是什麼力量推動人突破自身階級,是什麼力量推動人突破自身階級

2022-11-21 21:56:23 字數 6057 閱讀 6149

1樓:凳撤瘧

首先,分析一下突破能力的強弱與什麼有關:

**籃球比賽,我們總羨慕別人有較好的突破能力,從這兒球員的突破上我們看到了別人作風的硬朗、球性的高超和反應的靈活等等。因此,突破能力與我們的身體素質、假動作的逼真(反應速度)、控球能力等因素有關。

其實,對症下藥,知道自己突破能力弱,就應當對症下藥,巧練身體素質,之所以要巧練,是因為,身體素質包含著速度、力量、耐力、靈敏及柔韌等方面,我們不能什麼都練,那樣會使練習失去針對性,而影響突破的身體素質在於速度、(腿部)力量,協調性等方面,這種針對性的專項練習才會使你看到自己的進步,當然練身體素質的同時不能忘了全面素質的發展的。

第三,假動作的專門練習。假動作要做象,要突出「假在先」真在後,「假動作」的目的是為了掩人耳目,然後實現自己真正的突破目的。一個完整的假動作要做到「假的逼真」「嚴防失球」「(利用身體重心的快速改變實現)快速超越」。

第四,循序漸進的技術演練。找出素質水平比自己弱、相等、高於自己的不同對手進行專門的突破動作演練,每次突破進行8~10次,這種專門的演練十分重要,因為,通過演練,作為防守者他能夠說出你突破技術存在的不足。而這恰恰是自己獲得進步的關鍵所在,當然,突破的動作有很多種,如運球轉身突破,左(右)幌右(左)突等,這也需要專門的練習的。

第四。利用比賽檢測自己的突破技術。技術的優劣最終在比賽中得到檢測的,你要用自己的膽識與智慧,用自己的腦袋和巧門,用自己的靈活與機智才能獲得長進的。

相信你通過嚴格的自我訓練和專項訓練,你的籃球水平會得到全面的提高的

2樓:不凱康

是對美好生活的嚮往,是不甘平庸落後的決心。這是個弱肉強食的時代,若不想被人吃,只能使自己強大起來!

3樓:

迷茫嗎?迷茫!可不能一直迷茫,總是要向前走,只要付諸行動,總會有收穫的。我想驅動的力量**於不斷的提升認知和自我鞭策吧。

如何有效突破階級困境

4樓:司馬刀劍

那只有努力的工作,

不斷提高個人的能力和素質。

5樓:楓葉今秋紅

如果是一個人要想突破所面臨的階級困境,就必須在以下三個方面實現突破:

一是政治地位方面實現突破;

二是經濟地位方面實現突破;

三是社會地位方面實現突破。

通常而言,只要是在上述的三個方面中有一個方面實現了根本性的突破,就會突破自身所面臨的階級困境。

然而,所謂的階級困境中也包含了很多的內涵,即便是一個人經濟上發達了,也不能夠完全隨意的遊走於上層階級的各類圈子中。當年,有很多的有錢人也想突破「階級的困境」而千方百計的想進入「西山會」的圈子都未能成功。隨著西山會的覆滅,這些人想突破階級困境的夢想也就隨之消失。

如何判斷一個人是什麼階級

中國中產階級的標準是什麼,2023年中產階級的人數突破4.7億

6樓:勝華電纜技術官

中國到2023年要打造中國人口40%的中產階級完全可能,中產階級沒有一個固定標準,到了2023年時,**可以根據統計數字劃定中產階級標準,不就實現了嗎。

高考是不是農村人突破階級,改變命運唯一的出路了

7樓:煙火一瞬間了

無論將來錢多少,知識都是財富,所以先讀書是重要的

8樓:湖北專升本網

高考,對於很多人來說是人生中一個重要的轉折點,在我們每個人上學期間都被它「束縛」著,整個社會對於高考這件事萬分重視,但高考仍是當今社會上最公平的考試。

9樓:不能戀愛的小仙

也不一定,現在只要你學門技術,就是做裝修也有7000到1萬一個月,只要肯吃苦

人民是推動發展的根本力量是是什麼理論

10樓:司馬鑄劍

人民是推動發展的根本力量是馬克思主義的歷史唯物主義理論。

1、人是社會歷史的主體:社會歷史是由人的實踐活動構成的,每斤人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.

2、人民群眾是社會物質財富的創造者:廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.

從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.

3、人民群眾是社會精神財富的創造者:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.

人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.

4、人民群眾是社會變革的決定力量:人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關係的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.

