1樓：象棋愛好者
詳細規則、勝負判定方法 1、認識棋盤和棋子： ＊棋盤 棋子活動的場所，叫做"棋盤"，在長方形的平面上，繪有九條平行的豎線和十條平行的橫線相交組成，共九十個交叉點，棋子就擺在這些交叉點上。中間第
五、第六兩橫線之間未畫豎線的空白地帶，稱為"河界"，整個棋盤就以"河界"分為相等的兩部分；兩方將帥坐鎮、畫有"米"字方格的地方，叫做"九宮"。 ＊棋子 象棋的棋子共三十二個，分為紅黑兩組，各十六個，由對弈雙方各執一組，每組兵種是一樣的，各分為七種： 紅方：
帥(1)、仕(2)、相(2)、車(2)、馬(2)、炮(2)、兵(5) 黑方：將(1)、士(2)、象(2)、車(2)、馬(2)、炮(2)、卒(5) 2、走棋和吃子 對局時，由執紅棋的一方先走，雙方輪流各走一著，直至分出勝、負、和，對局即終了。輪到走棋的一方，將某個棋子從一個交叉點走到另一個交叉點，或者吃掉對方的棋子而佔領其交叉點，都算走一著。
雙方各走一著，稱為一個回合。 各種棋子的走法： ＊帥（將）：
帥和將是棋中的首腦，是雙方竭力爭奪的目標。它只能在"九宮"之內活動，可上可下，可左可右，每次走動只能按豎線或橫線走動一格。帥與將不能在同一直線上直接對面，否則走方判負。
＊仕（士）：仕（士）是帥（將）的貼身保鏢，它也只能在九宮內走動。它的行棋路徑只能是九宮內的斜線。
＊相（象）：相（象）的主要作用是防守，保護自己的帥（將）。它的走法是每次循對角線走兩格，俗稱"象走田"。
相（象）的活動範圍限於"河界"以內的本方陣地，不能過河，且如果它走的"田"字**有一個棋子，就不能走，俗稱"塞象眼"。 ＊ 車：車在象棋中威力最大，無論橫線、豎線均可行走，只要無子阻攔，步數不受限制。
因此，一車可以控制十七個點，故有"一車十子寒"之稱。 ＊炮：炮在不吃子的時候，走動與車完全相同。
＊馬：馬走動的方法是一直一斜，即先橫著或直著走一格，然後再斜著走一個對角線，俗稱"馬走日"。馬一次可走的選擇點可以達到四周的八個點，故有"八面威風"之說。
如果在要去的方向有別的棋子擋住，馬就無法走過去，俗稱"蹩馬腿"。 ＊ 兵（卒）：兵（卒）在未過河前，只能向前一步步走，過河以後，除不能後退外，允許左右移動，但也只能一次一步。
3、吃子 任何棋子走動時，如果目標位置上有對方的棋子，就可以把對方的棋子拿出棋盤，再換上自己的棋子（即"吃子"）。只有炮的吃子方式與其他子不同：炮與被吃子之間必須隔一個棋子，進行跳吃，俗稱"架炮"或"炮打隔子"。
4、將軍、應將、將死、困斃 一方的棋子攻擊對方的帥（將），並在下一著要把它吃掉，稱為"將軍"，或簡稱"將"。被"將軍"的一方必須立即"應將"，即用自衛的著法去化解被"將"的狀態。 如果被"將軍"而無法"應將"，就算被"將死"。
輪到走棋的一方，帥（將）雖沒被對方"軍"，卻被禁在一個位置上無路可走，同時己方其它棋子也都不能走動，就算被"困斃"。 5、勝、負、和 對局時，一方出現下列情況之一，為輸棋（負），對方取勝： ＊ 帥（將）被對方"將死"，即被對方將軍卻無法應將； ＊被"困斃"，即雖未被對方將軍，本方卻已無棋可走動； ＊自己宣佈認輸。
＊一方長將不變，長將一方算輸。 出現以下情況，算和局： ＊ 一方輪走時，提議作和，對方同意； ＊雙方長將不變，符合"棋例"中"不變作和"的規定，雙方又不願變著時。
6、術語介紹 （一）將軍：對局中一方的棋子要在下一著棋將對方的帥（將）吃掉，稱為"將軍"。 （二）應將：
被"將軍"的一方所採取的反擊、躲避或防衛的著法。應將的方法有： 吃掉對方進行"將軍"的棋子。
