1樓：dj林林
母乳媽媽要經歷九九八十一難，最主要的原因就是，剛開始開奶的時候會很痛，後來忌奶的時候又非常的痛苦，還要去哄孩子，精神上和心理上要承受很大的壓力，所以經歷的真的是太難了。
《西遊記》中，唐僧師徒為什麼必須經歷「九九八十一」難？
2樓：我想發財啊啊啦
九九歸一相信大家都知道是什麼意思，最初乃是珠算中的用語，意思是算來算去還是還了原，現在用來指歸根到底的意思。九乃是最大的數字，但是九最後還是要歸到一，所以一才是最大的。因此，作者在整本《西遊記》中是用「一」來解釋「道」的本質。
所謂九九歸一，一種說明是「歸根到底」，一種說明是「繞了不少圈子，最後又還了原」。但這些說明只是對成語本身意義的一種狹義的、單純的懂得，並沒有真正詮釋其深入的內涵。
你說這事也怪了，觀音是親眼看了取經行程記錄，才發現少了一難的，孫悟空又沒看過記錄，他怎麼知道唐僧「九九之數未完」?這隻能歸結為他頭腦靈活、加上理解上司心意的水平高了。真是翻雲是如來，覆雨是觀音;經過取經路上十幾年的鍛鍊，悟空已經深通天庭政治之道，認識到即使出現意外，也是安排好了的，就是「定數」。
《西遊記》中，為什麼說九九八十一難，而不直接說八十一難呢？
3樓：齋秋珊植彭
因為佛家講，九九歸一，九九歸真，所以要設九九八十一難，才能修成正果。
4樓：紅色石頭龍
古人喜歡使用「乘」的計算表達方法，什麼理由不是很清楚，九九相乘得八十一。比如在：七七四十九天，二八年華、二八芳齡，在古文學裡面是最常見的，指人十六歲。
佛家講究九九歸真，也就是我們常說的九九歸一。這是一種佛家修行的境界，不能隨便改的
5樓：匿名使用者
正所謂九九歸真，只有經歷九九八十一難才能修成正果
6樓：妙手能解九連環
西遊記是古代** 在古代一般都是這樣 如：黃帝內經中計算年齡 二八 二七
為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛。作惡多端的人是放下屠刀立地成佛
7樓：引經據典正法
沒有說好人一定是經歷九九八十一難才能成佛，你不能把西遊記**當佛法。
你也誤解了放下屠刀，立地成佛的意思。
佛家的教學主要是明心見性，不是教你要學多少經典，不是的，那錯了。這一部《大藏經》你能學得完嗎？你一開悟全畢業了，一切就通達了。
這個教學的理念、方法，現在世間人不懂，不能接受，不學怎麼會知道？不學他知道，釋迦牟尼佛沒有學過，全知道，講這麼多經，我們要明瞭。
穆罕默德，回教的，穆罕默德也不認識字，也沒有念過書，你看，他能說一部《古蘭經》出來，他說別人記錄下來。這是什麼？都是開悟的人。
我們能明瞭，一般人不曉得，以為是神降下來的，不是的。耶穌、摩西，《新舊約》是他們講的，他跟誰學？個個都是無師自通。怎麼通的？見性就通了。
怎麼見性？放下就見性，煩惱障、所知障只要肯放下就見性，你不能放下，它是障礙，障礙自性裡頭本有的智慧德相，全障礙住了。
你只要把障礙放下，你就成佛，所以說「放下屠刀，立地成佛」，屠刀是什麼？就這兩種障礙，所知障跟煩惱障。佛慈悲，做出來給我們看，我們只要如法炮製，依教修行，決定能成功。
這個道理要懂，修行要走這個老路才能成就，要走像科學家走的路走不通，決定不能成就。學一輩子，最後得個什麼？佛學常識，不能開悟。
8樓：洪雲
因為他們都說的不對，只有我來說了。原因總結就是你要先做天下最壞的人，才能成佛！不是說人之初性本善麼！
善是開始，佛是終點，惡是過程！九九八十一難，教人怎麼變壞，不經歷惡的洗禮，怎麼入佛，所以當做惡多了，屠刀都放下了，不是什麼都空了，不是佛是什麼，而不是想他們解釋來解釋去，都教你做善，做爛好人，所以隨意而為，隨心所欲，別壓抑你的惡
9樓：匿名使用者