人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關係,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

11樓:匿名使用者

無論做什麼都要和人接觸。人的學習力,判斷力的提升,那是人類的昇華,人類是地球的發動機。

中國古代主要階級力量是什麼

12樓:匿名使用者

封建地主階級和農民階級,還有少量的商人和手工業者。

推動事物發展的根本力量是什麼

13樓:匿名使用者

矛盾範疇不僅反映了事物內部對立同一的本質聯絡,而且揭示了事物發展的機制。矛盾是事物發展的源泉、動力,是新事物產生和舊事物滅亡的內在依據。矛盾著的雙方又同一又鬥爭,雙方力量此長彼消,不斷變化,一旦力量對比發生根本的變化,雙方地位便發生相互轉化,於是新矛盾取代舊矛盾,新事物戰勝舊事物。

這就是由事物的內在矛盾引起的事物發展的實際過程。

事物發展的內因和外因

要理解事物自我運動和自我發展,就要理解事物內部矛盾與外部矛盾的關係。就整個世界而言,一切矛盾都是世界的內部矛盾,世界本身就是它自己運動的原因。但就某一具體事物的發展過程來看,又有內部矛盾與外部矛盾之分。

某一事物自身所包含的諸要素之間的對立統一是內部矛盾,這一事物同其他事物的對立統一是外部矛盾。在現代,內部矛盾與外部矛盾的關係又可稱為系統與環境的關係,這是現代科學中廣泛研究的一種關係。唯物辯證法認為矛盾是事物變化的原因,內部矛盾是內因,外部矛盾是外因。

就外因與內因的關係而言,「外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因而起作用」。所以,事物的運動、變化和發展主要是由事物的內部矛盾引起的,同時,外部矛盾也是不可缺少的條件。

矛盾同一性在事物發展中的作用

要深入理解內因是事物發展的根本原因,就要進一步分析矛盾同一性和鬥爭性在發展中的作用。唯物辯證法認為,矛盾對事物發展的推動作用,只有在同一性和鬥爭性的緊密結合中才能實現,事物的發展是矛盾同一性與鬥爭性共同起作用的結果。但是,同一性與鬥爭性在事物發展中的作用是不同,各有其獨特性。

矛盾同一性在事物發展中的作用的作用,可以從以下三個方面去認識:

第一,矛盾雙方聯為一體,互為條件,使對立面在相互依存的統一體中得以存在和發展。對立面的相互依存,一方的存在以另一方的存在為條件,這是任何矛盾得以存在的前提。同樣,對立一方的發展也以另一方的某種發展為條件,因為矛盾雙方力量的變化過程是在相互依存的矛盾統一體中實現的;對立面相互依存的同一,是發展中的同一;發展是在矛盾統一體中的發展,不是脫離對立面的孤立發展。

第二,矛盾雙方相互吸取有利於自身的因素,在相互利用、相互促進中各自得到發展。這不僅對於那些對立面之間不存在根本利害衝突的矛盾是一種普遍現象,而且對於那些對立面之間存在根本利害衝突的矛盾,情形也是如此。在一切矛盾中,對立雙方總是包含著可以彼此利用的某些共同因素。

如在無產階級和資產階級的矛盾中,資產階級在發展生產、發展文化、發展科學技術等方面所取得的成果,就是無產階級所需要和可以利用的。一切新事物的發展,都要利用舊事物中有利於自己發展的某些因素。同時,矛盾雙方的每一方自身的矛盾,也可以為另一方的發展所利用。

反動勢力的各個集團或派別之間的矛盾,就能被革命勢力用來發展自己、狀大自己。所謂「利用矛盾,分化瓦解,各個擊破」,說的就是這個道理。

第三,矛盾雙方的相互貫通規定事物發展的基本趨勢。發展是一物轉化為他物,但不是轉化為別的東西,而是轉化為自己的他物,是向自己的對立面的轉化。例如,生物的進化是在遺傳和變異的矛盾運動中實現的。

由於遺傳和變異相互貫通的具體同一性,規定著生物進化的基本趨勢只能是舊物種轉化為同它有著內在有機聯絡的新物種,而不會轉化為與它毫不相干的其他物種。離開矛盾著的對立面之間的具體同一性,就無從確定事物發展的基本趨勢。

矛盾鬥爭性在事物發展中的作用

矛盾的鬥爭性在推動事物的發展中具有重大作用。***說:「無論什麼事物的運動都採取兩種狀態,相對地靜止的狀態和顯著地變動的狀態。

兩種狀態的運動都是由事物內部包含的兩個矛盾著的因素互相鬥爭所引起的。」對於矛盾鬥爭性在事物發展中的作用,可以從量變和質變兩個過程分別加以考察。

矛盾鬥爭性在事物量變過程中的根本作用,就在於它推動著矛盾雙方力量的變化。矛盾的發展過程首先是矛盾雙方力量的此消彼長的過程。這一過程是由對立面的相互排斥、相互鬥爭所推動的。