帥（將）從被攻擊的位置上避開。 用自已的棋子置於對方"將軍"的棋子和自已帥（將）之間，俗稱"墊將"。 遇到對方炮"將軍"時，除以上"應將"的辦法外，還可以把已方被當作炮架子的棋子撤開。
如遇馬"將軍"時，還可以用已方的棋子蹩住馬腿。 （三）將死：如果被"將軍"而無法"應將"，就算"將死"。
（四）困斃：輪到走棋的一方，帥（將）雖然沒有被"將軍"卻被禁在一個位置上無路可走，同時已方其他棋子也都不能走動，就算被"困斃"。 （五）河界線：
構成河界的兩條橫線。 （六）巡河：一方棋子在已方"河界線"上時，稱為"巡河"。
（七）騎河：一方棋子在對方"河界線"上時，稱為"騎河"。 （八）中線：
棋盤中第5條豎線，通常用"五"（紅方）或"5"（黑方）來代表。 （九）肋道：棋盤中第4，6兩條豎線，通常用"四"、"六"（紅方）或"4"、"6"（黑方）來代表。
（十）兵行線（卒行線）：棋盤中"河界線"下面的第一條橫線，兵、卒就擺在這條線上。 （十一）宮頂線：
兵行線（卒行線）下面的那條橫線，因是"九宮"的頂線，故得名。 （十二）底線：棋盤兩端的第一條橫線。
（十三）對局：雙方下棋稱"對局"，弈叫"對弈"。 （十四）全域性：
指對局的全部過程。包括"開局"、"中局"、"殘局"三個階段。 （十五）局面：
指對局中某一階段雙方棋子分佈的狀態。通常包括"先手"、"後手"、"優勢"、"平穩"、"對攻"、"複雜"、"均勢"等等。 （十六）起著：
開局第一著。 （十七）勝勢：對局中，局勢大體已定。
勝利在望的一方，稱"勝勢"。 （十八）勝定：對局中，一方多子並佔優勢，另一方少子，又無手段反擊和變化，形成必敗的局勢。
其多子並佔優勢的一方稱此棋局為"勝定"。 （十九）絕殺：對局中，一方下一著要將死對方，而對方又無法解救，稱"絕殺"。
（二十）羊角士：把士支在九宮上角，稱"羊角士"、是防守的一種方法。 （二十一）花士象：
或花仕相。指對局中雙士象或雙仕相，在中線聯防時左右分開的一種形式。 （二十二）單缺士（仕）：
對局中，有雙象（相）而缺一士（仕），稱"單缺士（仕）"。 （二十三）單缺象（相）：對局中，有雙士（仕）而缺一象（相）。
（二十四）閒著：一種適宜於對局相持階段的著法，目的在於等待時機。 （二十五）空著：
毫無作用的一著棋，容易貽誤戰機，導致輸棋。
2樓：匿名使用者
看別人下兩局自己體會的更直觀
3樓：匿名使用者
買本象棋入門背一下什麼都知道了。
佛陀認為修行的中道是什麼，佛陀的中道和孔子的中庸有什麼不同？
孔子的中庸是世間法的為人作是之道 佛法的中道是講出世間法的清淨解脫的如來本性。區別極大。什麼是印度教，和佛教不同嗎？佛教和印度教的區別 1 佛教和印度教從根本的哲學意義上是相互違背的。印度教以為，生死輪迴的根源，來自於業。業，是行為善惡的造作，產生於人們無限的 愛慾 與無始以來的 無明 佛教否認 恆...
在王維眼裡,山中道別中的鄉愁是什麼
1 鹿柴 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。鹿柴 是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以區域性的 暫時的 響 反襯出全域性的 長久的空寂。第 三...
中國古代稱「象棋」什麼，象棋在古代叫什麼
象棋。春秋戰國乃至秦漢時期的中國，國家戰亂紛揚，烽火狼煙四起，象棋就在這種背景下應運而生。軍事戰爭與體育競賽相比較，有很多顯而易見的相似之處。例如，都是以獲得勝利為最終目的，對抗過程都是通過技戰術進行表現。既有謀略主旨，又有戰術手段。象棋作為模擬古代戰爭的智力遊戲，每一局都在咫尺棋盤上演繹著金戈鐵馬...