立地成佛不是說你立即就成佛了，而是說在放下屠刀的那一刻，就具備了以後成佛的條件。如果不放下屠刀，永遠是魔。好人都是有成佛的條件的，這一點就比壞人要強的多。
之所以說好人要經歷九九八十一難才能成佛，而作惡多端的人則放下屠刀立地成佛。這是因為「好人」還不明白自己往往正在做壞事，要讓他們「改過自新」並不容易，必須歷經坎坷，甚至有了切膚之痛他們才有可能醒悟。反而讓「壞人」棄惡從善，則相對省事多了，至少不需要轉變觀念。
10樓：匿名使用者
好人經歷了八十一劫難未必
能成佛。而拿屠刀的未必是壞人。
而且，即便知道了成佛的好處，有可能也不會選擇放下。
而拿屠刀的人執念比常人更重，若真能放下，就是具備了常人沒有的大勇氣，大智慧。功德無量。而後便是成佛之路的開始。
而立地成佛說的是心念，一念成魔、一念成佛。
11樓：宗陽子
您曲解了放下屠刀
立地成佛這句話了。這句話的意思不是說壞人放下屠刀就能成佛，而是說他在放下屠刀的那一刻，就具備了以後成佛的條件。如果不放下屠刀，永遠是魔。
好人都是有成佛的條件的，這一點就比壞人要強的多。
12樓：魔塔滴幽魂
有道是有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不懲.沒有本就壞的人,沒有本就惡的人,人是未來佛,好人經歷九九八十一難是磨礪你的意志,但又俗話說道:浪子回頭金不換,如果一個罪人真正的醒悟了,他們的意志也得到了考驗了,這一難比那八十一難加起來還要難.
就連傳說中的文殊菩薩也曾墮落過,他曾經和好友一起到王宮中非禮宮女,結果他的朋友都被害死了,只有他活了下來,從此徹底遁入空門,普渡眾生,真真切切地放下了罪孽,放下了紅塵,徹徹底底的成佛了...我說了這麼多,我想表達的是,真正放下屠刀,要比八十一難..難上十倍!
13樓：匿名使用者
壞人用心幹壞事,即可偽裝成不幹壞事好人,又可變成壞人.他們能分辨出好人壞人.而好人只能當好人,沒有當壞人的腦子,當不了壞人,也分不清好人壞人,容易被別人利用.
所以好人得經歷九九八十一難才能分清好人壞人,才能變成一個完整的人,才能成佛
14樓：匿名使用者
你要是不懂什麼是佛啊，那麼經歷一百難，你也難悟一個道。對於一個靠殺為業的人能放下手裡的屠刀這就是一個莫大的劫難，而又能當下頓悟，自然就是佛。放下屠刀，就是放下一切，放下一切塵世，一切我執，如同割肉般。
一個屠夫的生命就是屠刀，試問能放棄生命大布施這是何等的覺悟？何等的一大劫難，一大功德，難道不立即成佛嗎？
15樓：匿名使用者
因為好人很弱小 壞人很強大
16樓：生雲紫
沒有邏輯的問題，不成立！經歷九九八十一難的未必是好人，如果沒種下惡因，怎會有九九八十一難？作惡多端的未必曾經就是惡人，誰當下來種惡因？
17樓：匿名使用者
你要知道，經過大難的佛是大佛，放下刀的佛是侍奉大佛的佛。天地人萬物都是一體。
18樓：l7喜寶
好壞無絕對 好人自認為是好人那也未必 壞人也許也只是一時之惡
19樓：匿名使用者
因為你的心不夠寬廣，看的東西不夠深層次，社會經驗不夠豐富！
20樓：看破放下
去看佛法啊，裡面有人生太多的答案。和宇宙真理啊，朋友！
21樓：匿名使用者
這就是好人與壞人的區別。
22樓：手機使用者
人做一件好事容易，難的是一輩子都做好事，人做壞事容易，難的是勸壞人去做好事
23樓：小孟我好萌
首先我們假設成佛的條件是積累足夠的功德，然後功德和罪孽是可以相互抵消的。那麼這個問題就很容易理解了。一個壞蛋他殺了很多很多的人做了超級多的壞事所有人都恨他講他喪盡天良，那麼如果他要想成佛就必須要先賺夠足夠的功德來洗淨自己的罪孽，抵消所有罪孽以後再累積足夠的功德這樣子就可以成佛了。