在對立面的鬥爭中,雙方競長爭高,此消彼長,造成雙方力量發展的不平衡性,為對立面的變化,為事物的質變、飛躍,進行量的準備和創造條件。例如,在生產力和生產關係的矛盾中,生產力的每一重大發展,都影響著生產關係,使舊生產關係中某種限制生產力發展的因素逐漸暴露,並逐漸克服這種因素。這種對立面的相互排斥、相互鬥爭,就為生產方式的根本變革作了量的準備。

沒有對立面的鬥爭所引起的矛盾雙方力量對比的變化,事物的根本質變就不可能發生。

矛盾的鬥爭性在事物質變過程中的作用更加明顯。當矛盾雙方力量的發展在鬥爭中沿著各自的方向達到它的極限時,只有通過矛盾鬥爭才能突破這個極限,使舊的矛盾統一體分解,新的矛盾統一體產生,一事物變成他事物。當舊的生產關係再也不能容納已經發展起來的生產力的時候,就要變革生產關係,即突破舊生產方式存在的界限。

這種變革,沒有矛盾的鬥爭是不能實現的。事物的質變過程,就是矛盾著的對立面徹底分離的過程,是對立面的相互排斥、矛盾鬥爭性得到徹底貫徹的過程。

矛盾同一的相對性

在考察矛盾的同一性和鬥爭性在事物發展中的作用時,還必須進一步揭示同一的相對性和鬥爭的絕對性。矛盾同一和鬥爭關係中的相對性和絕對性,主要指的是有條件性和無條件性。

矛盾同一的相對性主要指它的有條件性。就是說,任何矛盾的統一體,以及貫穿其中的同一性的存在,都受著特定條件的限制,只有當某種特定條件具備時,矛盾雙方才具有同一性,才能共處於一個統一體中;而當這種特定條件消失時,矛盾雙方就失去同一性,就不能共處於一個統一體中。所以,同一性是有條件的。

同時,矛盾同一性賴以建立和存在的條件不是凝固的,而是可變的,因而矛盾的同一性又是暫時的、易逝的、相對的。

矛盾鬥爭的絕對性

矛盾鬥爭的絕對性主要指它的無條件性。所謂無條件性並不是說它不需要任何具體條件或不處在任何具體條件之下,而是指矛盾的鬥爭性既存在於具體條件之中,受特定條件(也就是同一賴以存在的條件)所限制,又能夠打破這些條件的限制,創造事物發展所必需的新條件。矛盾的鬥爭性是在任何條件下都要貫徹下去的趨勢。

***所指出的事物運動的兩種狀態都為矛盾鬥爭所引起。正是體現了這種趨勢,體現了事物運動、發展的絕對性根源於事物內部矛盾鬥爭的絕對性。所以,鬥爭性是無條件的、絕對的。

要把握同一性的相對性和鬥爭性的絕對性,還應正確理解一個過程向另一個過程的矛盾轉化。矛盾轉化過程是舊統一體破壞和新統一體建立的過程。在舊的矛盾統一體完全瓦解之前,矛盾雙方並未完全割斷聯絡,並未完全失去同一性,但已是瓦解中的同一,這時同一既存在又不存在,既同一又不同一。

矛盾轉化過程中這種同一的特殊狀況,進一步說明了同一的的相對性。而與此同時,矛盾雙方相互排斥的鬥爭傾向則越來越強烈,以致這種傾向貫徹到底,使矛盾雙方徹底分離,舊矛盾統一體解體而讓位於新矛盾統一體,從而使原來的矛盾得到解決,開始新的矛盾運動。在這裡,正如運動以靜止為條件卻又不斷打破靜止一樣,矛盾鬥爭不能離開同一但又在破壞著同一。

由此可見,矛盾轉化的實際過程,既包含對立雙方相互聯絡、相互貫通的同一性,又包含促使它們分離、解體的鬥爭性。矛盾轉化是集中體現相對的同一性和絕對的鬥爭性相統一的綜合範疇。

綜上所述,在一切事物的發展過程中,矛盾的鬥爭性和同一性各自都有其不可抹煞、不可代替的重要作用。「有條件的相對的同一性和無條件的絕對的鬥爭性相結合,構成了一切事物的矛盾運動」。矛盾著的對立面又統一,又鬥爭,由此推動事物的運動和變化。

人民是推動發展的根本力量是是什麼理論

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