1樓：文似花海
趙孟頫（fǔ）（2023年10月20日 —2023年7月30日 ），字子昂，漢族，號鬆雪道人 ，又號水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫；其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。
至元二十三年（2023年），行臺侍御史程鉅夫「奉詔搜訪遺逸於江南」，將趙孟頫引見於元世祖忽必烈，忽必烈讚賞其才貌，兩年後任集賢直學士。至元二十九年（2023年），出任濟南路總管府事。元貞元年（2023年），回京修《世祖實錄》。
鑑於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便借病乞歸。累官翰林學士承旨、榮祿大夫，名滿天下。至治二年（2023年）卒，年六十九，贈江浙中書省平章政事、魏國公，諡文敏，故稱「趙文敏」。
著有《鬆雪齋文集》等。
趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。
其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創「趙體」書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。
2樓：靈舞蒓惆
趙孟頫不是東晉...是元朝的
歐陽詢，顏真卿，柳公權，蘇軾，米芾，趙孟頫中，哪個是東晉書法家
3樓：w別y雲j間
親，這裡面沒有一個是東晉時代的書法家啊
歐陽詢，顏真卿，柳公權是唐代的
蘇軾，米芾，趙孟頫是宋代的
王羲之倒是東晉的
滿意還望採納，o(∩_∩)o謝謝
4樓：鬼神莫測郭奉孝
東晉（317年－420年），最早的歐陽詢都是（557年一641年）
5樓：小默
樓主又坑我們，一個都不是東晉的
我國歷史上四大書法家分別是東晉是誰唐初是誰唐盛是誰晚唐是誰
6樓：曦月
你說的按照循序是應該是東晉的王羲之、唐朝初期的歐陽詢、盛唐的顏真卿、唐朝後期的柳公權。
但按常規來說人們通常說的四大書法家是創造出歐體、顏體、柳體、趙體的四人，分別是以唐代歐陽洵、顏真卿、柳公權、元代書法家趙孟頫這四位的姓來命名的。
（1）歐陽洵：歐體。擅長書體：楷書 。書法特點：筆力險勁、瘦硬，意態精密俊逸。
（2）顏真卿：顏體。擅長書體：楷書，行草。書法特點 楷書規規矩矩，氣宇軒昂，行草情溶於藝，藝才生魂。
（3）柳公權：柳體。擅長字型：楷書。書法特點：字態清瘦，特別是點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。
（4）元代書法家趙孟?#92;：趙體。擅長書體：楷書，行書。書法特點：無論楷書還是行書，都很工整，四平八穩，溫和、典雅。
參考資料
7樓：
東晉的大書法家王羲之被人稱為（書聖)
唐初歐陽洵的書法字筆剛勁,人稱（歐陽率更)
盛唐時期顏真卿的書法風格獨特,自成"顏體",晚唐柳公權，後人把柳書和顏書並稱"顏筋柳骨"。
8樓：大朗
在書法中， 人們通常說的歐體、顏體、柳體、趙體分別是以唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權和元代書法家趙孟頫這四位的姓來命名的。「楷書四大家 」，指的是唐朝初期的歐陽詢、盛唐的顏真卿、唐朝後期的柳公權和元朝的趙孟頫四位書法家請採納
9樓：匿名使用者
東晉的王羲之、唐朝初期的歐陽詢、盛唐的顏真卿、唐朝後期的柳公權。
10樓：匿名使用者
只知道一個東晉王羲之
元朝趙孟頫的妻子
11樓：匿名使用者
趙孟頫的妻子，叫管道昇（2023年—2023年5月29日），是元代著名的女書法家、畫家、詩詞創作家，她與東晉的女書法家衛鑠「衛夫人」，並稱中國歷史上的「書壇兩夫人」。 管道昇生於南宋末年，嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，延祐四年（1317），封魏國夫人。 管道昇所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩》筆法工絕。