那麼為什麼會有這樣一個例子：這個喪盡天良的壞人心裡有了悔意認識到了自己的錯誤他就立地成佛了呢？很簡單，這和我們吃飯是一樣的，我們吃了一碗飯然後肚子不餓了，可是讓我們活下來的是吃進去以後進行的過程，它要在我們的身體裡面消化成為各種我們需要的養分然後我們活下來了，這就說明我們做事它不是做完這一分鐘就完了的，它是有後續的發展的。
如果這個壞人殺了一百個人然後他因為殺了這一百個人卻拯救了一萬個人呢？這樣子他的功德就真的沒辦法計算了啊。所以他放下屠刀皈依佛門就能立地成佛了嘛。
與此同時好人需要經歷九九八十一難才能成佛也就可以理解了，因為他做了好事不一定產生了好的後果嘛，萬一他救了一個人然後這個人殺了一萬個人呢？這個罪孽誰來承擔，肯定是這個好人啊。那麼這九九八十一難的目的是什麼呢？
我想是要他看到他看不到的東西吧。
我不信佛也沒學過佛家的東西，一點點想法，不喜勿噴哦。
24樓：匿名使用者
對有些人來說，放下屠刀，比成佛更
為什麼唐僧西天取經要經歷九九八十一難呢？
25樓：匿名使用者
在《西遊記》中，唐僧取經歷經了九九八十一難。其實，八十一難的設定本身並不嚴格。有時，作者將一難分為
二、三難以湊數，如「黃風怪阻」、「請求靈吉」二難實際上是一個故事的兩個階段。有時，並非唐僧本人直接遭難，如「心猿遭害」，受磨難的只是孫悟空。還有的如「祛道興僧」就更算不得是取經人之難了。
佛曰：九九歸一！這其實也是吳承恩的用意，意即非常多的意思！
經歷困難方能取得成功，經歷磨難才能更好的體現價值九九歸一方能取得真經
26樓：aaa**王
這個就是一種比喻 佛法修行必然經過磨難和考驗 不然就看不出真心來 大磨成大佛 小磨成小佛
修行就是修內心思想境界的 成佛必然是一種高階別的 高覺悟的 高標準的
27樓：匿名使用者
那個只是考驗他的誠心和決心,而九九八十一又是佛家的禪語
28樓：匿名使用者
這不自佛經，佛家講究九九歸真。
29樓：匿名使用者
好習慣喜不喜歡四點過血紅蛋白**
為什麼我做的每件事都是很堅難，可以說要歷盡九九八十一難
30樓：疼痛
不為什麼吧。感覺有些事情需要體驗過程，有些人看結果。。。你可以做好就行。看結果完美就行唄。考慮過程也不一定會在一起下次碰到啊（一模一樣的事情發生吧）
《西遊記》中取經為什麼要經歷九九八十一難？
31樓：默默要去北極
西遊記裡面師徒四人所經歷的九九八十一難，正是對他們每一個人的考驗，其中也反映了一些社會問題。
小的時候每到放假，我最喜歡做的一件事情便是坐在電視機前看西遊記，當時只是看一個好玩。但放到現在來說，其中的一些故事情節，也讓人覺得意義深刻。而關於西遊記中為何會有九九八十一難，首先在古時候交通工具並不發達，也沒有現在的一些汽車，所以可想而知取經的路程有多麼遙遠。
在這麼遙遠的路上自然會經歷許多磨難，當然在這裡的九九八十一難，並不是說是真的有81個難關，只是古時候的人善用修辭。其實西遊記裡面為什麼要經歷九九八十一難，放到現在來看也是一樣的，為什麼大家在上大學之前要經歷中考高考？這麼多年的苦讀也是為了檢驗你學到的知識有多少。
在西遊記裡面也是如此，師徒四人在取經的道路上可以說遇到了許多困難，而每個人在一開始的性格以及經歷都是不一樣的，或多或少都有許多缺點存在。而在取經之路上他們改變了很多，從他們經歷的各種磨難，其中的一些情節也反映了當時的社會，以及社會上所面臨的一些問題。
因此在西遊記裡面特意安排的九九八十一難，也是用來考驗四人中的每一個人。最終唐僧沒有辜負如來的期望，戒掉了身上的心魔，知道了作為一個普通人應肩負的責任，最終取得真經。
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