虎從此專心讀書。一天他與朋友去郊外玩，看見很多人在圍攻一隻老虎，但不敢上前。馮婦走上前去抓住老虎一摔就把老虎摔死了，他的朋友說：
「你又重操舊業了。」
【典故】晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。
《孟子·盡心下》
【釋義】再作：重做；馮婦：人名。比喻再幹舊行業。
【用法】作謂語；指重操舊業
【相近詞】重操舊業、下馬馮婦
【反義詞】金盆洗手
【成語示列】曾經有位總長，聽說，他的出來就職，是因為某公司要來立案，表決時可以多一個贊成者，所以再作馮婦的。
魯迅《而已集·反「漫談」
重為馮婦什麼意思?
12樓：v白晝
馮婦，是人名，，重做馮婦的意思。
詞義：比喻再幹舊行業。
有典故的
馮婦「江山易改，本性難移」，雖立志成為善人，不再博虎，但受不了眾人慫恿，又重操故技而為士者所恥笑。後常以「馮婦」代指重操舊業，如「又作馮婦」、「重作馮婦」。
《孟子·盡心下》裡的一則《再作馮婦》的小故事，說的是：從前，晉國有位叫馮婦的人，能赤手空拳打死猛虎，為民除害。後來被提拔做了士人。
一次，他與一班人經過一個山上，看到許多人正追逐一隻老虎。老虎背靠山崖，面對著人，沒有一個人敢上去碰一碰。忽然有人看見馮婦，大家迎上去請他打虎。
馮婦二話沒說，捲起袖子，跳下了車，立即朝老虎撲去。老百姓看了，一起叫好，而車上的那些士人則嘲笑他不該混雜於百姓之間幹這有失身份的事
13樓：匿名使用者
重操舊業
馮婦：人名。《孟子·盡心下 》:「晉人有馮婦者，善博虎，卒為善事；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
趙岐注：「其士之黨笑其不知止也。」後稱重操舊業的人為馮婦。
《鏡花緣》第十五回：「愚姐久已心灰，何必又做馮婦？」
「再作馮婦」中的馮婦是誰?以及來歷！
14樓：999級吞天巨鯤
「再作馮婦」中的「馮婦」是戰國晉國人，男性，馮婦是人名，不是說此人是姓馮的婦女。「再作馮婦」是一個漢語詞彙，意思是比喻再幹舊行業。再作：重做。
「再作馮婦」出自戰國·孟子《孟子·盡心下》：「晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
翻譯：晉國有個人叫馮婦的，善於打虎，後來成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一隻老虎。
那老虎背靠著山勢險阻的地方，沒有人敢去迫近它。大家遠遠望見馮婦來了，連忙跑過去迎接他。馮婦挽袖伸臂地走下車來，眾人都很高興，可士人們卻譏笑他。
」擴充套件資料
提到馮婦的明代寓言
馮婦搏虎——《郁離子》火虎不分 至死不司
東甌之人謂火為虎，其稱火與虎無別也。其國無陶冶，而覆屋以茅，故多火災，國人鹹苦之。海隅之賈人適晉，聞晉國有馮婦善搏虎，馮婦所在則其邑無虎，歸以語東甌君。
東甌君大喜，以馬十駟、玉二珏、文錦十純，命賈人為行人，求馮婦於晉。
馮婦至，東甌君命駕，虛左，迎之於國門外，共載而入館，於國中為上客。明日，市有火，國人奔告馮婦，馮婦攘臂從國人出，求虎弗得。火迫於宮肆，國人擁馮婦以趨火，灼而死。
於是賈人以妄得罪，而馮婦死弗悟。
譯文：東甌的人把「火」叫作「虎」，他們發「火」和「虎」的字音沒有區別。他們的國家沒有磚瓦，而蓋屋頂子全用茅草，所以多火災，國人都吃過它的苦頭。
靠海邊的地方，有一個商人到了晉國，聽說晉國有個叫馮婦的人善於同虎搏鬥，馮婦所到的地方就沒有老虎。商人回來把這件事告訴了東甌國君。
東甌國君聽了高興，用馬四十匹、白玉兩雙、文錦十匹作禮物，命令商人做使者，到晉國聘請馮婦。馮婦應邀到來，東甌君命駕車，虛左（以左為貴），親自在國門外迎接他，又一起乘車進入賓館，把他當做國中的上賓款待。
第二天，市中**，國人奔告馮婦，馮婦捋袖伸臂跟隨國人跑出來，找老虎搏鬥，卻沒有找到。這時大火迫向宮殿店鋪，國人簇擁著馮婦就奔向大火，馮婦被燒灼而死。於是那個商人因為說假話獲罪，但馮婦卻至死也沒搞清是怎麼回事。
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