1樓：隨心欲順自然
《離思》
元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
《菩提偈》
慧能菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃!
形容看破紅塵的詩句有哪些？
形容人看破紅塵，遁入空門的詩句
2樓：涼涼的涼麵
本來無一物，何處惹塵埃！——《菩提偈》唐代：惠能譯文：本來就是虛無沒有一物， **會染上什麼塵埃?
2.莽紅塵，何處覓知音？青衫溼！——《滿江紅·小住京華》清代：秋瑾譯文：在這莽莽紅塵之中，**才能覓到知音呢？眼淚打溼了我的衣襟。
3.老夫惟有，醒來明月，醉後清風。——《人月圓·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問
譯文：老夫我所要做的，只是清早醒來，欣賞那將落的明月；醉飽之後，充分享受那山間的清風拂面而過。
4.採菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒·其五》魏晉：陶淵明譯文：在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
5.人生無根蒂，飄如陌上塵。——《雜詩》魏晉：陶淵明譯文：人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
擴充套件資料紅塵常見名稱，紅塵在古代時的原意是指繁華的都市。出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》的詩句。指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。
**於過去的土路車馬過後揚起的塵土，借喻名利之路。後來，「紅塵」演變成了「繁鬧塵市」，作「人世間」解釋《紅樓夢》開篇闡述石頭的**時說：「原來是無才補天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石。
」這充滿神祕色彩的描寫，正是來自道家的神話故事。
3樓：孤心寒月輕吹雪
菩提本無樹，
明鏡亦非
臺。本來無一物，
何處惹塵埃。
意思：菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃?
曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲
平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》
人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》
4樓：匿名使用者
沒緣法轉眼分離咋，赤條條來去無牽掛
**討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。
有哪些形容看破紅塵的詩句？
5樓：w紫薇
1、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
3、佛說：皮囊好惡，原是無常。
4、佛曰——不可說，不可說，一說即是錯
5、佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！
6、佛說：讓我普渡芸芸眾生。
7、佛說：在順境中修行，永遠不能成佛。
8、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。
9. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
10.此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》
11. 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。——辛棄疾《鷓鴣天》
12. 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——李商隱《無題六首其六》
13. 平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
14. 誰言別後終無悔，寒月清宵綺夢迴。——《夢璃·離歌》
15. 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。——歐陽修《蝶戀花二首其一》
形容看破紅塵的詩詞
6樓：
巨集圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。
7樓：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
8樓：匿名使用者
紅塵啊滾滾，痴痴啊情深，聚散終有時
9樓：匿名使用者
卜運算元 詠梅
陸游 驛外斷橋邊
寂寞開無主
已是黃昏獨自愁
更著風和雨
無意苦掙春
一任群芳妒
零落成泥碾做塵
只留香如故
離思 --元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
10樓：匿名使用者
心經可以麼
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
11樓：匿名使用者
來時歡喜去時悲，空在人間走一回。不如不來也不去，也無歡喜也無悲
12樓：匿名使用者
放下屠刀 立地成佛 阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
一寸相思萬續情，人間沒個安排處。
有沒有表達自己看破紅塵的詩句？詞句？
14樓：w紫薇
1、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
3、佛說：皮囊好惡，原是無常。
4、佛曰——不可說，不可說，一說即是錯
5、佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！
6、佛說：讓我普渡芸芸眾生。
7、佛說：在順境中修行，永遠不能成佛。
8、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。
9. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
10.此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》
11. 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。——辛棄疾《鷓鴣天》
12. 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——李商隱《無題六首其六》
13. 平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
14. 誰言別後終無悔，寒月清宵綺夢迴。——《夢璃·離歌》
15. 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。——歐陽修《蝶戀花二首其一》
15樓：匿名使用者
落魄人,只在一念間
望不見,只因破紅塵
心語沉寂乎
16樓：
菩提本無樹
明鏡亦非臺，
本來無一物，
何處惹塵埃
意思是:心中靜若止水，波瀾不驚。全心佛學，全無雜念，清心寡慾
17樓：匿名使用者
曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲
平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》
人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》
18樓：匿名使用者
早知如此絆人心，何如當初莫相思。《秋風詞》
19樓：蘋果泥工匠
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛.
