1樓：搜狐焦點
城市：衢州
樓盤名稱：衢州碧桂園·府前1號
別名：碧桂園·府前一號
公交線路：亭川(公交站):19路/k19路;20路/k20路;21a路/k21a路;21b路/k21b路;22路;27路/k27路;215路;216路...
;上埠頭(公交站):3路;203路;506路;市行政服務中心(公交站):19路/k19路;21a路/k21a路;21b路/k21b路;26路/k26路;27路/k27路;501路/k501路;502路;505路/k505路...
;行政服務中心(公交站):20路/k20路;職業技術學院(公交站):3路;203路;德坪壩(公交站):
5路/k5路;浙江開關廠(公交站):22路;215路;216路;508路/k508路;509路;電信大樓(公交站):3路;15路/k15路;19路/k19路;20路/k20路;21a路/k21a路;21b路/k21b路;22路;27路/k27路...
;棉紡廠(公交站):19路/k19路;22路;26路/k26路;216路;501路/k501路;502路;505路/k505路;衢州職業技術學院(公交站):5路/k5路;15路/k15路;37路/k37路;102路/k102路;503路;臨時站(公交站):
15路/k15路;招呼站(公交站):102路/k102路;臨時站點(公交站):37路/k37路;鬥潭(公交站):
1路/k1路;2路;3路;6路/k6路;7路/k7路;8路;9路;11路/k11路...;報業大樓(臨時站)(公交站):26路/k26路;報業大樓(公交站):
26路/k26路;27路/k27路;缸套廠(公交站):216路;鬥潭公交總站(公交站):1路/k1路;6路/k6路;7路/k7路;9路;11路/k11路;20路/k20路;26路/k26路;501路/k501路...
;鬥潭公交總站(新安路)(公交站):505路/k505路;公管處(公交站):20路/k20路;21a路/k21a路;21b路/k21b路;26路/k26路;27路/k27路;西區管委會(公交站):
215路;216路;508路/k508路;衢州一中(公交站):3路;5路/k5路;15路/k15路;37路/k37路;203路;503路;一中(公交站):506路;新河沿(公交站):
5路/k5路;6路/k6路;9路;11路/k11路;19路/k19路;26路/k26路;102路/k102路;508路/k508路...;縣學街(公交站):215路;216路;縣西街(公交站):
5路/k5路;6路/k6路;9路;11路/k11路;19路/k19路;26路/k26路;102路/k102路;215路...;北門(公交站):2路;8路;37路/k37路;582路/k582路;紫荊小區(公交站):
7路/k7路;學院(公交站):503路;506路;人民醫院(公交站):1路/k1路;2路;7路/k7路;8路;15路/k15路;21a路/k21a路;21b路/k21b路;27路/k27路...
;衢州學院(公交站):5路/k5路;15路/k15路;37路/k37路;102路/k102路;紫荊西路(臨時停靠站)(公交站):6路/k6路;紫荊西路(公交站):
26路/k26路;36路;美俗坊(公交站):5路/k5路;6路/k6路;9路;11路/k11路;19路/k19路;26路/k26路;102路/k102路;309路...;白雲中大道(公交站):
27路/k27路;書院中學(公交站):2路;8路;308路/k308路;309路;致遠廣場(公交站):215路;216路;508路/k508路;廣電大樓(公交站):
20路/k20路;21a路/k21a路;21b路/k21b路;26路/k26路;應家山(公交站):3路;203路;503路;506路;八角樓(臨時停靠站)(公交站):6路/k6路;八角樓(公交站):
2路;8路;26路/k26路;36路;308路/k308路;309路;南街(公交站):309路;華茂(公交站):7路/k7路;鹿鳴公園(公交站):
20路/k20路;26路/k26路;衢江區計生站(臨時停靠站)(公交站):6路/k6路;衢江區計生站(公交站):2路;8路;26路/k26路;36路;308路/k308路;309路;白雲小區(公交站):
19路/k19路;22路;26路/k26路;27路/k27路;501路/k501路;502路;505路/k505路;508路/k508路;汽車北站(公交站):37路/k37路;308路/k308路;309路;衣錦坊(公交站):216路;市保險公司(公交站):
309路;
規劃資訊：其佔地面積為36200平方米，容積率，綠化率30%，共11棟樓，停車位12000-16000元/㎡，共約625個
周邊配套：綜合商場：新城吾悅廣場 中小學：
衢州玉龍小學；衢州實驗學校新湖校區、衢州第一中學等 大學：衢州學院；衢州職業技術學院， 幼兒園：新華幼兒園新華校區 銀行：
農業銀行，工商銀行，建設銀行，中國銀行 醫院：衢州市人民醫院旁（在建）、衢州市第三醫院 娛樂設施：西區大草原、鹿鳴山公園、市民公園 餐廳：
朋友圈、可可西里，海鮮樓，方家菜譜，盛世肥牛，荷塘月色，小吃街等 酒店及其他：冠發君悅大酒店、柏麗大酒店、希爾頓酒店（在建），亭川菜場
（所載資訊僅供參考，最終以售樓處資訊為準。）
生活教育包括哪些？
2樓：匿名使用者
