1樓：王仕節
詞 目 上善若水
發 音 shàng shàn ruò shuǐ釋 義 最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。
上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
出 處 老子《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
示 例 (暫缺)
2樓：
出自於老子的《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
3樓：匿名使用者
「上善若水」語出《老子》:「上善若水,水利萬物而不爭。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。
4樓：匿名使用者
上善若水，，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，顧幾於道。居善地，心善淵，與善仁，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤！
5樓：小學語文教案課件小店
出自於老子的《道德經》
「上善若水，厚德載物」的出處。 是誰最先把「上善若水」和「厚德載物」兩句話連起來的？
6樓：唯唯
出處你自己知道了，至於連起來的是誰無從得知。可能是人們覺得這兩句連起來很通順，很適合。況且本身這兩句連起來表達相得益彰，也很好理解。
把這兩句加起來很智慧，一點都不違和。寓意為象水一樣善良而不求回報，用高尚的道德操守對待一切事物。如果你和別人提起上善若水，後面再帶個水善利萬物而不爭，人家還以為你背古詩呢
上善若水舉業德先的水是什麼意思
7樓：匿名使用者
此句中的「水」是指真正做善事的人會像水一樣，它滋潤萬物卻不與之相爭，不求索取。這樣有道德的人總是像水一樣柔順溫良恭儉讓，廣泛施善卻不求回報。舉業德先意思是，要想做好一番事業，必須先修正自己的道德。
至剛易折，上善若水是什麼意思？先謝謝了！
8樓：w別y雲j間
至剛易折:別人處處與你作對，樹立很多強敵的話，就好比是在硬的剛也有到對手摺斷的時候. 上善若水:
上善之人，若水性也。喻君子之為人處世，猶如水善於便利萬物，又水性至柔不與人紛爭不休。處於眾人所厭惡之卑下地位，故近於道。
君子似水居於低窪之處而虛懷若谷；心如水於深潭之中而寧靜致遠；與人交往若水滋養萬物而不求回報，言辭似水清澈見底而誠信守諾，為政若水般善於洗汙除垢而治國有方，行事如水般威力無窮而無所不能，行動善於順天應人以適時而動。
親，滿意還望採納，o(∩_∩)o謝謝
9樓：虎畫美學研究
至剛易折
至，特別，太。
過於剛正的東西容易折斷。
就是說，做人要懂得靈活性，不要太過於直衝，否則容易得罪人，遭人忌恨，被人陷害，所以叫物過剛則易折。
上善若水
是一個成語，指的是最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。
語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù)，故幾於道。」在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。
水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。
10樓：阿薩德事實上
最善者的品行,如同水一樣,可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西…….說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了.
徵中堂對聯一副：上下聯要求要有上善若水，厚德載物；百善孝為先之意義，每聯字數在四到七個字為好！！！
11樓：三面吊腳樓
厚德載物仁為首
上善若水孝在先
12樓：大shi的懂
天生萬物人為本，人有百善孝領先
dna一詞的發明是誰最先說dnadna一詞的命名者
最早分離出dna的弗雷德里希 米歇爾是一名瑞士醫生，他在1869年從廢棄繃帶裡所殘留的膿液中，發現一些只有顯微鏡可觀察的物質。由於這些物質位於細胞核中，因此米歇爾稱之為 核素 nuclein 到了1919年，菲巴斯 利文進一步辨識出組成dna的鹼基 糖類以及磷酸核苷酸單元 3 他認為dna可能是許多...
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