精於詩。尤擅畫墨竹梅蘭。
管道昇（2023年—2023年5月29日），字仲姬，一字瑤姬，浙江德清茅山（今幹山鎮茅山村）人，一說華亭（今上海青浦）人[1] ，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，延祐四年（1317），封魏國夫人。
趙孟頫為什麼提出畫貴有古意
12樓：匿名使用者
趙孟頫最大的藝術成就，便是他在書法和繪畫方面都高舉著的「復古」旗幟，借古開新，開創了文人畫的新局面。他提出此主張的原因如下：
（1）因是故宋太祖十一世孫，他在元代的朝野上備受爭議，歷史上更是褒貶不一。站在南宋遺民的立場，他毫無理由事奉新朝，背叛祖業；而站在蒙古貴族的立場，他最難讓人信賴，因為直接代表著被推翻的舊朝宗室。在朝廷上受蒙古守舊派排擠而導致他無法施展政治才能，使得他只能在文學藝術方面有所突破和表現。
（2）「復古」主張並不是一味地摹古，而是在上溯到晉唐風韻的基礎上摻以自己的文化理解，借古開新。這樣一來，既可以超越南宋末年陳陳相因的院體作風，又能在追憶晉唐「古風」的口號下團結廣大的漢文化後繼者，同時為他出仕元廷開脫責任。這是他在文化衝突中找到的解決其困境的最佳方案。
13樓：北京紋彩刺青紋身師
趙孟頫在繪畫上有兩個著名的主張：一是「古意」；二是「書畫本來同」的書意化主張。這兩個主張在後來逐漸成為了文人畫的審美旨趣，和主要的創作手法。
復古是中國古代的一種重要思想，趙孟頫崇古，遍及詩書畫，他的古意，至少包含了三層含義：
一， 古與「樸」相連。古今是相對的一個概念，所謂「古質而今妍」。今日的趣味應和著當下的現實，承載著一時，一刻的喜怒哀樂，悲歡離合，顏色的鮮妍是人們慾望，情感的表達；文明的發展，也使趣味越發精細；古比今樸素，自然而少雕琢。
趙孟頫說：「今人但知用筆纖細，傅色濃豔」，而「吾所作畫，似乎簡率。然識者知其今古，故以為佳」，他倡導的古意，實質上是借古開創一種不同於宋代的新畫風。
二，古與「真」相連。以中國詩學裡的復古論為例，嚴羽推崇漢魏古詩，十五國風，崇尚的是它們「無跡」的存在，就是音律，格套規範詩歌之前，詩歌的自然生髮，一種與世界原始的，直接的感知和接觸。所以，在趙孟頫等古代畫家那裡，「復古」和「師造化」並非兩件無關的事情，它們都是通達「真意」的途徑。
故趙詩有云：「芋未成鴻漸隱，丹青聊作虎頭痴。久知圖畫非兒戲，到處雲山是師。
」三，古與「雅」相連。古，即是雅，今，即是俗，高古則脫俗。米芾「取顧高古」，因為是取法東晉顧愷之，所以境界就高於其他畫家。
歲月抹去了古物的功用，在今人眼裡，在精神上被昇華成了脫俗之物。脫俗，即脫去人間煙火氣。不光趙孟頫，所有的中國古代畫家都是這樣的想法。
各個朝代著名的書法家是誰呢？
王獻之的<,洛神賦>>和趙孟頫的哪一個藝術成就高？
14樓：唐子畏
15樓：匿名使用者
單說個人成就趙孟頫比王獻之要大,若論個人作品則看個人喜愛.
他是不是不愛我，他是不是不愛我了
拜金族啊！買個便宜戒指給你怎麼了 手機沒壞給你又怎麼了 男人做生意 場面肯定要裝扮好 你要他帶一個幾百塊的表去談生意？你問問自己是喜歡他的錢還是喜歡他的人吧 我想說的是，女人嫁人一定要找一個願意為自己花錢的，不管他有沒有錢，哪怕他兜裡邊只有一百塊錢，可是他願意為你買一百塊錢的東西。我想說的是，如果一...
他是不是變心了，他是不是變心了呢？
呵呵 從你說的我覺得你很在乎他，但目前為止他貌似還沒有感受到或者說還沒有真正的感受到你的關心，你得讓他實實在在的感受到你的愛。我覺得變心這個詞不要隨便用，否則傷害的是兩個人。愛情是需要彼此理解和信任的，我相信你們當初也曾經發誓要互相體諒，互相關心。可是真正的做到的時候很多麼？他在網上找女友說明什麼呢...
他是不是不愛了，他是不是不愛我了？
不是不愛了，而是疲倦了。樓主也要改一下自己的脾氣啊，不要為了點小事就發火，次數少的時候他會哄著你，可是次數多了他也就習慣了。向他道歉，說以後不會這樣了。然後改下自己的脾氣。祝福你們 也許你應該控制一下你的情緒了,並不是他不愛了,我倒是覺得你最好不要逼的他不再愛你了.看完你的問題，感覺跟我以前真像，不...