1樓：樊從華
詞有很多名稱，如曲子詞、樂府、長短句、詩餘、語業等等。但在這眾多名稱中，詞是正名、通名，是曲子詞、曲子的簡稱。其它均為別稱。
關於詞的起源有各種看法。目前學術界看法尚不統一。有人說南朝樂府裡某些歌辭即其雛形。如梁武帝蕭衍有六首樂府，其中的《江南弄》：
眾花雜色滿上林，舒芳耀綠垂輕陰，連手躞蹀舞春心。舞春心，臨歲腴。中人望，獨踟躕。
後來諸家所作，都是依《江南弄》的調而為，與往昔樂府詩大有不同。因此認為填詞萌芽於齊、樑時代的說法，是最為大家所接受的。
2樓：sui風如影
詞始於樑成於唐盛於宋。唐代著名待人白居易、劉禹錫都寫過詞。
唐詩宋詞的來歷是什麼？
3樓：淡了流年
唐詩宋bai詞是中國文學史上的兩顆明du珠，唐代
zhi被稱為詩dao
的時代，而宋代則被稱專為詞的時代。 屬詞源於民間，始於唐，興於五代，盛於兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。
1、唐詩簡介，唐詩泛指創作於唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對周邊民族和國家的文化發展產生了很大影響，唐詩的形式是多種多樣的，唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。
2、近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：
五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。
3、近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
4樓：oyll玲
在那時一種bai流行的文學格式。
且在du那個朝zhi代成就最高的dao。
唐詩宋詞是中國文學史上
內的兩顆明珠容，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。
詞源於民間，始於唐，興於五代，盛於兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。
中國這一詞最早出現在什麼時候？
5樓：我的航拍之路
中國一詞最早出現在這裡！
宋詞最早出現在哪個時期?
6樓：zero天秤
宋詞從唐、五代、北宋初年的誕生期，到北宋中葉到南渡的發展期，再到南宋前期的繁榮期，直至南宋後期的衰微期
（一）唐、五代、北宋初年——宋詞的誕生期
詞最初在唐代就開始出現了，在晚唐五代以後才被人們簡稱為「曲子詞」。例如：唐代詩人李白的《菩薩蠻》，以及白居易和劉禹錫的《憶江南》都屬於最早的文人詞作，它們也是詞體形成的萌芽。
（二）北宋中葉到南宋——宋詞的發展期
北宋中期，隨著經濟的發展，城市人口日益集中，加上北宋詞人懂得音律的更多，不僅自己能調曲，而且尤善作詞，因此詞調大盛。這一時期，宋詞作為一種新的文學樣式，開始得到快速的發展。
（三）南宋前期——宋詞的繁榮期
詞至南宋前期，開始出現空前的繁榮局面。這一時期，詞壇更是大家輩出，名作紛呈。這一時期的主要代表詞人是辛棄疾、陸游、姜夔等人。
他們使得詞的內容越發博大精深，風格更為渾厚雄健，因此把宋詞的創作推向了高峰。
（四）南宋後期——宋詞的衰微期
詞發展到南宋後期，由於時代的原因、文人地位的變化等，因此開始走向衰落。加上新的時代，開始出現大量新的樂種、曲種、劇種等，這導致以前繁榮的宋詞詞曲失去了**文藝的中心地位，因此，它的發展趨勢只能是走向沒落。
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一、「宋詞」的經歷：
1、曲子詞源自民間，俚俗粗鄙就是其天然傾向。由於敦煌石窟中大量的「曲子詞」被重新發現，詞源於民間。
2、「去俗復雅」作為宋詞創作的主要努力方向，從不自覺到自覺，從零星的努力到形成創作流派，從創作的實踐到出現較完整。
3、蘇軾的「以詩入詞」，把詞家的「言情」與詩人的「言志」很好結合起來，正是由蘇軾將詞向詩的靠攏，突出「志之所之」，將唐詩的高遠古雅復歸。所以，詞之「雅化」也取得了本質性的突破。
二、宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲鬥豔，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。
所以「宋詞」作為一種獨特的文學樣式，在深受人們喜愛的同時也留下了無盡的遺憾。但不可否認的是，宋詞在文學史上佔有十分重要的地位，它代表了一代文學之勝。
7樓：馬纓杜鵑
你好.唐代中期出現詞,五代十國發展,兩宋達到高峰.