「看破紅塵」的詩詞
20樓：
看一下蘇軾的詞吧，感覺很好
回首向來蕭瑟處，回去，也無風雨也無晴。（個人很喜歡這句）其他的，我寫點可能不太符合你的要求不過做個參考吧，感覺很有意境曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法？
不負如來不負卿。（倉央嘉措詩）
今人不見古時月，今月曾經照古人（李白的《把酒問月》）對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》建議看全文，很喜歡基本看一遍就能背出來了）
深林人不知，明月來相照（王維《竹裡館》）
呵呵，希望有幫助，文不對題的地方請多多包涵
表達看破紅塵的有什麼詩句？
21樓：
人到情多情轉薄，而今真個不多情。 （納蘭性德 攤破浣溪沙）
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。（...）
早知如此絆人心，何如當初莫相思。（李白 秋風詞）
22樓：匿名使用者
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
原來悟徹方寸，自在本心，窮識源流，方得大覺。
《圓覺經》雲：
一切眾生，種種幻化，皆如來圓覺妙心。猶如空花從空而有。幻化雖滅，空性不壞。
眾生幻心，還依幻滅，諸幻滅盡，覺心不動，真妄動源，初無二體。倘得實心，即妄皆真，觸處融通，隨機解脫。
推薦一個
裡面**上的詩句都不錯~
23樓：
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
關於看破紅塵的詩詞歌賦等等....
24樓：
1、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
出自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文巴山楚水淒涼之地，二十三年默默謫居。
回來物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。
沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。
今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
2、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
出自唐代李白的《夢遊天姥吟留別 / 夢遊天姥山別東魯諸公》
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
譯文電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間開啟。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。
用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。
忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。
醒來時只有身邊的枕蓆，剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什麼時候才能回來？
暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
3、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
出自唐代白居易的《放言五首·其五》
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
譯文泰山不能損壞毫髮，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。
松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。
何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。
生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維繫人間情呢。
4、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
出自唐代杜甫的《戲為六絕句·其二》
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
譯文5、夕陽無限好，只是近黃昏。
出自唐代李商隱的《樂遊原 / 登樂遊原》
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
看破紅塵，出家為僧！尋有緣師傅，看破紅塵如何出家
現在出家也要講學歷的，你想出家有用嗎？沒有靜土了，即以看破紅塵，削髮與蓄髮又有什麼區別，人之1物質世界2精神世界3靈魂境界，你到那一層啦 現在和尚都上網了。四川瀘州法王寺 大約三年前，我在網上搜 法王寺 能找到法王寺的資料極少。而現在網上介紹法王寺的資料明顯多了，可見關注法王寺的人也多了。但網上介紹...
我想出家我看破紅塵，我想出家，看破紅塵，只為佛緣
既然看破，又何必發這條問題呢，只能說明你道心不堅。所以佛講到出家，講四種出家，這四種都是對學佛人講，不學佛那就不說，對學佛的人講的。第一種 身出，心沒出 像我們現在出家人，身出家，但是心裡面還有名聞利養 還有貪瞋痴慢，沒出。在家的心，出家的相，所幹的事業還是幹在家的事業。本來自己那個家不大，你的父母...
看破紅塵什麼意思
紅塵可以理解為人間俗世之意或這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。現實生活中可以理解為鬧市的飛塵，官場做戲。形容繁華，也指燈紅酒綠的環境。看破紅塵就是看透了這些。僧人是看破紅塵的代表。但是也有不乾不淨的人。看破紅塵有超凡脫俗的感覺。人心會感到輕鬆自由，宇宙無限。其實這只是一種理想而已，真正看破紅塵就不會有那...