1樓：邪帝1逍遙
陳丹青①2023年秋，我在紐約認識了木心，第二年即與他密集過往，劇談痛聊。我不願獨享著這份奇緣，便陸續帶著我所認識的藝術家，走去見木心。當然，很快，眾皆驚異，不知如何是好了。
②自1983到2023年，也是木心恢復寫作、持續出書的時期。大家與他相熟後，逢年過節，通宵達旦聽他聊，窗外晨光熹微，座中有昏沉睡去的：有觸力強撐的。唯年事最高的木心，精神矍鑠。
③木心在大陸時，與體制內晚生幾無來往，稍事交接後，他曾驚訝地說：「原來你們什麼都不知道啊！」這樣子，過了幾年，終於有章學林、李全武二位，糾纏木心，請他正式開課講文藝，勿使珍貴的識見虛擲了。
此外，眾人另有心意：那些年木心尚未售畫，生活全賴稿費，大家是想借了聽課而交付若干費用，或使老人約略多點收益。「這樣子算什麼呢？
」木心在**裡對我說，但他終於同意，並認真準備起來。
④勸請最力而全程操辦的熱心人，是李全武。他和木心長期協調講課事項，改期、復課、每課轉往誰家，悉數由他逐一通知。五年間，我們都稱他「校長」。
⑤2023年元月15日，眾人假四川畫家高小華家聚會，算是課程的啟動。那天滿室譁然，很久才靜下來。木心，淺色西裝，笑盈盈坐在靠牆的沙發，那年他六十二歲，鬢髮尚未斑白，顯得很年青。
⑥開課後，漸漸發現或一專題，一下午都講不完。單是聖經就花去兩個月，上古中古文學史講畢，已逾一年。原計劃講到十九世紀收束，應我們叫喚，木心遂添講二十世紀流派紛繁的文學，其中，僅存在主義便講了五課。
⑦聽課人幾乎全是畫家，課中說及的各國作家與作品，十之六七，我們都不知道。木心完全不在乎這些。他與人初識接談，從不問起學歷和身份，他只顧興味油然地講，其狀貌，活像談論什麼好吃透頂的菜餚。
我猜他不會天真到以為眾生的程度與之相當，但他似乎相信每個人像他一樣，摯愛文學。
⑧木心講課沒有腔調，渾如聊天。他語速平緩，從不高聲說話，說及要緊的意思，字字用了略微加重的語氣。不止十次，我記得，他在某句話戛然停頓，凝著老人的表情，好幾秒鐘，呆呆看著我們。
⑨這時，我知道，他動了感情，竭力剋制著，等自己平息。
⑩講課與聊天究竟不同。自上世紀五十年代木心在上海高橋做過幾年中學老師，此後數十年再沒教過書。起初幾堂課，談希臘羅馬、談詩經，他可能有點生疏了，時或在讀解故事或長句中結巴、絆住，後來他說，頭幾課講完，透不過氣來。
兩三課後，他恢復了平素聊天的閒適而鬆動，越講到後來，越是收放自如。
⑪我的筆記，初起也頗倉促，三四課後這才找回畫速寫的快捷，同其時，與木心的講述，兩皆順暢了。好在木心說話向來要言不繁，再大的公案、史說、是非、糾葛，由他說來，三言兩語，驚人地簡單。
⑫而筆錄之際最令我感到興味的瞬間，是他臨場的戲談。
⑬木心的異能，即在隨時離題。他說卡夫卡苦命、肺疥、愛焚稿，該把林黛玉介紹給卡夫卡；他說西蒙種葡萄養寫作，昔年陶潛要是改種葡萄，那該多好！待我們聞聲鬨笑，他得意了，卻假裝無所謂的樣子。
他在鬨笑中又起念頭，果然，再來一句，又來一句。
⑭如今座談流行的錄音、攝像，那時既沒有器具，木心也不讓做。他以為講課便是講課。五年期間，我們沒有一張課堂的**，也無法留存一份錄音。
⑮「結業」派對，是「校長」安排在女鋼琴家孫韻寓所．應木心所囑，我們穿了正裝，分別與他合影。孫韻母女聯袂彈奏了莫扎特第23號鋼琴協奏曲。阿城特意從洛衫磯自費趕來，扛了專業的機器，全程錄影。
席間，眾人先後感言，說些什麼，此刻全忘了，只記得黃秋虹才剛開口，淚流滿面。
⑯木心，如五年前宣佈開課時那樣，矜矜淺笑，像個遠房老親戚，安靜地坐著，那年他六十七歲了。就我所知，那也是他與全體聽課生最後一次聚會。他的發言的開頭，引瓦萊裡的詩。
每當他借述西人的文句，我總覺得是他自己所寫，脫口而出：
⑰你終於閃耀著了麼？我旅途的終點。
2樓：殲擊機
康德的《純粹理性批判》
「在自己身上克服這個時代」出自於康德哪本書？
3樓：掛念珠的虎
康德說：「這個世界上惟有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼,一是我們頭頂上的燦爛天空,一是我們內心崇高的道德法則.」這句話源自《純粹理性批判》