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯絡，反對死讀書，注重培養兒童的創造性和獨立工作能力。後又把生活教育的特點歸結為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯絡的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。
怎樣理解"一日生活皆課程"教育理念
3樓：南宮若然
著名教育學家陶行知指出：全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程。
我的理解就是：
「一日活動皆課程
」就是在一日生活中的一些活動中都可以滲透課程，可以滲透與主題相關的內容，
也可以滲透一些常規教育。
在日常生活中開展
的任何一個活動其實它都屬於課程，
只是有時我們忽視了它，
並沒有把它稱為課
程，其實它也屬於課程的一部分。
當孩子們踏入人生的第一天開始，
生活即與他
們密不可分，
生活中蘊含著取之不盡的教育資源，
學習可以說是隨時隨地發生著，
所以在幼兒園一日活動皆是課程。
僅供參考
4樓：匿名使用者
現在一日生活皆課程，就說的是中國啊，是教育孩子沒有休息的時間，所有休息時間都在課後班補課
5樓：春有佰畫秋有月
教師一天之中的一言一行都是學生值得學習的知識，我是這麼理解的
陶行知的「生活即教育」和杜威的「教育即生活」的異同
6樓：匿名使用者
我認為差不多啊,沒什麼大區別
杜威關於教育的三個思想是 ？ 教育即生長，教育即生活，教育即經驗的改造？ 還活著是其它?
7樓：匿名使用者
就是這三個。
還可以說三個中心，兒童中心、活動中心、經驗中心。
什麼是生活教育陶行知
8樓：匿名使用者
什麼是生活
教育?陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。
教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。
他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業可見，生活即教育的基本含義：第一，生活即教育是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。
第二，生活即教育與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。 社會即學校是陶行知生活教育理論的另一個重要命題。
陶行知認為自有人類以來，社會就是學校，如果從大眾的立場上看社會是大眾唯一的學校，生活是大眾唯一的教育。統治階級、士大夫為何不承認此，是因為他們有特殊的學校給他們的子弟受特殊的教育。陶行知反對這種特殊的不平等的教育，提出社會即學校，以此來推動大眾的普及教育。
陶行知提出社會即學校，在於要求擴大教育的物件、學習的內容，讓更多的人受教育。他指出:我們主張 』社會即學校』，是因為在 』學校即社會』的主張下，學校裡的東西太少，不如反過來主張 』社會即學校』，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大的增加，學生、先生可以多起來。
陶行知提出社會即學校的主張和生活即教育一樣，也在於反對傳統教育與生活、學校與社會相脫節、相隔離。
他認為學校即社會，就好象把一隻活潑的小鳥從天空裡捉來關在籠裡一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸收進來，所以容易弄假。而且這種教育在學校與社會中間造成了一道高牆，把學校與社會生活隔開了。
陶行知提出社會即學校是要把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔，是要拆除學校與社會之間的高牆，把學校裡的一切伸張到大自然裡去。 教學做合一是生活教育理論的教學論。教學做合一用陶行知的話說，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活裡，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。
教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。他用種田為例，指出種田這件事，要在田裡做的，便須在田裡學，在田裡教。
在陶行知看來，教學做合一是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。
由此他特別強調要親自在做的活動中獲得知識。
值得指出的是：教學做合一的做與杜威從做中學的做是有區別的。首先，陶行知所說的做是指勞力上勞心，反對勞力與勞心脫節。
其次這個做亦是行是知之始的行。陶行知指出：教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明東原的見解顛倒過來，成為』行是知之始』，』重知必先重行』》，他認為有行的勇氣才有知的收穫。
可見陶行知的做是建立在行的基礎上，是以行求知，強調行是獲得知識的源泉。這些見解在認識論上具有唯物主義因素，因而教學做合一和主觀唯心主義的從保重中學就有了區別。但是陶行知所說的行與我們現在所講的實踐還不同，他所說的行還只是個人狹隘的瑣碎的活動。
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