8樓：匿名使用者
中唐。 發展、興盛在宋。
9樓：最_愛_寶_寶
宋詞乃我國傳統的四大韻文之一，起源於隋唐，先是流傳於民間，大多數由民間不知名的人氏所寫，所用的**，融合了古代的樂曲、民間的歌謠、以及外來的胡樂，為歌女、伎工傳唱於歌樓酒肆之間，後來經由文人的指涉，以及唐宋時國家**機關如教坊、大晟府的審音制曲，詞體大盛。
萌芽於中唐的小令，到了北宋時，無論在內容上或是用字遣詞方面，都已不免漸漸流於陳腔濫調的地步。而由柳永興起的「慢詞」體制，不但在內容方面突破了唐五代詞的傳統，在形式上也替慢詞注入新面貌，以鋪敘的表現手法，使慢詞漸漸取代當時流行的小令體制宋詞乃我國傳統的四大韻文之一，起源於隋唐，先是流傳於民間，大多數由民間不知名的人氏所寫，所用的**，融合了古代的樂曲、民間的歌謠、以及外來的胡樂，為歌女、伎工傳唱於歌樓酒肆之間，後來經由文人的指涉，以及唐宋時國家**機關如教坊、大晟府的審音制曲，詞體大盛。
萌芽於中唐的小令，到了北宋時，無論在內容上或是用字遣詞方面，都達到頂峰。
中國 一詞最早出現在什麼時候
10樓：我是一個麻瓜啊
「中國」一詞最早出現在西周初年。
目前所見到的最早的證據，是2023年在陝西雞賈村出土的一口「何尊」(尊為古代的灑器，用青銅製成)上的銘文。
銘文寫道「惟武王既克大邑商，則遷告於上天曰：『餘其宅茲中國，自之闢民』」(周武王在攻克了商的王都以後，就舉行了一個莊嚴的儀式報告上天：「我已經據有中國，自己統治了這些百姓。
」)銘文的前面還提到「惟王初遷，宅於成周，復稟武王禮」;可見是周成王時的紀錄。
在《尚書》的《梓材》一篇中，也記載了周成王追述往事的話：「皇天既會中國民越厥疆於先王」。
11樓：0o柳小兔
最早出現在西周。
國寶重器何尊2023年出土於寶雞，其造型雄奇，銅尊內膽底部發現有一篇一百二十二字的銘文，而其中「宅茲中國」（指天下之中）是「中國」最早的文字記載。
根據於省吾先生在《釋中國》一文的論證，目前所見到的最早的證據，是2023年在陝西雞賈村出土的一口「何尊」（尊為古代的灑器，用青銅製成）上的銘文。銘文寫道「惟武王既克大邑商，則遷告於上天曰：『餘其宅茲中國，自之闢民』」（周武王在攻克了商的王都以後，就舉行了一個莊嚴的儀式報告上天：
「我已經據有中國，自己統治了這些百姓。」）銘文的前面還提到「惟王初遷，宅於成周，復稟武王禮」；可見是周成王時的紀錄。
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何尊（he zun，ritual wine vessel），中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。2023年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮（今寶雞市陳倉區），收藏於中國寶雞青銅器博物院。
尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為「中國」一詞最早的文字記載，記述的是成王繼承武王遺志，營建成周（今河南省洛陽市）之事。
尊高38.8釐米，口徑28.8釐米，重14.
6公斤。圓口稜方體，長頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出於器表。
體側並有四道扉稜。造型渾厚，工藝精美。
何尊的主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分，三者所佔比例也不同。早期銅佔以上，有的錫僅佔有0.8%，中期錫、鉛比例分別為5-8%、1-6%，有所增加，晚期則以鉛替錫的趨勢更明顯。
何尊口圓體方，通體有四道鏤空的大扉稜裝飾，頸部飾有蠶紋圖案，口沿下飾有蕉葉紋。整個尊體以雷紋為底，高浮雕處則為卷角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇。銅尊內膽底部發現了一篇一百二十二字銘文，而其中「宅茲中國」大意為：
我要在國家的中心管理天下。這是「中國」一詞最早的文字記載。此器造型紋飾都有獨到之處，莊嚴厚重，美觀大方，主體感極強。
圓口方體，有四道大扉稜裝飾。
唐詩宋詞的詞真的是在宋朝時才有的詞嗎？ 5
12樓：昂初夏侯
宋詞，那就應該是宋朝人的詞。 至於詞，詩歌的一種。始於唐，定型於五代，盛於宋。 唐詩宋詞，字面意思，唐人的詩宋人的詞。 但有時也泛指詩詞。。。
13樓：匿名使用者
不是的，宋詞只是因為詞在宋代比較盛行，寫詞的人特別多，詞得到了空前的發展，詞在唐代就有了。
14樓：九有奇
宋詞是在唐朝就有了，可是沒有得到推廣。剛好宋朝用了詞比如（蘇軾 水調歌頭。
"中國"一詞最早出現在什麼時候
15樓：w晴天去看海
中國一詞至遲出現在西周初年，最早的證據，是2023年在陝西雞賈村出土的一口「何尊」（尊為古代祭器，用青銅製成）上的銘文。
由於《尚書》中不少內容是出於後人的追記，又經過很多人的整理甚至篡改，往往被弄得真假參半。有了何尊銘文這件物證，《梓材》上的話就完全得到了證實。可見在周武王和他的兒子周成王時的確已經使用「中國」一詞了。
16樓：匿名使用者
先秦時還沒有「中國人民」這個詞，當時「中國」和「人民」都是單獨使用，詞義也不同於今天。「中國」本意是指京城，如《詩經·大雅·民勞》雲：「惠此中國，以綏四方。
」毛詩傳就訓釋為：「中國，京師也。」後來，「中國」也引申指中原地區、天下之中心等。
而「人」與「民」，在先秦也是截然不同的兩個概念，《說文解字》說：「人，天地之性最貴者也。」「民，眾萌也。」
那麼，「中國人民」作為完整獨立的語音單位是什麼時候才開始出現的呢？西漢史學家司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說，山西、山東、江南、塞北等地的物產，「皆中國人民所喜愛」。
這裡的「中國人民」，雖與先秦時的意義並無大差別，但它卻第一次將兩者連在一起，構成偏正片語，所以說是司馬遷最早創造了這一詞彙。
17樓：匿名使用者
應該是西周，所謂居天地之中者曰中國，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。
中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「餘其宅茲中國，自之闢民」，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。
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