尼采是什麼時候說的"在自己身上克服這個時代
4樓：熱心旅人
是尼采在100多年前說過的。
他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。
2023年2月，年僅24歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授。此後的十年是尼采一生中相對愉快的時期。在巴塞爾，他結識了許多年長和年輕的朋友，例如瑞士著名文化藝術史學家雅可布·布克哈特（jakob burckharat）。
2023年4月，尼采獲得了瑞士國籍，從此成為瑞士人。
2023年5月17日，尼采初次到瑞士盧塞恩城郊的特利普拜訪了瓦格納。同月28日，他在巴塞爾大學發表就職演說，題為《荷馬和古典語言學》。當時，巴塞爾城裡所有貴族家的大門都對他敞開，他成為巴塞爾學術界的精英和當地上流社會的新寵。
在第一次和第二次世界大戰期間，尼采的哲學被第三帝國利用，成為法西斯的外衣。強權主義、個性強權論被打造世界大戰德國政策的指導原則，尼采的哲學被國內外許多學者視為「戰爭哲學」，尼采也就成了「戰爭鼓動者」。而到了新時期，尼采哲學的誤讀又負向演化成了個人主義，與其說這是尼采的爭議，更恰當的應該是對尼采哲學的爭議。
5樓：彌書笪英哲
梵高對向日葵的痴著，就象我對你的愛，火熱的在我心間激盪徘徊。就象那火熱的向日葵，永遠燃燒在我的心間。
如何理解尼采所說「在自己身上，克服時代本身」
6樓：
愛情的花蕾，需要兩顆真摯的心靈滋潤，才能綻出最美的花朵。愛情路上，無論遭遇風霜雨雪，還是陰霧瀰漫，只要兩顆相愛的心靈緊緊相貼，就一定能驅散濃陰迷霧，笑看一縷陽光的燦爛，輕嗅一朵花兒的香甜。
7樓：
不隨社會大流 做真正的自己
這個時代需要善良作文
北京市 近10年 各區 中考 名著導讀
8樓：劉嬌
一網打盡2023年全國各地中考
9樓：匿名使用者
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我今年也中考，我覺得這個對我挺有幫助的。祝你考一個好分！
「我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。」——劉白羽
「書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。」——高爾基文學名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學名著不僅能享受到優良的文學藝術薰陶，還能體悟人生經驗與智慧，激發孩子們的人性情懷、精神理性和社會責任感。語文課程標準：
第四學段（7—9年級）「學會制定自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種型別的讀物，課外閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著。」 隨著新課程改革的不斷推進，新課程標準中關於課外名著閱讀的要求也不斷得到落實，以下就近幾年部分省市和地區中考語文試題中關於課外名著閱讀的試題的總結，可供參考。
。。 空
。。。 間
。。。。裡。。
人的發展有哪8個關鍵時期？其中「同一性」危機又是指什麼？
詹天佑所處時代背景
尼采是什麼時候說的在自己身上克服這個時代
是尼采在100多年前說過的。他的著作對於宗教 道德 現代文化 哲學 以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。1869年2月，年僅24歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授。此後的十年是尼采一...
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